Alphonse de Lamartine est entré en politique après les Trois Glorieuses. Dans Sur la politique rationnelle, il détaille son programme évangélique et libéral, et se présente comme un « Bonaparte de la parole » et un « Christophe Colomb de la liberté ». Il invite les royalistes divisés à se rassembler au-dessus des partis.

Sur la politique rationnelle

Comment un jeune français, poussé par la tempête sur l'île de Procida, pourrait-il ne pas succomber aux charmes de Graziella ? Graziella, la pureté de la jeunesse, un condensé de toutes les grâces latines.

Graziella

L’Orient d’Alphonse de Lamartine excède largement le cadre du voyage. A la différence des plus célèbres voyages en Orient du XIXe siècle, ceux de Chateaubriand, de Nerval, de Flaubert ou de Gautier, son expédition n’est pas un intermède répondant à une mode, destiné à nourrir une aspiration vague ou à faire provision de pittoresque : loin d’être circonstanciel, son orientalisme, qui précède le voyage et qui ne cessera de nourrir son inspiration, est durable. L’authenticité des faits rapportés importe moins que la vérité intérieure dans ce récit profondément subjectif que sa dramatisation fait accéder à une autre forme de vraisemblance.La personnalité de Lamartine ne se laisse jamais éclipser. Le poète, qui entretenait ce rêve depuis l’enfance, partait à la recherche de réponses à ses interrogations existentielles. Quand en juillet 1832 Lamartine s’embarque pour un voyage en Grèce et dans l’Empire ottoman, c’est un écrivain romantique célèbre, élu depuis trois ans à l’Académie française, auteur de poèmes d’inspiration intime et religieuse : les Méditations et les Harmonies.Mais il déclare : « J’ai l’Orient dans l’imagination. C’est un de ces désirs qu’il faut satisfaire, il y en a tant qu’il faut étouffer ». Et encore : « J’ai besoin de vivre un an ou deux dans la poudre des vieux siècles, j’aime mieux cette poussière que notre boue ». Le véritable périple, commencé en juin 1832, finit en octobre 1833. Quant au récit, la tradition encyclopédique héritée du XVIIIe siècle s’y allie au goût du pittoresque romantique.Des sources orientales sont insérées comme des morceaux bruts dans le récit : la démarche s’apparente à celle des orientalistes, à l’heure où la sauvegarde du patrimoine populaire occupe l’Europe entière. Entamée à l’automne 1833, la rédaction sera achevée en quatre mois, de juillet à septembre 1834. Les notes rédigées en chemin occupent un faible volume par rapport à l’ensemble. Des poèmes, antérieurs au voyage, élaborés en route ou postérieurs truffent le récit.L’ouvrage paraît d’avril à juin 1835. Lamartine le résume ainsi : « Je partis pour l’Orient, et j’y promenai deux ans mon inquiétude dans la Turquie, dans l’Archipel, dans le Taurus, dans la Terre sainte, dans la Syrie, dans le Liban. Je revins ».

Voyage en Orient

Texte révisé suivi d'une biographie de Lamartine. Littéralement subjugué par les Véda, les Upanishads, le Mahâbhârata, le Râmayâna, et d'une façon générale par tous les textes sacrés de l'Inde primitive, Alphonse de Lamartine leur a consacré plusieurs "Entretiens" de son célèbre Cours familier de Littérature, revue dont la souscription lui permit de survivre après son retrait de la politique. Tout à sa quête métaphysique, l'auteur du Lac y présente et analyse leur philosophie et leur poésie mystique, s'enthousiasmant pour ces poèmes épiques qui résument selon lui le "monde tout entier". "La clef de tout est aux Indes", affirme-t-il.

Littératures de l'Inde

A côté des grands noms de la littérature (Ronsard, Corneille, Voltaire ou Chateaubriand) et des oeuvres majeures, des collections (Du Bellay, Rotrou, Saint-Evremond, Scarron, Tristan l'Hermite), des auteurs moins connus (Angot de l'Eperonnière, Boindin ou Mareschal) et de nombreux textes rares, souvent en première édition moderne, les textes publiés par la STFM offrent le panorama le plus riche et le plus varié de la littérature française de la Renaissance à l'époque moderne.

Saül - Tragédie

Les plus belles poésies d'Alphonse de Lamartine

Graziella, lumineuse apparition au beau milieu d'une nuit de tempête... Le jeune Lamartine ne lui résistera pas. Il a dix-huit ans et découvre l'Italie ; elle est la fille d'un pêcheur de l'île de Procida. Premiers frissons d'amour, serments volés parmi les vignes et les jardins fleuris d'Italie.
Mais le drame couve. Les promesses d'éternité et d'absolu n'effacent pas le poids des conventions. 
Bien des années plus tard, le poète se souvient, images obsédantes et cruelles de la déchirure d'un amour pur.


Couverture : Graziella, Jules Joseph Lefebvre (1834-1912) © The Metropolitan Museum of Art, Dist. RMN-Grand Palais/ image of the MMA

Dans une correspondance, l'importance et l'intérêt des lettres reçues tiennent beaucoup au degré d'intimité de l'expéditeur avec le destinataire. On trouvera ici 167 lettres adressées par la mère de Lamartine de 1814 et 1829 et 80 lettres de Louis de Vignet, ami de jeunesse d'Alphonse, écrites entre 1811 et 1836. A côté d'Aymon de Virieu, dont les lettres ont été insérées à leur place chronologique dans les volumes précédents, ces deux figures attachantes méritaient de prendre toute leur place dans l'édition de la Correspondance d'Alphonse de Lamartine.

Sur la politique rationnelle

Résumé

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