Si les États-Unis restent le pivot des équilibres géopolitiques mondiaux, ils sont confrontés à des concurrences nouvelles. Comme les autres puissances occidentales, en particulier européennes, profondément secouées par la crise économique. La montée en puissance de nouveaux mouvements sociaux, revendicatifs ou révolutionnaires bouleverse directement ou indirectement les fondements de l'ordre international hérité de l'après-guerre froide. L'état du monde 2014 se penche notamment sur la dynamique des puissances mondiales.

Puissances d'hier et de demain - L'état du monde 2014

Le citoyen n'est plus ce qu'il était... Est-il d'ailleurs si facile de l'identifier, même dans les époques qui lui étaient fastes ? Galvaudé par le discours politique, le concept était souvent devenu un mot qui n'était pas à la hauteur de ses prétentions d'origine. Aujourd'hui, les données nouvelles du débat politique, les transformations de l'économie, la construction européenne, la mondialisation associée au retour du local bousculent même les idées reçues et les définitions convenues. Il y pourtant, dans l'institution citoyenne, cette part d'universel qui beaucoup contribué à la noblesse de l'action politique. Face aux dangers visibles d'un retour des particularismes des plus étriqués, l'individu doit aujourd'hui, plus que jamais, construire une citoyenneté capable de répondre aux enjeux nouveaux : citoyens au-delà de l'Etat, citoyens en Europe et dans les grandes négociations mondiales, citoyens par-delà et en deçà des frontières, des hommes réinventent quotidiennement leurs usages de l'universalisme. L'analyse de ces défis est bien naturellement un hommage à Alain Lancelot, citoyen de conviction et d'action, fervent adepte de la tradition des Lumières et passionné de modernité : ses amis, ses collègues et ses élèves lui offrent des études qui, à son image, se veulent militantes d'une vérité simple mais dérangeante.

Le citoyen - Mélanges offerts à Alain Lancelot

Voilà maintenant cinq ans que Bertrand Badie commente pour nous les temps forts de l'actualité mondiale sur un chat du Monde.fr. Tous les mois, répondant en direct aux questions des internautes, il leur offre les clés de lecture et de compréhension des grands enjeux planétaires.
Dans ces Carnets d'après Guerre froide, CNRS Éditions, en partenariat avec Le Monde.fr, reprend le " best-of " de ces échanges. Bertrand Badie y expose très simplement les grandes permanences du jeu mondial, tout autant que ses mutations en cours ou à venir. La perte de souveraineté des États, le poids croissant des sociétés civiles, le rôle des puissances émergentes, le clivage Nord/Sud, la lutte contre le terrorisme, les crises de l'Union européenne, la soif occidentale d'ingérence, la place de la France dans l'arène mondiale, le difficile partage des ressources naturelles, la fin de l'universalisme des droits de l'Homme, le rôle de la religion dans les relations transnationales : autant de thèmes et de questions abordés et expliqués dans une langue largement accessible, et dans le seul but d'éclairer le lecteur.
Un ouvrage indispensable pour comprendre la nouvelle donne mondiale de l'après Guerre froide.

Nouveaux mondes ; carnets d'après guerre froide

En bref  Un plaidoyer pour redonner aux hommes et aux sociétés toute leur place dans le grand jeu international. 
 
Le livre  La " fin de l'histoire " : forgé par Hegel avant d'être porté par Alexandre Kojève, repris plus récemment par Francis Fukuyama, le concept s'est aujourd'hui imposé dans les milieux intellectuels occidentaux pour définir les relations internationales. Il trouve son origine dans cette idée-force : l'interruption du processus dialectique opposant indéfiniment les Etats entre eux. Parce que les Etats ne se font plus la guerre, ou du moins plus de la même façon, et plus avec la même fréquence, nous serions arrivés à la " fin de l'histoire ". Voici ce à quoi la mondialisation nous aurait conduits : perte de souveraineté des Etats, triomphe de l'économique sur le politique, diminution du nombre de guerres, fermeture de l'arène mondiale où les Etats jouaient le rôle des gladiateurs, et donc fin de l'histoire. Rideau. 
 A rebours de cette interprétation dominante, Bertrand Badie montre au contraire que nous sommes entrés dans une nouvelle séquence des relations mondiales, une histoire infiniment plus dense, plus universelle, plus sociale et plus humaine. En entrant délibérément dans l'arène, sans répondre à la convocation des Etats, l'acteur social " ordinaire " crée une histoire nouvelle autrement plus riche et complexe que jadis. L'Histoire est désormais soumise à l'imprévisibilité des sociétés, alors que les relations internationales, transformées en relations intersociales, sortent de leur statut technique pour se réaliser en une Histoire dont plus personne ne connaît la finalité. On ne vit donc pas la fin de l'Histoire, mais bel et bien celle d'une histoire. 
 Un essai revigorant et une analyse lucide du monde tel qu'il va. 
 
L'auteur  Professeur de Relations internationales à l'Institut d'Études Politiques, Bertrand Badie est l'auteur, entre autres, de Le diplomate et l'intrus (2008), et plus récemment de Nouveaux mondes (2011). 
 
Arguments  - Notoriété de l'auteur. 
 - Un petit précis de relations internationales pour tous les étudiants en science politique.

Quand l'Histoire commence

Depuis près de deux siècles, la prétention des plus " grands " à partager le pilotage du monde ne s'est pas démentie. Limitée dans ses performances, défensive de ses privilèges, cette diplomatie est surtout excluante, suscitant différents types de contestation, elle brouille le jeu international au lieu de l'ordonner. 
Depuis la chute du Mur de Berlin, le système international est devenu une sorte d'énigme, que les spécialistes peinent à décrypter. Vit-on désormais dans un monde " post-bipolaire ", " unipolaire " ou " multipolaire " ?  Derrière ce flou terminologique se dissimule une continuité profonde : la prétention des plus " grands ", formalisée à partir de 1815 à travers une " diplomatie de concert ", à se partager le pilotage du monde. On retrouve aujourd'hui cet entêtement oligarchique dans les nouveaux " directoires du monde " que seraient le G8 puis le G20, qui renouvellent pourtant les blocages.  S'autolégitimant autour de notions telles que l'" Occident " et la " démocratie ", la " diplomatie de connivence " conduit à des conflits (Afghanistan, Irak) qui ensuite lui échappent. Figée dans un fonctionnement d'exclusion, elle suscite la contestation d'États, d'opinions publiques et d'acteurs - parfois armés - frustrés d'être écartés de la prise de décision. Limitée dans ses performances et protectrice de ses privilèges, elle met en scène la volonté de résoudre de grandes crises, comme celles affectant l'économie mondiale, sans parvenir à des réformes concrètes.  Phénix médiocre qui renaît toujours de ses cendres, la " diplomatie de connivence " est examinée ici dans son histoire, ses fonctions et ses échecs. Bonne manière d'explorer aussi la notion obscure de " système international ".

La diplomatie de connivence

Les évènements récents du moyen-orient, d'afghanistan, d'irak ou de géorgie le rappellent cruellement : nous n'en avons pas fini avec l'usage de la force au plan international, d'une puissance qui, au bout du compte, a toujours tendance à écraser les hommes et les peuples.
 Si l'on a pu croire a la fin du xxe siècle a la disparition des blocs, à l'émergence dominante des démocraties ou d'un ordre international plus juste, force est de reconnaître que la désillusion nous habite désormais avec le retour des puissances et de ce qui en dérive mécaniquement : les guerres , le terrorisme, la tentation du cynisme.  refusant de céder à la résignation ambiante, bertrand badie propose un autre regard sur le monde.
 Comment faire pour la cause de l'homme puisse gagner ? au coeur de la complexité internationale, comment voir naître une exigence plus solidaire ?.

Puissant ou solidaire ? principes d'humanisme international

Depuis le début du siècle, grâce à son dynamisme économique et son volontarisme politique, la Turquie est parvenue à se positionner en acteur majeur du système international d'une part, en puissance régionale de l'autre. Le feuilleton, mais aussi le film turc, témoignent du succès de son soft power : ils pénètrent l'imaginaire du public, diffusent une certaine idée du pays et constituent par là un vecteur d'influence. 

 Depuis le début du siècle, grâce à son dynamisme économique et son volontarisme politique, la Turquie est parvenue à se positionner en acteur majeur du système international d'une part, en puissance régionale de l'autre. Le feuilleton, mais aussi le film turc, témoignent du succès de son soft power : ils pénètrent l'imaginaire du public, diffusent une certaine idée du pays et constituent par là un vecteur d'influence.

 Profitant d'un relatif retrait des États-Unis, cette montée en puissance s'accompagne d'une affirmation politique, économique et diplomatique. L'AKP, constitué d'une nouvelle élite, est déterminé à faire de la Turquie un pôle d'attraction économique incontournable. Et, dans un espace régional bouleversé, le pays s'est invité à la table des vieilles puissances, initiant une " guerre des diplomaties ".

 Quelle a été la genèse de cette nouvelle ère ? Quels en sont les concepts, les acteurs, les dynamiques ? Comment les équilibres politiques et économiques intérieurs influent-ils sur cette nouvelle diplomatie ? Quelle place pour la question kurde ? Quel avenir pour

 cette diplomatie émergente ? Quels rapports avec l'Europe ?

 Un ouvrage essentiel pour mieux connaître et comprendre la Turquie d'Erdogan.

 Jana J. Jabbour est docteure en science politique et enseignante à Sciences Po.

 Profitant d'un relatif retrait des États-Unis, cette montée en puissance s'accompagne d'une affirmation politique, économique et diplomatique. L'AKP, constitué d'une nouvelle élite, est déterminé à faire de la Turquie un pôle d'attraction économique incontournable. Et, dans un espace régional bouleversé, le pays s'est invité à la table des vieilles puissances, initiant une " guerre des diplomaties ".

 Quelle a été la genèse de cette nouvelle ère ? Quels en sont les concepts, les acteurs, les dynamiques ? Comment les équilibres politiques et économiques intérieurs influent-ils sur cette nouvelle diplomatie ? Quelle place pour la question kurde ? Quel avenir pour

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 Un ouvrage essentiel pour mieux connaître et comprendre la Turquie d'Erdogan.

 Jana J. Jabbour est docteure en science politique et enseignante à Sciences Po.

SCIEN PO/RELAT

Le retour des populismes: L’état du monde 2019

Existe-t-il un modèle universel de l'État et de sa contestation par la société ?L'État est apparu en Occident à la fin du Moyen Âge. Un espace politique autonome et souverain se dégagea alors de la puissance de l'Église et triompha de la dispersion des pouvoirs qui prévalait auparavant. Cette situation nouvelle, souvent appelée via moderna, est à l'origine de notre modernité. Elle fut longtemps, aux yeux de la sociologie, l'aune des progrès ou des retards des autres cultures.Dans le monde musulman plus qu'ailleurs, tant les régimes politiques que les rapports entre le pouvoir, la communauté et l'individu sont aujourd'hui extraordinairement divers. Au point qu'on ne peut plus parler d'État au sens occidental du terme. Bertrand Badie retrace la généalogie et l'évolution de l'État au cours des siècles, sa diversité au sein de ces ensembles abstraits que sont l'Occident et la terre d'Islam. Il prend dans cet ouvrage de référence l'exacte mesure des promesses et des impasses des modèles étatiques contemporains.Bertrand Badie, professeur de sciences politiques à la faculté de droit de Clermont-Ferrand, est notamment l'auteur du Développement politique.

Puissances d'hier et de demain - L'état du monde 2014

Résumé

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Critiques

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