Le scénario de ce film de Louis Malle a été écrit en collaboration avec Patrick Modiano. En juin 1944, dans le Sud-Ouest de la France, un jeune paysan de dix-huit ans va successivement partager la vie d'une bande d'auxiliaires français de la Gestapo et ensuite la bizarre vie de famille d'un tailleur juif parisien. Plus qu'un tableau de la France sous l'Occupation, c'est l'histoire d'une jeune garçon qui, avec son amoralité candide et son appétit de vivre, ignorant toute idéologie, pourrait être un jeune homme d'aujourd'hui.

Lacombe Lucien

Après un premier voyage en Inde en 1967, Louis Malle n'aura de cesse de retrouver ce pays. Il y retourne en janvier 1968, « résolu à changer de vie et de cinéma », avec une équipe restreinte : un preneur de son, un cadreur. La durée du séjour est indéterminée. Le projet : faire un film subjectif et libre sur l'Inde, sans scénario, sans fiction, et surtout sans idée préconçue, avec deux modèles puisés non dans l'histoire du cinéma mais dans celle de la littérature : le Journal de voyage en Italie de Montaigne et L'Afrique fantôme de Michel Leiris. Ce sera une plongée vertigineuse dans un continent qui sans cesse s'offre et se dérobe. Louis Malle filme tous les jours, jusqu'à l'épuisement, sans penser au montage, avec pour seul objectif de vivre intensément chaque instant, s'interrogeant sans relâche sur le voyage, la religion, la misère, l'exploitation, le système des castes - autant de thèmes qui formeront l'ossature de la série des sept films de L'Inde fantôme et de celle du long métrage Calcutta. Après quatre mois de tournage, le cinéaste revient en France, où il doit siéger en tant que juré pour un festival de Cannes très mouvementé : celui du mois de mai 1968. L'année suivante, les films de Louis Malle seront accueillis chaleureusement par la critique française, mais susciteront la violente colère des autorités indiennes, qui reprocheront au cinéaste d'avoir donné une vision outrageante de leur pays. Jour après jour, durant tout le tournage, Louis Malle a recueilli dans son carnet de voyage les impressions et réflexions que lui inspiraient l'Inde. C'est ce document passionnant, fruit des interrogations, des inquiétudes et des révoltes d'un homme libre, que nous donnons à lire aujourd'hui.

L'Inde fantôme : Carnet de voyage

Chaque année, trois millions de visiteurs se rendent au Mont-Saint-Michel. Est-il encore possible d'aborder ce site exceptionnel en pèlerin ? Habitant de la baie depuis dix ans, guide et passeur, Louis Malle raconte sa foi chrétienne pèlerine, au contact quotidien de la Merveille de l'Occident. Il décrit son parcours avec une intime conviction : mieux que les touristes pressés, les visiteurs sont capables de se laisser émouvoir par ce haut lieu et de s'élever avec lui. A l'éclairage de la Bible et de la tradition monastique, le puissant va-et-vient de la mer, la lumière et le vent de la baie, l'histoire et les légendes du lieu serviront une démarche spirituelle vivifiante. Approcher, traverser, monter, demeurer, repartir telles sont les étapes d'un pèlerinage à la rencontre de la beauté et de la grâce.

Un Pelerinage Au Mont Saint-Michel

Zazie dans le métro, le roman de Raymond Queneau et le film de Louis Malle adapté de ce roman, est au programme du bac 2013 de littérature française en terminale L (Tle L), en lien avec l'objet d'étude « Littérature et langages de l'image ».Ce Profil du bac en propose une analyse approfondie en deux parties :1. Le résumé et les repères pour la lectureDes clés pour lire le roman et le film2. Les problématiques essentiellesLe personnage de Zazie - Le personnage de Gabriel - Un roman poétique et mathématique - Un film en hommage à Charlot et à Jacques Tati - Un film théâtral.

Zazie dans le métro

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Vie privée

Une vieille dame meurt, dans une propriété du Sud-Ouest. Elle y vivait seule avec son fils Milou et une jeune servante. Toute la famille accourt, comme toujours dans ce cas. À une différence près, c'est que nous sommes en mai 1968 et que les événements de Paris, grossis, déformés par la distance, vont entraîner les uns et les autres à des réactions imprévues. D'abord, c'est comme si le désordre autorisait chacun à se livrer à ses instincts, à son égoïsme. Et soudain, cela tourne à la fête et, pour un peu, le vieux domaine deviendrait un phalanstère. Puis la peur s'installe : le pouvoir gaulliste s'effondre, la guerre civile est proche. Pris de panique, les voici qui s'enfuient, vont se cacher dans la montagne. Quand tout rentre dans l'ordre, on pourra enfin enterrer la vieille dame et abandonner Milou à sa solitude. Un monde bourgeois bien fatigué et qu'une secousse fait trembler sur ses bases, abolissant conventions et convenances, voilà ce que peint Louis Malle. Devant la cruauté légère de ces personnages, on peut penser à Goldoni, à Marivaux. Le décor du Sud-Ouest, que le cinéaste connaît si bien, sert merveilleusement cette comédie douce-amère.

Milou en mai

Souvent les mots manquent pour s'exprimer lors des étapes et des moments clés de la vie : naissance, mariage, maladie, mort... Et pourtant rien de plus vital que la parole dans ces moments de joie et de tristesse. Ce recueil de textes non bibliques sur le pardon sera utile pour la lecture personnelle ou collective. Il peut être lu et médité à divers moments de la préparation du sacrement de réconciliation, pour renouveler les prières pénitentielles dans les assemblées dominicales, pour introduire occasionnellement le geste de paix de la célébration eucharistique ou encore pour ouvrir le temps du Carême ou de l'Avent. Sans remplacer le rôle incomparable des textes bibliques, ce florilège peut offrir un espace au pardon, pour se réconcilier, par-delà les blessures, avec soi-même, avec les autres et renouer le dialogue avec Celui qui fait toute chose nouvelle.

Lacombe Lucien

Résumé

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