Demystifier l'epreuve de philosophie au bac par l'exemple et les conseils pedagogiques, telle est l'ambition de ce livre.A partir de sujets couvrant la majeure partie du programme, dix professeurs abordent chaque theme en en decortiquant les contenus, les enjeux et les pieges par une methode de questions-reponses conduite par Raphael Enthoven. Une fois le theme desosse, les professeurs redigent une dissertation modele qui permet a l'etudiant de saisir le passage entre mobilisation des savoirs et mise en forme efficace.Ce ne sont pas des annales du bac, mais une propedeutique de la methode philosophique.

La Dissertation de Philo 2

Et si le début de la sagesse était de renoncer à être sage ? Qui, sinon la folie, détourne du suicide les hommes dont la vie n'a aucun sens ? Qui d'autre défait les tyrans qu'elle a mis sur le trône ? Qui enseigne, comme la folie, à aimer le silence, à désirer ce qui ne dure pas, à parler légèrement des choses graves, à souffrir sans se plaindre ? La folie n'est pas seulement une objective pathologie, elle est aussi une prodigieuse réserve de sens et « notre vérité peut-être la plus proche », écrivait Michel Foucault. La folie est un passage qu'empruntent, en compagnie des meilleurs auteurs, les Nouveaux chemins de la connaissance.

La folie

Rien ne va plus à Krasnaïa depuis qu'un incendie volontaire a ravagé le Bois Rouge. Le cheval prudent que les animaux se sont donné pour Régent sera-t-il à la hauteur du crime ? Ou faudra-t-il le remplacer, lors des Dragatiques, par un animal moins mou ? Et qui alors, de l'ânon furieux, de l'ourse animaliste ou du jeune loup, recevra l'onction de la horde ? Comment se conduiront les albinos ? Les femellistes ? Les enragés (si tant est qu'ils existent) ? Et les inordinaires ? Mystère. Les renards tenteront-ils de se soustraire à la loi commune ? Les hirondelles feront-elles basculer l'opinion vers la haine ? L'art de la discussion suffira-t-il à contenir la violence ? Nées trop tard dans un monde trop juste, les bêtes parviendront-elles à supporter la paix, ou céderont-elles, de nouveau, à la tentation de se faire la guerre ?

Krasnaïa - Occasion

Le Visage

L'etudiant en philosophie apprendra ici a batir 10 dissertations.Tout en montrant avec precision comment une dissertation se construit de l'interieur, en parsemant leur copie de citations et de recommandations, les professeurs prennent dans ce livre le risque de passer eux-memes l'epreuve qu'ils evaluent et n'oublient jamais, en bons pedagogues qu'ils sont, de soumettre les exigences de l'epreuve aux exigences de la vie. Fidele a la demarche entreprise (et plebiscitee) dans le premier volume de La Dissertation de philo, ce deuxieme opus ne sacrifie jamais l'interet objectif d'un sujet aux conseils de methode, qui font de ces discussions de veritables outils de travail.Avec: Denis de Casabianca, Jean-Pierre Dramisino, Pierre Dulau, Guillaume Durand, Alexandre Larguier, David Lebreton, Charles Pepin, Anne-Sophie Remy, Dimitri Tellier, Pierre Vignand.

« Il est banal - mais grisant - de se méfier des apparences.
Il suffit de penser, comme tout le monde, que l'essentiel est invisible aux yeux pour avoir, comme tout le monde, le sentiment d'être seul contre tous.
Aucune illusion n'est plus tenace que l'envers du décor. L'homme est un animal métaphysique, flatté de n'être pas dupe, ivre de sa défiance, ébloui par le masque sournois de la transparence elle-même.
Les apparences sont, en cela, moins trompeuses que le sentiment d'être trompé par elles. » Raphaël Enthoven.

L'endroit du décor

Pourquoi vivre comme une contrainte, ou comme une invasion, le bombardement d'informations dont nous faisons l'objet ? Et si c'était un cadeau ? Une armée de silex ? Une orgie pour la curiosité ?

L'enjeu de ces chroniques n'est pas de faire briller l'actualité, mais de l'éclairer. La philosophie n'est pas le paquet cadeau, mais un scalpel pour traiter les événements ordinaires (ou non) de l'existence avec l'intérêt qu'ils méritent. Deux règles à cela : comprendre avant de juger, et s'étonner de ce qu'on a l'habitude de voir.

Si Obélix rejoue une scène de Montesquieu, si les Pensées de Pascal décrivent la détresse au travail, ou si Christine Boutin devient (provisoirement) un personnage de La Fontaine, ce n'est pas par snobisme ni goût du baroque, mais parce que c'est le cas. Et si Proust, Montaigne, Platon, Jankélévitch, Descartes, Bergson ou Spinoza sont inlassablement convoqués, c'est qu'à leur manière ils donnent tous à saisir ce qui dure à l'intérieur de ce qui passe.

Loin d'être un ouvrage de pop-philosophie qui tomberait en extase devant sa propre capacité à parler du quotidien, ce livre se veut l'exercice d'une admiration sans bornes pour le réel, ses splendeurs et misères, ses paradoxes et (surtout) ses anecdotes.

Morales provisoires

En être ou ne pas en être, telle est la question du snob. Mais a-t-il vraiment le choix ? Et si, plus qu'une comédie mondaine, le snobisme était une passion douloureuse, un esclavage ? Le snobisme est un désarroi ou, pire, un divertissement. Et le snob est un clown triste. Mais s'il n'est pas risible, c'est qu'il a, parfois, la sagesse de se moquer de lui-même... Une réflexion à prolonger en écoutant sur France Culture "Les Nouveaux Chemins de la connaissance" d'Adèle Van Reeth.

Le snobisme

Une jeune fille reve pres de la fenetre. Le jour entre a flots, caresse les surfaces, epouse les reliefs et dore son visage...Dans cette intimite ouverte et recluse a la fois, les murs et les etres recoivent, comme une grace, l'ondoiement de la lumiere, et tout evoque un ailleurs dont le chemin s'est perdu. En un mot, le monde est beau. C'est l'unique lecon de Vermeer. Encore faut-il ouvrir les yeux...Mais comment faire ?Comment regarder ce qu'en general nous voyons sans y preter attention ?Ou comment voir ce qu'ordinairement nous regardons sans y penser ?En donnant la parole a ces educateurs du regard qui empruntent le chemin de la connaissance pour en venir a la simplicite meme. Au bout du savoir, c'est l'evidence qui nous attend. Et la saveur inalteree d'un monde stupefiant, lumineux et serein: le notre.Jacques Darriulat a enseigne la philosophie en classe de Lettres superieures au lycee Henri IV, a Paris, puis la philosophie de l'art a la Sorbonne (Paris-IV). Il est l'auteur d'un site consacre a la philosophie: www.jdarriulat.netRaphael Enthoven enseigne la philosophie autant que possible, sur toutes les estrades qu'on lui prete. Le gout de transmettre lui vient (entre autres) des cours de Jacques Darriulat dont il fut l'eleve en hypokhagne.

La Dissertation de Philo 2

Résumé

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