Ce livre explore ce que quelques-unes de nos formes relationnelles doivent à la bascule permanente du voilement et du dévoilement réciproque : la transparence démocratique se conjugue avec opacité administrative et arcanes de la sécurité et de l'espionnage ; l'exploration scientifique haut lieu de la transparence et du respect d'autrui, n'exclut ni les effractions ni les tricheries ; le dit occulte parfois davantage que le non-dit ; les nouvelles technologies de communication trahissent leur promesse de limpidité.

Secret et lien social

"Si nos pensées et nos arrières pensées nous étaient réciproquement accessibles, nos formes relationnelles s'écrouleraient : adieu mensonges, non-dit, intimité et connivence, mais aussi indiscrétions, confidences, méfiance et authenticité. L'ombre du secret abrite la moitié du monde. Nos interactions se déploient dans d'incessants mouvements de bascule entre le visible et l'invisible, où elles trouvent leurs formes caractéristiques.

Les jeux du voilement / dévoilement commencent avec la vie, avec la membrane qui sépare et relie l'intérieur et l'extérieur. L'affinement des sens apporte un affinement de la soustraction aux sens. Enfin le langage est l'outil par excellence de ce jeu de bascule permanent car il articule le perceptible et la pensée immatérielle (d'où un jeu du caché / montré) il accueille les distorsions imaginaires (jeu avec le référent) et nous pouvons en respecter ou en transgresser les règles d'usage (jeu autour des conventions).

Ce triple jeu place les échanges symboliques dans un espace de réversibilité virtuelle et d'incertitude, favorable à la fois à la création et à l'érosion des formes sociales. " Texte de couverture Table des matières Introduction Chapitre Premier - Définition et extension du secret, Omniprésence et universalité du secret Les échanges de biens Les échanges d'influence Les échanges de sentiments Les échanges d'information Si le secret n'existait pas Conclusions, 27 Chapitre 2 - Le secret animal, La luxuriance mimétique Mimer l'environnement physique ou végétal Jeux à deux, offensifs ou associatifs La tromperie chez les singes anthropoïdes Conclusions Chapitre 3 - L'induction de fausses croyances chez l'enfant, L'interprétation piagétienne et son questionnement L'induction de fausses croyances : à trois ou à quatre ans ?

L'induction des fausses croyances aux deuxième et troisième degrés Le secret triangulaire Conclusions Chapitre 4 - Secret et morphogenèse sociale, Hypothèses sur les rapports entre intérieur et extérieur chez les êtres vivants en général et chez les humains en particulier L'espace de réversibilité symbolique virtuelle et ses propriétés morphogénétiques Conclusions Chapitre 5 - Le champ sémantique du secret, Étymologie : la famille du crible Le jeu des apparences et de la réalité Travestissements et mensonges Masques, poker et pieux mensonges En cachette Le caché légitime, l'intimité et la discrétion Semi-dévoilements peu acceptables Semi-dévoilements acceptés Dévoilements illégitimes Vérité, authenticité, sincérité Conclusions Chapitre 6 - Secret et formes sociales : Simmel et Goffman, Les philosophes précurseurs Machiavel : un jeu de cache-cache des rationalités Rousseau et la généalogie du secret Georg Simmel et la sociologie du secret Erving Goffman et le théâtre de la vie quotidienne Cadres interprétatifs et figures du secret Conclusions Chapitre 7 - Réversibilité, incertitude et confiance, Réversibilité Réversibilité et référence Signes et objets-signes Réversibilité et liberté Réversibilité, socialisation et distance aux valeurs Réversibilité et incertitude Incertitudes naturelle et interactive La réduction de l'incertitude Morale et réversibilité Confiance et incertitude Confiance, don et échange négocié Réversibilité symbolique et historicité Distance et proximité : anthropologie et histoire Les emboîtements du privé et du public Conclusions Conclusion générale Références

Secret et formes sociales

Le réel et le virtuel - Genèse de la compréhension, genèse de l'action

Grâce aux bascules qu'il autorise, entre son et signification, entre dit et non-dit, entre vérité et mensonge et entre respect et irrespect des règles, le signe fonde le partage du sens et son contraire. Le monde symbolique est fragile et pluriel. Actions et discours impliquent une incertitude interprétative. La pluralité interprétative est une expérience de chaque instant et le présent ouvrage se donne pour objet principal de l'étudier empiriquement. Les lectures plurielles dont il est ici question concernent des oeuvres de fiction et des oeuvres d'art. Une quinzaine de chercheurs s'intéressent à la rencontre entre oeuvres et interprètes, ces synthèses de l'hétérogène dont le dialogue génère une multiplicité intarissable d'interprétations. Plusieurs d'entre eux se demandent comment prendre en compte, dans l'enseignement, ce foisonnement à travers lequel se crée et se recrée en permanence notre pluralité des mondes et du sens.

La pluralité interprétative ; aspects théoriques et empiriques

Une pluie de coups de coeur. Amour liquide, folie et ivresse. Tout en haut, pour toujours et à fond de train. Mais voilà que tu descends déjà à la prochaine gare. Attention à l'atterrissage et au séjour en enfer. Partout, sur les trottoirs, des amitiés désertées, des ardeurs lyophilisées. On pleure, on se croit mort. La vieille recette du Phénix : couche-toi dans un petit nid d'encens et d'aromates et mets-y le feu. Déjà s'allument d'autres bouches, avec huîtres et sel de mer. Invitation à quelques incendies et coups de pompe.

Nomade de toi

Association internationale des sociologues de langue française Vivons-nous une période de transition vers des sociétés qui puisent ­l'essentiel de leur sens et de leurs tensions dans les différences et les conflits culturels plutôt que dans les inégalités sociales et économiques ? Cette question est alimentée par toute une série de transformations qui modifient aussi bien la société-monde en train de naître que nos socia­bilités quotidiennes locales en mutation. Entre guerre et convivialité des cultures, liberté et contrôle des communications, individualisation et sérialisation, vitalité démocratique et contraintes de la gestion, extension des liens faibles et nostalgie des liens communautaires forts, centralisme républicain, reconnaissance des minorités et pluralisation du droit, les liens sociaux de la seconde modernité sont fortement soumis à l'épreuve du culturel.

L'ouvrage rassemble les contributions d'une quinzaine de socio­logues internationalement reconnus. Les approches varient, les réponses offrent un éventail très stimulant pour appréhender les évolutions des sociétés contemporaines. Rassemblés à l'occasion du XVIIIe Congrès de l'Association internationale des sociologues de langue française, destinés avant tout aux étudiants et spécialistes en sciences sociales, les différents textes ouvrent de nouvelles voies de réflexivité.
 

Ont contribué au présent ouvrage : Paul Bernard, Sandro Cattacin, Ivaylo Ditchev, Eugène Enriquez, Vincent de Gaulejac, Abdellah Hammoudi, Claude Javeau, Ilber Ortayli, André Petitat, Lucia Rabello de Castro, Saskia Sassen, Michel Seymour, Irène Théry, Joseph Tonda, Alain Touraine, Michel Wieviorka.

être en société ; le lien social à l'épreuve des cultures

Les cercles de conteuses et conteurs fleurissent. Comme la souris, le conte trotte encore. Il s'échappe du musée des traditions orales. Il alimente films et succès éditoriaux. Quelque chose nous parle, au-delà des cultures singulières. Cette puissance d'une parole qui vient du fond des temps est stupéfiante. De nombreux chercheurs, anthropologues, narratologues, psychanalystes, aperçoivent dans les contes du monde entier une voie royale pour atteindre des aspects essentiels de la culture humaine universelle. D'autres au contraire, ethnographes ou historiens, dans une démarche plus circonstanciée, interprètent les récits dans leur contexte culturel. Ce livre, qui réunit les contributions de quelques-uns des plus grands spécialistes du conte, rassemble ces deux tendances complémentaires. Il souligne, en cette période de globalisation, à la fois nos différences et nos ressemblances.

Contes : L'Universel Et Le Singulier

"Si nos pensées et nos arrières pensées nous étaient réciproquement accessibles, nos formes relationnelles s'écrouleraient : adieu mensonges, non-dit, intimité et connivence, mais aussi indiscrétions, confidences, méfiance et authenticité. L'ombre du secret abrite la moitié du monde. Nos interactions se déploient dans d'incessants mouvements de bascule entre le visible et l'invisible, où elles trouvent leurs formes caractéristiques. Les jeux du voilement / dévoilement commencent avec la vie, avec la membrane qui sépare et relie l'intérieur et l'extérieur. L'affinement des sens apporte un affinement de la soustraction aux sens. Enfin le langage est l'outil par excellence de ce jeu de bascule permanent car il articule le perceptible et la pensée immatérielle (d'où un jeu du caché / montré) il accueille les distorsions imaginaires (jeu avec le référent) et nous pouvons en respecter ou en transgresser les règles d'usage (jeu autour des conventions). Ce triple jeu place les échanges symboliques dans un espace de réversibilité virtuelle et d'incertitude, favorable à la fois à la création et à l'érosion des formes sociales. "Texte de couverture

Un fil rouge parcourt les explorations sociologiques et littéraires d'André Petitat : la fragilité du lien, sa plasticité et ses revirements. Mais ce fil ne ressemble pas à celui d'Ariane : on ne sort d'un labyrinthe que pour entrer dans le prochain, oeuvre d'innombrables facteur cheval, dont les plans changent au cours du chantier. Le réel et le fictionnel s'alimentent l'un l'autre, dans des boucles dont le renouvellement n'a pas de fin. Fabrique du bonheur et du drame.

Secret et lien social

Résumé

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