Qu'est-ce que le narcissisme ? Pour le psychanalyste Béla Grunberger, c'est une dimension psychique spécifique à l'intérieur de la théorie freudienne des pulsions. Adoptant une démarche essentiellement clinique, dégageant, chemin faisant, des notions comme celles de narcissisme moral, de complétude narcissique, ou encore de " fantasme du divin enfant ", il élabore une théorie personnelle de la situation analytique, du complexe d'Œdipe et de l'inceste.

Le narcissisme

Qu'est-ce qui caractérise la situation analytique ?
Comment rompre le monde clos du transfert ?
Quels sont les critères de terminaison d'une cure ?
Dans l'évolution de la technique thérapeutique de Freud, le moment inaugural de la psychanalyse correspond à l'abandon de la méthode cathartique de Joseph Beuer et à l'introduction de la méthode des associations libres. Freud formula alors la fameuse " règle fondamentale " : le patient doit se détendre pour laisser parvenir à sa conscience des contenus de plus en plus précis de son activité psychique inconsciente, les communiquer, par leur verbalisation la plus libre possible, à l'analyste dont l'attitude elle-même se trouve limitée à une écoute essentiellement marquée par la non moins fameuse " neutralité bienveillante ".
Le transfert des représentations du patient sur la personne du thérapeute constitue pour celui-ci l'outil le plus précieux dans son travail d'interprétation, mais apporte également des éléments de résistance à la cure. Un jeu d'interactions affectives peut provoquer chez l'analyste l'établissement d'un contre-transfert...
Depuis Freud, la pratique des cures psychanalytiques s'est enrichie des travaux théoriques, cliniques et techniques de nombreux analystes dont on trouvera des extraits dans ce volume, mais les conditions manifestes de la cure n'ont que peu varié du moins si l'on considère la psychanalyse authentique.

La Cure Psychanalytique. Sur Le Divan

La perversion nous fascine autant qu'elle nous effraye : la séduction qu'elle exerce sur nous est à la mesure même de la condamnation que nous sommes toujours prêts à porter. S'il arrive que l'on brûle encore des sorcières aujourd'hui, la psychanalyse permet de porter sur les déviations sexuelles un autre regard, dégagé de tout jugement moral. Pour Freud, il existe une relation étroite entre la perversion et la sexualité infantile, l'enfant possédant ce qu'il appelle une " disposition perverse polymorphe ". L'origine propre de la sexualité, de toute sexualité, est par nature perverse, en tant qu'elle se constitue comme déviation, comme perversion de l'ordre biologique. C'est bien là la thèse la plus révolutionnaire soutenue par Freud et ses disciples.

Les Perversions. Les Chemins De Traverse

Les textes fondamentaux de la psychanalyse pour seulement 11€
Les termes "complexe", "Oedipe", "névrose", "libido", "transfert", sont passés dans le langage quotidien. La psychanalyse fait désormais partie de notre patrimoine culturel commun et chacun doit pouvoir l'approcher sans qu'elle ait subi ni "digestion" préalable ni falsification.
 C'est ce que propose ce livre qui fait partie d'une collection de treize volumes, dirigée par Bela Grunberger et Janine Chasseguet-Smirgel, qui traite de toutes les notions psychanalytiques, et présente les textes de base qu'il faut avoir lus pour comprendre la psychanalyse.
 Pourquoi peut-on affirmer que le rêve constitue toujours la satisfaction d'un désir ? En quoi consiste précisément la méthode mise au point par Freud pour interpréter les rêves ? Qu'est-ce au juste qu'un symbole au regard de la psychanalyse ?
 Toutes ces questions trouvent ici leurs réponses au terme d'un voyage qui nous conduit des premières interrogations à propos du rêve aux ultimes découvertes des psychanalystes concernant la connaissance de soi. Au début du XX e siècle, Freud publiait l'Interprétation des rêves et faisait au monde le cadeau de cette science nouvelle : la psychanalyse. Les textes classiques ou inédits en France de ses disciples et de ses successeurs que sont Jones, Ferenczi, Freeman Sharpe, Guillaumin et bien d'autres encore, lèvent le voile sur un phénomène universel qui, avant eux, demeurait une énigme.

Les rêves : voie royale de l'inconscient

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 Psychose et folie : s'agit-t-il de la même maladie ? Les psychoses sont-elles aujourd'hui encore des maladies incurables ?
 La parole du "fou" ne présentait aucun sens, pensait-on jusqu'au XIXe siècle. Aussi ne l'écoutait-on pas. Or, en 1903, paraissait un livre intitulé Mémoires d'un névropathe. Son auteur, Daniel-Paul Schreber, ancien Président de la Cour d'Appel de Saxe, y retraçait l'évolution de sa maladie et de ses idées délirantes. Si l'Anglais Tuke et le Français Pinel avaient ouvert l'asile à la connaissance médicale, Freud, lui, en lisant les Mémoires du Président, décrypte le délire mystique du malade, découvre dans la sexualité l'origine des psychoses et ouvre aux psychotiques les voies de l'analyse.
 Pourquoi les psychotiques dénient-ils la réalité, et par quoi la remplacent-ils ? Pourquoi devient-on schizophrène plutôt que dépressif ? Les psychoses résultent-elles de conflits infantiles, ou bien doit-on accuser l'hérédité, la famille et la vie moderne ? Freud, Abraham, Mélanie Klein et bien d'autres relatent ici leur expérience avec des psychotiques, et tentent de nous éclairer en se dotant d'un langage commun pour que la psychose ne soit plus l'une des grandes énigmes du XXe siècle.

Les psychoses ; la perte de la réalité

Béla Grunberger a créé une oeuvre centrée sur le concept de narcissisme, qu'il considère comme un élément fondamental du développement humain.
Le narcissisme, dont il postule l'origine prénatale (conformément à un moment de la pensée de Freud, qui n'en a pas tiré toutes les conséquences), est à l'origine des accomplissements les plus sublimes, comme des tendances à la destruction la plus absolue.
Anubis, le dieu égyptien à tête de chacal, représente pour l'auteur la face mortifère de Narcisse. Celle qui se montre lorsque s'écroule la félicité prénatale, et lorsque le sujet, ayant mal intégré son corps, ses pulsions et sa dépendance, est atteint dans son estime de soi par la blessure narcissique.
Décrivant ce processus, Béla Grunberger, étudie la « pureté » comme aspiration vers une « âme » débarrassée de la souillure que le corps et les pulsions représentent : cette aspiration vers un ciel immatériel peut conduire aussi bien au suicide qu'à la destruction du monde.

Narcisse et Anubis ; études psychanalytiques

Pourquoi la haine, immémoriale, du juif ? Pourquoi la volonté, bimillénaire, de l'humilier puis, avec l'avènement du nazisme, de l'exterminer ? Beaucoup d'auteurs se sont attachés à étudier les conjonctures - historiques, politiques, économiques, religieuses... - responsables des expressions variées de l'antisémitisme à travers les âges. Reste qu'il demeure impossible d'argumenter l'antisémitisme : il est comme un stigmate implanté au plus profond de la psyché. Provocant, stimulant, à la fois leçon d'histoire et de psychanalyse, le livre de Béla Grunberger - psychanalyste juif ayant traversé le siècle - et de son collaborateur, Pierre Dessuant, propose de l'énigme de l'antisémitisme une interprétation novatrice en ce qu'elle appréhende, dans son opposition radicale avec le judaïsme, le christianisme comme religion narcissique par excellence : celle de l'homme fait Dieu. En formulant, sur l'une des "maladies mentales" les plus enracinées dans la culture occidentale - l'antisémitisme - un "diagnostic" qui, loin de toute visée dogmatique, convoque les principes mêmes d'une des religions fondatrices de celle-ci - le christianisme -, Béla Grunberger et Pierre Dessuant signent un ouvrage sans nul doute voué à devenir l'une des références sur la question de l'antisémitisme et de son point culminant, la Shoah.

Narcissisme, christianisme, antisémitisme - Étude psychanalytique

Qu'est-ce qui différencie instincts et pulsions ? Le sexuel est-il réductible au génital ? La pulsion de mort peut-elle se mettre au service de la fonction sexuelle ? " La théorie des pulsions est pour ainsi dire notre mythologie.
Les pulsions sont des êtres mythiques, grandioses dans leur indétermination ", écrivait Freud en 1932. Aborder la théorie des pulsions permet d'embrasser l'ensemble de la théorie psychanalytique dans ce qu'elle traite à la fois de plus concret et de plus spéculatif. Dans le déroulement même de l'oeuvre de Freud, cette théorie s'est modifiée, mais en conservant son caractère dualiste : à une opposition entre instinct de conservation et instinct sexuel, a succédé l'antagonisme entre pulsion de vie et pulsion de mort, entre Eros et Thanatos.
De toutes les hypothèses concernant l'homme, celle des pulsions est peut-être la plus importante parce qu'elle permet d'appréhender la nature des liens entre la personnalité et le corps fait de " matière ", entre l'âme et le reste de l'univers.

Les pulsions ; amour et faim, vie et mort

Quel est le rôle de l'Association psychanalytique internationale ? Pourquoi existe-t-il de multiples écoles et tendances se réclamant de l'enseignement de Freud ? La négation du rôle primordial de la sexualité infantile est-elle à l'origine de toutes les dissidences ? Les divergences entre " écoles psychanalytiques " sont de nature à dérouter le lecteur " naïf " en ce domaine et ne laissent pas de faire problème aux psychanalystes eux-mêmes. S'il est aisé de montrer en quoi Adler, Jung, Reich, etc., se séparent de Freud sur des points théoriques fondamentaux, et non pas seulement sur des questions de détail, il est très difficile de répondre à cette question : Y a-t-il une théorie meilleure que les autres, ou faut-il penser qu'aucune théorie à l'heure actuelle ne rend compte en " vérité " de ce qui se passe dans une analyse réussie ? Chacun pourra citer des patients transformés par une technique, qui ne l'avaient pas été par une autre. Les affrontements théoriques peuvent se doubler d'affrontements personnels, et ce double registre ne rend pas la vie facile dans les sociétés de psychanalystes. La psychanalyse se trouve à la croisée de multiples chemins. Qu'on la tire d'un côté plutôt que de l'autre, c'est une fausse route. Freud la voulait science ; mais la " répétabilité " d'une expérience originale est impossible et la vérification de phénomènes apparaissant dans le champ de l'observation psychanalytique ne saurait se faire par des observations extra-analytiques. Non étrangère à la médecine, elle n'y est pas congruente. Expérience vécue, et non pur savoir conceptuel, elle n'est pourtant pas initiation par un gourou. Freud la récusait comme conception du monde et pourtant elle a modifié notre vision de l'homme.

Le narcissisme

Résumé

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