Sémantique du discontinu dans l'Allegria d'Ungaretti

La frontière des Beni Abdessalam

Des menus dérapages du quotidien - rencontres qui n'en sont pas, personnages qui ne sont pas où ils sont, lieux qui sont autre chose que ce qu'ils sont - aux excès de caractère - la manie de donner, de prévoir, surtout le pire, de juger des origines et des tempéraments -, tout cela, plus que le kantien "et si tout le monde faisait comme ça ?" suggère ce qu'eut dit Aristote "et si on allait jusqu'au bout de cette "logique" ?" Et au bout du compte, ces récits où se révèle le peu de réalité de la réalité, ces portraits insistants et évasifs, où reparaissent en leitmotiv quelques menues obsessions, Petit Larousse, Catalogue de la Manufacture, images des tablettes de chocolat, une guerre, composent peut-être par facettes une autobiographie variable et réticente, non celle de l'auteur, contingente et qui n'intéresse personne, mais celle, vraisemblable, possible, parfois nécessaire du lecteur, à qui tout cela pend au nez, vous voilà prévenus.

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L'action se déroule dans un pays nommé le Protectorat, la Régence ou le Beylik, sur la frontière avec la Colonie voisine et dans la capitale, pendant une vingtaine d'années, des années d'avant-guerre jusqu'à l'indépendance. C'est une histoire de contrebande d'armes et de vengeance : à la poursuite du responsable du massacre d'un douar frontalier les justiciers se trouvent mêlés, dans la capitale du « Protectorat », aux dangereuses intrigues de la « transition » vers l'indépendance ; plus tard, dans la Colonie voisine, où commence une guerre qui ne dit pas son nom, la poursuite continuera, entre « rebelles » et milices contre-terroristes, jusqu'à ce qu'enfin justice soit faite. Dans cet ample cycle romanesque, la représentation réfléchie de la réalité coloniale est bien éloignée des complaisants stéréotypes de l'exploitation et de la résistance à l'occupation et à l'oppression administrative ; gens du bled unis par le même amour aride d'une terre avare, par le goût de la chasse, par des amitiés silencieuses qui n'ignorent pas que l'histoire les balaiera inéluctablement, « indigènes » et douaniers et officiers français « arabisés » détestent également les grands colons, les latifundiaires complices de la mise en coupe réglée du pays et de la population, et les « « métropolitains » amateurs d'exotisme : cette société riche de ses contradictions mêmes, qui va bientôt entièrement disparaître est ici, hors des clichés bien-pensants, des manichéismes naïfs, des nostalgies stériles, des sentiments de culpabilité de commande, ressuscitée pour mémoire, et pour l'Histoire.

Sémantique du discontinu dans l'Allegria d'Ungaretti

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