La philosophie du catharisme - Le dualisme radical au XIIIe siècle

Carcassonne D'Heureuse Rencontre

Dictionnaire du catharisme et des hérésies méridionales

Par quels cheminements de l'existence Georges-Henri Guiraud se retrouve-t-il, début 1947, en Extrême-Orient ? Le roman qu'il publie aujourd'hui se veut discret sur ces sortes de problèmes. D'ailleurs, beaucoup plus qu'une autobiographie, « Aux frontières de l'Enfer » apporte le bilan humain d'une guerre perdue. Langue ample, riche, fourmillant d'images ; récit brutal d'un univers sadique - mais écrit avec le cour ; - un certain « ton » où perce une nostalgie construite de réminiscences spirituelles ; une foi certaine dans la libération des peuples opprimés. L'on a torturé dans les deux camps : au nom de quoi justifier l'injustifiable ? Ni l'épopée tricolore pour les uns, dont le romancier se sépare, ni le combat national pour les autres, à l'égard desquels il ne cache pas sa sympathie, ne peut être appelé à la barre par une impensable défense : pour l'Indochine comme pour l'Algérie, Georges-Henri Guiraud se place lui-même au-dessus de sa conviction historique, et ainsi la définit intégralement ; il s'inscrit en faux contre les faussaires de la conscience morale, contre les stratèges qui méprisent l'humanisme. Car c'est dans le souffle très pur de cette tradition éternelle, de. cette exigence du cour et de la raison, que cet ouvrage capital puise sa force de réquisitoire. Au débouché d'une route aride, bouleversante, que le lecteur parcourt passionnément jusqu'au bout et dont il sort épuisé, très las, vient le besoin d'horizons respirables : le langage étonnant de la camaraderie tranchée net par la mort, le cri des âmes douloureuses qui hantent les marais et les rizières, dressent le faisceau d'une prière impossible vers une divinité à laquelle l'auteur ne croit plus.

Aux frontières de l'enfer

Ecritures Cathares

Nouvelle édition actualisée et complétée de textes retrouvés.
Cet ouvrage avait été voulu, conçu et réalisé par René Nelli dès 1959, dans le but d'offrir au lecteur, sous une forme accessible - en traduction française - mais avec un souci permanent de rigueur historique et d'intelligence critique, l'ensemble des textes originaux écrits par les cathares, qui datent des XIe-XIVe siècles. Ecritures cathares se compose d'un apocryphe bogomile (I'Interrogatio Johannis ou Cène secrète), de deux traités (Traité anonyme et Livre des deux Principes), de trois rituels (rituel latin de Florence, rituels occitans de Lyon et Dublin), textes présentés, traduits et commentés par René Nelli.
Ces écrits cathares rectifient avec infiniment de précision et de sensibilité la vision, parfois à l'emporte-pièce, des inquisiteurs, qui fut longtemps la seule source documentaire à disposition des chercheurs. Ils complètent heureusement l'information, là où béait une lacune, réorientent des perspectives qui paraissaient déroutantes. Décrit et décrié comme hérésie manichéenne par la polémique catholique médiévale, le catharisme se définit comme exigence chrétienne, dans ses propres livres.

écritures cathares (édition 2011)

Le phénomène cathare - Perspectives philosophiques et morales

Nouvelle edition actualisee et completee de textes retrouves. Cet ouvrage avait ete voulu, concu et realise par Rene Nelli des 1959, dans le but d'offrir au lecteur, sous une forme accessible - en traduction francaise - mais avec un souci permanent de rigueur historique et d'intelligence critique, l'ensemble des textes originaux ecrits par les cathares, qui datent des XIe-XIVe siecles. Ecritures cathares se compose d'un apocryphe bogomile (I'Interrogatio Johannis ou Cene secrete), de deux traites (Traite anonyme et Livre des deux Principes), de trois rituels (rituel latin de Florence, rituels occitans de Lyon et Dublin), textes presentes, traduits et commentes par Rene Nelli. Ces ecrits cathares rectifient avec infiniment de precision et de sensibilite la vision, parfois a l'emporte-piece, des inquisiteurs, qui fut longtemps la seule source documentaire a disposition des chercheurs. Ils completent heureusement l'information, la ou beait une lacune, reorientent des perspectives qui paraissaient deroutantes. Decrit et decrie comme heresie manicheenne par la polemique catholique medievale, le catharisme se definit comme exigence chretienne, dans ses propres livres.

La philosophie du catharisme - Le dualisme radical au XIIIe siècle

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