Des dizaines de thèmes les nudistes, l'armée, Giscard, le jazz, l'abbé Pierre..., des dépliants, 1000 dessins choisis par Jacques Lamalle, des souvenirs recueillis par Frédéric Pagès, et même un enfer : un cahier à part, non massicoté,avec les inmontrables de Cabu !

Tout Cabu

Professeur adulé, mystérieusement disparu, Oscar von Balthazar est de retour pour " l'assaut final " contre la Sorbonne. Étudiant raté en philosophie, Max de Kool attend le client place du Panthéon, au volant de son taxi, une DS noire parfaitement entretenue. Les voilà partis en guerre contre cette France moisie qui perd le goût de l'éloquence et de la suspension hydropneumatique. Sur les routes d'Europe, en quête de vérité et d'une pompe à sept pistons, nos deux héros rencontrent l'amour, une bonne sœur à moto et, non loin de la tombe de Kant, le Sublime. Entre-temps, ils auront percé le mystère de l'Immaculée Conception et résolu un des plus difficiles problèmes de la philosophie occidentale : la définition du concept de " con ". Sous le patronage de Voltaire et de Coluche, ce road movie philosophique nous emmène vers des contrées imprévisibles où se confondent le génie et le clown, le penseur et l'idiot, la réflexion et l'humour.

L'idiot de la Sorbonne

Au vrai chic anatomique

Comme vous pouvez vous en douter, cet essai n'est pas un traité classique d'anatomie. Il détaille le corps, en mettant l'accent sur la manière dont, hier ou aujourd'hui, ici ou là, on perçoit et on dit tel ou tel organe.En fait d'Histoire, notre corps en tient une couche...Les civilisations grecque, latine, arabe, gauloise, germanique nous sont passées sur le derme. Les frontières entre organes ont bougé, les noms ont changé.C'est ce que nous raconte, avec une belle santé, Au vrai chic anatomique : de la tête aux pieds, en testant à fleur de peau... Sous l'oeil, toujours à cru, à poil, sans s'égarer dans les infinis dédales sous-cutanés.Ce n'est pas une histoire d'os...Au vrai chic anatomique est un ouvrage cousu main.

Tous les observateurs sont d'accord. la première année de Sarko à l'Elysée a été glorieuse. Nous sommes formels : la seconde sera meilleure encore. En exclusivité, voici ses réflexions, ses rendez-vous, ses tâches domestiques pour les douze mois à venir.

L'Almanach Sarko

On ne présente plus Jean-Baptiste Botul, fictif et néanmoins célèbre philosophe «de tradition orale» - surtout depuis qu'en 2010, une retentissante méprise de Bernard-Henri Lévy, évoquée dans ce nouvel ouvrage, en a encore accru la renommée. Ce petit livre s'inscrit donc dans la continuité des ouvrages de Botul (La Vie sexuelle d'Emmanuel Kant (1999), Landru, précurseur du féminisme (2001)...) ; cette fois, il est signé Frédéric Pagès. 
Il s'agit de la transcription d'une conférence donnée au Salon Botul le 21 mars 2013, dans laquelle Pagès a rendu compte de son exploration de boîtes d'archives découvertes à Lairière, la commune de naissance du philosophe : celle-ci permet de reconstituer, par recoupement de témoignages, la sombre «affaire de Carcassonne». En juin 1928, Botul, éphémère prof de philo, emmena sa classe de garçons dans un bordel nommé Mon Caprice : en vue non pas d'un divertissement mais d'une véritable initiation, qui renoue avec la grande tradition des banquets antiques et agite des questions philosophiques sur «l'éducation, la virilité et la République française». 
Pagès nous accompagne dans notre découverte réjouie du botulisme «avec la joyeuse insouciance de kangourous bondissant dans un champ de mines»... En mêlant érudition authentique et jubilation potache, et grâce à une mise en scène vivante de la parole de l'auteur qui s'efface tour à tour devant des intervenants hauts en couleur, il aborde des questions sérieuses ' et non savantes ' en montrant que le rire et la pensée peuvent faire bon ménage.

Botul au bordel

Du Pur Amour Et Du Saut À L'élastique: [Roman]

« Où sont les femmes philosophes ? », ose formuler haut et fort, à la fin des années 1920, un philosophe méconnu de tradition orale, Jean-Baptiste Botul. À balayer toute l'histoire de la philosophie, on les compte sur les doigts des deux mains. Philosopher serait-il une activité exclusivement masculine ? Serait-ce l'art de clouer le bec aux femmes ? Comme l'ont voulu Schopenhauer et Nietzsche ? Frédéric Pagès revisite l'épineuse question.

Tout Cabu

Résumé

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Critiques

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