OEuvre inclassable, L'Ultime Auberge est une exploration des tréfonds de l'âme et de l'esprit d'un écrivain malade, aux prises avec les revers de l'existence autant qu'avec un pays d'origine abhorré. Entre confessions et réflexions, joies et souffrances, vie personnelle et vie publique, Kertész saisit le monde autant que lui-même, offrant un autoportrait de l'artiste au travail - un artiste réfractaire et toujours insoumis. L'Ultime Auberge, oeuvre superbe et vertigineuse, prouve une fois de plus le talent d'un immense écrivain de renommée internationale.

L'ultime auberge

Après qu’Imre Kertész eut reçu, en 2002, le prix Nobel de littérature, quantité de rumeurs circulèrent au sujet de son existence. La plupart confondaient la vie du héros d’Etre sans destin avec celle de son auteur. Voilà pourquoi, dans Dossier K., Imre Kertész révèle ce que son oeuvre occulte. Lors d’un dialogue avec un ami (ou alter ego), l’enjeu devient palpable : la vérité autobiographique existet- elle ? Néanmoins, pour le lecteur, la découverte est immense – l’humour et le détachement de l’auteur invitent à le rencontrer sous un autre jour, presque intimement. Tout en suivant la chronologie d’une vie meurtrie puis ressuscitée, ce “roman platonicien” s’arrête sur des expériences essentielles, celles qui sont à l’origine de l’oeuvre littéraire d’Imre Kertész. L’homme est né en 1929 ; l’écrivain en 1961, lorsqu’il entreprend la rédaction du roman Etre sans destin. Quinze ans le séparent alors des événements auxquels il tente de survivre grâce à l’écriture : adolescent, il est déporté dans le camp de concentration d’Auschwitz. Pendant quarante ans, il vit avec sa femme dans un studio minuscule, en marge de la société hongroise. Il écrit son oeuvre dans l’ombre, et gagne sa vie avec des comédies musicales, des pièces de boulevard et des traductions. En 2002, l’Académie suédoise lui décerne le prix Nobel de littérature. Actes Sud est l’unique éditeur en France de cet écrivain européen de premier plan.

Dossier K.

Trois récits pour évoquer trois expériences cruciales de l'auteur, en Hongrie, à partir des années 1950.
Le Drapeau anglais se situe à Budapest, pendant l'insurrection hongroise de 1956, et met en scène les affres et les détours de la mémoire. Le Chercheur de traces raconte le retour d'un homme dans une région où, longtemps auparavant, ont eu lieu d'indicibles crimes. Et Procès-verbal relate un voyage de Budapest à Vienne, peu après la chute du mur de Berlin, voyage qui se transforme en un cauchemar bureaucratique.
Un triptyque singulier où le questionnement philosophique côtoie l'amour de la langue et de la forme littéraire. Trois textes d'une rare puissance narrative.

Le drapeau anglais ; le chercheur de traces ; procès verbal

Peu après la chute du mur de Berlin, au moment où il rencontre pour la première fois une véritable reconnaissance publique pour son ouvre littéraire, Imre Kertész a commencé à s'exprimer aussi sous forme de discours et d'essais sur la signification éthique et culturelle de l'Holocauste. Ces textes, entièrement imprégnés par son expérience de survivant et témoin de l'univers concentrationnaire mais qui regardent alors plus largement vers une nouvelle Europe en construction, sont terribles de pertinence. L'écrivain y dévoile déjà une inquiétude face à la certitude partagée par le plus grand nombre, dangereuse et erronée selon lui, que l'Histoire ne se répétera pas. Ses analyses et avertissements sont toujours d'actualité : ils doivent nous alerter, aujourd'hui, sur les dérives de nos démocraties.

L'Holocauste comme culture - Discours et essais

C'est pour l'enfant auquel il n'a jamais voulu donner naissance qu'Imre Kertész prononce ici le kaddish - la prière des morts de la religion juive. D'une densité et d'une véhémence peu communes, ce monologue intérieur est le récit d'une existence confisquée par le souvenir de la tragédie concentrationnaire. Proférée du fond de la plus extrême souffrance, la magnifique oraison funèbre affirme l'impossibilité d'assumer le don de la vie dans un monde définitivement traumatisé par l'Holocauste. Ce que pleure le narrateur, ce n'est pas seulement "l'enfant qui ne naîtra pas", : c'est l'humanité toute entière.

Kaddish pour l'enfant qui ne naîtra pas

C'est pour l'enfant auquel il n'a jamais voulu donner naissance qu'imre kertész prononce ici le kaddish - la prière des morts de la religion juive.
D'une densité et d'une véhémence peu communes, ce monologue intérieur est le récit d'une existence confisquée par le souvenir de la tragédie concentrationnaire. proférée du fond de la plus extrême souffrance, la magnifique oraison funèbre affirme l'impossibilité d'assumer le don de la vie dans un monde définitivement traumatisé par l'holocauste. ce que pleure le narrateur, ce n'est pas seulement " l'enfant qui ne naîtra pas ", : c'est l'humanité toute entière.

"Et malgré la réflexion, la raison, le discernement, le bon sens, je ne pouvais pas méconnaître la voix d'une espèce de désir sourd, qui s'était faufilée en moi, comme honteuse d'être si insensée, et pourtant de plus en plus obstinée : je voudrais vivre encore un peu dans ce beau camp de concentration."

Etre sans destin

1991, le Mur de Berlin vient juste de tomber, la Hongrie devient une démocratie parlementaire et l'Occident est désormais à portée de main. Kertész, qui avait vécu des années en exil intérieur, peut désormais voyager, ­donner­ des conférences et travailler à Berlin. Pour cet observateur obstiné de l'existence, le journal intime est un compagnon permanent, dans lequel il note et commente non seulement les événements liés à la transformation politique, mais aussi ses doutes et interrogations concernant son ouvre et sa vie privée.

Le spectateur - Notes 1991-2001

autobiographie romanesque à la troisième personne, le refus est la pièce centrale d'un triptyque de "l'absence de destin" également composé d'etre sans destin et de kaddish pour l'enfant qui ne naîtra pas.
 le refus est d'abord celui des éditeurs de la période stalinienne en hongrie qui rejettent le roman etre sans destin. empêché de rendre publique son approche littéraire de l'expérience concentrationnaire, kertész entre dans une sorte de douloureuse paralysie. le refus est ensuite celui de l'écrivain qui n'abandonne pas et reprend la plume. la deuxième partie du roman raconte l'histoire d'un personnage étrange qui revient dans sa ville après une longue absence et se confronte aux nouveaux maîtres du pays...
 souffrance, lucidité, ironie, refus de tout totalitarisme : tels sont les éléments essentiels de l'oeuvre d'imre kertész. et telle est la valeur universelle de son art.

L'ultime auberge

Résumé

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