L'anticléricalisme en France méridionale, milieu XIIe-début XIVe siècle

Deux siècles d'armement en France

Cet ouvrage présente les principaux résultats d'une étude menée au cours des années 1973 à 1976 sur le thème des mouvements d'activités dans l'espace urbain, dans le cadre des actions thématiques programmées " croissance urbaine " du Centre National de la Recherche Scientifique.

L'entreprise dans l'espace urbain - Ancien thématique programmée du C.N.R.S.

Cet ouvrage a pour ambition de jeter un nouvel éclairage sur les rapports entre la phénoménologie issue de l'ouvre fondatrice de E. Husserl (1859-1938) et les approches scientifiques contemporaines de la cognition, envisagées dans toute leur diversité disciplinaire, la multiplicité de leurs niveaux d'explication et la variété de leurs conflits d'hypothèses. Le souci premier des recherches qu'il rassemble n'est donc pas de s'engager dans une nouvelle exégèse de la phénoménologie husserlienne, quoique le rôle de ce travail interprétatif et critique ne soit aucunement sous-estimé, mais bien plutôt de déterminer dans quelle mesure celle-ci peut contribuer à la quête actuelle d'une explication naturaliste des phénomènes cognitifs, en lui apportant des compléments sur certains points ou en la soumettant à la critique sur d'autres. Mais au-delà, leur ambition est aussi de mesurer la pertinence de la recherche cognitive contemporaine pour la phénoménologie husserlienne elle-même, en évaluant en quoi elle est susceptible d'imprimer à cette dernière un nouveau tournant. Parce qu'aucun ouvrage ne saurait prétendre embrasser les multiples facettes de cette double interrogation, les contributions ici rassemblées l'abordent principalement sous l'angle de la question de la naturalisation. Cette problématique permet d'embrasser une grande variété de problèmes, allant des structures générales de l'intentionnalité au problème des principes épistémologiques et ontologiques sur lesquels doit reposer une théorie scientifique de la cognition, en passant par l'analyse de la temporalité ou de la perception, ainsi que la modélisation mathématique de leur description phénoménologique. Naturaliser la phénoménologie constitue par là une réflexion collective sur la façon dont la phénoménologie husserlienne peut contribuer à l'effort actuel pour surmonter le problème du déficit d'explication de l'expérience phénoménale par l'activité cérébrale, et en retour, sur celle dont un tel effort permet de la réorienter dans une voie naturaliste. Ce livre est la version française de l'ouvrage Naturalizing Phenomenology : Issues in Contemporary Phenomenology and Cognitive Science, paru en décembre 1999 à Stanford University Press.

Naturaliser la phénoménologie. - Essais sur la phénoménologie contemporaine et les sciences cognitives

L'interprétation juste de la Bible constitue l'un des principaux enjeux de la renaissance carolingienne. Révéler le sens du Livre, en partie déterminé par la tradition exégétique, revient à fournir aux réformateurs modèles et prescriptions. En cela, l'exégèse est une source majeure non seulement pour l'histoire culturelle, mais aussi pour l'histoire des représentations. Pourtant, les commentaires bibliques demeurent, aujourd'hui encore, peu utilisés par les historiens, en partie parce que les textes sont souvent inédits. C'est à ces sources que s'attache le présent volume, rassemblant les contributions d'un atelier de recherches tenu à Auxerre les 25 et 26 avril 2005. Le champ balayé par ces études, centrées sur la figure d'un exégète carolingien majeur, Haymon d'Auxerre, est vaste : critique d'authenticité, examen de la tradition manuscrite, comparaison avec les sources et les contemporains du moine d'Auxerre pour comprendre la spécificité de sa pensée. Il en résulte une connaissance plus fine non seulement de l'exégèse du maître auxerrois, mais aussi des échanges entre lettrés carolingiens et de la postérité médiévale de leurs oeuvres.

Textes et manuscrits exégétiques carolingiens autour d'Haymon d'Auxerre

Que peut nous apprendre le livre arabe d'aujourd'hui sur les sociétés qui le produisent et le consomment ? Dans quelle mesure l'évidente islamisation des marchés éditoriaux du monde arabe et musulman accompagne-t-elle, voire produit-elle, un vaste mouvement de transformation, sociale et politique, à l'ouvre dans cette région du monde ? L'Égypte, par le rôle qu'elle remplit, non seulement dans le domaine du livre - premier pays d'édition en langue arabe avec près de 60 % de l'ensemble de la production imprimée à la fin des années 1950 - mais plus générale­ment sur la scène culturelle arabe tout entière, offre un terrain particulièrement fécond pour l'observation des politiques et des pratiques culturelles. Elle garde, encore maintenant, valeur de repère, du Maroc à l'Indonésie. Mais en dépit des travaux nombreux sur les élites, la grille de lecture, pour être pertinente, réclamait de rompre avec les représentations convenues. C'est ce que l'auteur s'est efforcé de faire : en suivant les trajectoires des gens du livre, en décrivant leurs milieux profession­nels, les moyens d'impression et les réseaux de diffusion, en remettant en perspective la place de l'imprimé dans les différents médias, en précisant le contour des lectorats, Yves Gonzalez-Quijano propose une histoire sociale et économique du champ intellectuel égyptien.

L'anticléricalisme en France méridionale, milieu XIIe-début XIVe siècle

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