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La première épître aux Thessaloniciens est un livre du Nouveau Testament. L'épître est envoyée par l'apôtre Paul, depuis la ville de Corinthe, à l'Église de Thessalonique, au cours de sa première visite en Europe. Selon toute vraisemblance, elle a été écrite en 50-51. De ce fait, il s'agit du plus ancien écrit du Nouveau Testament. Son ouvre en Thessalonique est décrite dans Actes 17. Il voulait y retourner mais ne put le faire (1 Th 2:18). Il envoya donc Timothée réconforter les convertis et leur dire comment il allait. Il écrivit la première épître pour exprimer sa gratitude lors du retour de Timothée.

Première et Deuxième épître aux Thessaloniciens

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Après un demi-siècle d'injuste purgatoire, Octave Mirbeau (1848-1917) commence enfin à être reconnu à sa vraie valeur et remis à sa vraie place une des toutes premières de notre littérature. Certes, on ne l'a jamais oublié, on a continué à publier Le Journal d'une femme de chambre, Le Jardin des supplices, et à jouer Les Affaires sont les affaires. Mais le temps est aujourd'hui venu de considérer dans sa globalité l'oeuvre de ce " grand démystificateur ". Pour s'être scandalisé de tout ce qui choquait ses exigences éthiques de Vérité et de Justice - les valeurs cardinales du dreyfusisme -, Mirbeau est devenu lui-même scandaleux. Pour s'être dressé avec constance contre tout ce qui mutile et étouffe l'homme, pour avoir voulu faire partager ses révoltes et ses mépris comme ses passions, il a été jugé infréquentable et excessif par les tenants du désordre établi, qui ont tenté par tous les moyens de démonétiser un message aussi radicalement subversif. Mais c'est précisément ce parler vrai, plus que jamais nécessaire, qui donne à son oeuvre émancipatrice une force et une modernité remarquables.
" J'admire et j'aime l'oeuvre de Louis Guilloux, qui ne flatte ni ne méprise le peuple dont il parle et qui lui restitue la seule grandeur qu'on ne puisse lui arracher, celle de la vérité. " Albert Camus.

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