Texte des Conversations établi par Lola Mayer

Correspondance anglaise d'alexis de tocqueville et nassau william

Extrait : "Qu'on le relise : on y rencontrera à chaque page un avertissement solennel qui rappelle aux hommes que la société change de formes, l'humanité de condition, et que de nouvelles destinées s'approchent."

De la démocratie en Amérique

En 1835, Alexis de Tocqueville remet à la Société royale académique de Cherbourg un mémoire sur le paupérisme, sujet devenu préoccupant à cette époque en Angleterre et en France, et qui demeure néanmoins toujours d'actualité. Initialement, Tocqueville avait prévu de publier deux tomes : l'un sur les causes du paupérisme (présenté ci-après), l'autre sur les manières d'y remédier, mais ce second mémoire ne fut jamais publié. Si la pensée de Tocqueville a toujours été une référence importante pour les théoriciens du libéralisme, il est à souligner que les positions de celui-ci sont souvent pertinentes, puisque nuancées, et loin de toute vulgate partisane. Ainsi dans ce Mémoire sur le paupérisme, si Alexis de Tocqueville s'oppose à la charité publique, qui selon lui développe l'oisiveté des plus pauvres, il pose néanmoins la question de la manière dont les richesses produites doivent être partagées entre les propriétaires des industries et leurs ouvriers. En ce sens, certains voient en Tocqueville un penseur prémarxien, même si ce dernier n'a jamais soutenu les théories socialistes naissantes, son amour de la liberté étant sans doute plus fort que son amour de l'égalité. © Mazeto Square.

Mémoire sur le paupérisme

Over the course of nine months in 1831 Alexis de Tocqueville, a French political thinker, and accompanied by Gustave de Beaumont, travelled the United States under the pretext of studying the American prison system. Over the course of his travels, Tocqueville also studied American society, religion, politics, and economics, undertaking what would become one of the most comprehensive studies to that time of the practice of democracy in the United States. Democracy in America: Volume I explores the factors that contributed to the success of democracy in the United States, as well as the possible future of democracy in light of the unique religion and socio-economic factors that existed in the United States at that time. It was first published in 1835, preceding Volume II by approximately five years. Democracy in America is today considered one of the foundational works of political science. HarperTorch brings great works of non-fiction and the dramatic arts to life in digital format, upholding the highest standards in ebook production and celebrating reading in all its forms. Look for more titles in the HarperTorch collection to build your digital library.

Democracy In America: Volume I

« En Amérique, toutes les lois sortent en quelque sorte de la même pensée. Toute la société, pour ainsi dire, est fondée sur un seul fait ; tout découle d'un principe unique. On pourrait comparer l'Amérique à une grande forêt percée d'une multitude de routes droites qui abordent au même endroit. Il ne s'agit que de rencontrer le rond-point, et tout se découvre d'un seul coup d'oeil. » 
Lettre de Tocqueville au comte de Molé, 1835. 
Tocqueville est allé chercher aux États-Unis non pas un modèle, mais un principe à étudier, et une question à illustrer et à résoudre ; à quelles conditions la démocratie, si elle est un état de société, devient ce qu'elle doit être aussi, faute de conduire à une dictature : un état de gouvernement... 
L'Amérique lui offre, comme société et comme culture, une démocratie pure. Et un gouvernement déduit de cette démocratie pure. Une anti-Europe dans les deux cas, sans héritage aristocratique, sans legs absolutiste, sans passions révolutionnaires. Avec, au contraire, une tradition de libertés locales collectives. Par tous ces traits, mutatis mutandis, un objet de réflexion capital pour les Européens. 
François Furet

De la démocratie en Amérique (Tome 2)

C'est lors de son voyage aux Etats-Unis que Tocqueville découvre l'importance de la religion dans une société démocratique. En France, la Révolution, qui tente au même moment de remplacer les formes religieuses par des formes séculières et idéologiques, lui semble un remède pire que le mal. Tocqueville n'aura alors de cesse de s'intéresser aux liens qui unissent dans le destin d'un peuple, le social et le politique d'un côté, le fait religieux de l'autre. Il n'aura de cesse d'étudier et de comparer les religions dans leur relation aux sociétés où elles se développent.

Notes sur le Coran et autres textes sur les religions

" Nous nous demandions par quelle singulière loi de la destinée, nous, qui avions pu marcher dans des déserts de fabrique humaine, nous, enfants d'un vieux peuples, nous étions conduits à assister à l'une des scènes du monde primitif, et à voir le berceau encore vide d'une grande nation. Dans peu d'années ces forêts impénétrables seront tombées, le bruit de la civilisations et de l'industrie rompra le silence de la Saginaw. Son écho se taira. Des quais emprisonneront ses rives? Cinquante lieues séparent encore cette solitude des grands établissements européens ; et nous sommes peut-être les derniers voyageurs auxquels il ait été donné de la contempler dans sa primitive splendeur. Tant est grande l'impulsion qui entraîne la race blanche vers la conquête entière du Nouveau Monde ". Alexis de Tocqueville

Quinze jours au désert

Un ouvrage qui se démarque par la finesse de son analyse et la remarquable reconstitution que Tocqueville donne des évènements politiques et sociaux de la France dans les différentes phases de la Révolution.
Principaux Chapitres : Quelle a été l'oeuvre propre de la révolution française. Pourquoi les droits féodaux étaient devenus plus odieux au peuple en France que partout ailleurs. Que la justice administrative et la garantie des fonctionnaires sont des institutions de l'ancien régime. Que la France était le pays où les hommes étaient devenus le plus semblables entre eux. Comment, malgré les progrès de la civilisation, la condition du paysan français était quelquefois pire au XVIIIe siècle qu'elle ne l'avait été au XIIIe etc.
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Correspondance anglaise d'alexis de tocqueville et nassau william

Résumé

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