Hypersujets - 2 volumes

Chasser à l'arc, c'est apprendre à disparaître. La portée courte des flèches oblige à s'approcher au plus près des bêtes. Il faut donc impérativement connaître d'elles tout ce qui peut s'en apprendre et en tirer les conclusions pour se rendre pratiquement inexistant pour elles. Mais, à cela, il y a une conséquence : à force de se rendre insignifiant, de quitter toute apparence humaine, on cesse aussi d'être soi. On devient, pour partie au moins, ce que l'on traque, ce que l'on voit. S'approcher au plus près des bêtes c'est fréquenter au plus près l'animalité ; sa propre animalité. Ce texte se présente comme un récit philosophique, réalisé à partir d'expériences sur un territoire champenois. Le rythme de la réflexion se soutient d'une relation harmonieuse entre l'aventure du tir à l'arc et la pensée d'une mise en abîme du sujet.

Philosopher à l'arc

Des mélodies douces-amères, des variations infimes mais infinies sur la peine de vivre, sur le malentendu d'amour, sur les mécomptes de soi amusés, pas même amers, sur le rien qu'on ne sait pas comment fuir, mais qu'on ne fuit pas sans risque, parce que la déception est inhérente à toute fuite, et parce que le malentendu alors n'en est que plus épais. Tout, dans Par-dessus tête, est d'un humour modeste et triste, léger et incrédule, sans reproche aucun, sans plainte non plus - délicat à l'extrême. On y rit (d'un rire léger) du fait qu'il faille être deux dans l'amour et qu'il y en ait toujours un de trop ; de ce qu'il n'arrive rien (constante de ces mélodies) ou que ce qui arrive soit arrivé pour rien (sinon pour se retrouver vite un peu plus seul) ; de ce que chacun soit deux, deux au moins, ce qui complique encore considérablement l'équation amoureuse. Heureusement, écrit Jean-Paul Curnier, "Rien n'arrive ! Et ça arrive souvent !"

Par-dessus tête

"Comment faire du théâtre avec succès" est un manuel en moins à l'usage des amateurs de la comédie. On n'y trouve aucune question qui n'ait pas déjà été posée, nulle réponse valable, pas de mots nouveaux. On aura beau lire entre les lignes, rien n'y est dit. Un lecteur, qui aurait commencé par la première page et fini par la dernière, ou vice versa, se serait rendu compte que la fin est bâclée, comme le début : que les chapitres sont décousus et que, d'une manière générale, l'approximation est de rigueur. Aussi, est-il impossible de tirer une quelconque leçon des conseils qui sont donnés dans le présent ouvrage. Le peu qui reste est, simplement, une invitation à aller beaucoup plus loin.

Comment faire du théâtre avec succès

Aggravation, parce que tel est le double projet de ce livre : celui de rendre mieux visible l'état de dégradation continuée des conditions faites à l'existence commune; celui également d'en perturber le cours en rendant plus incertain et plus contrarié l'assentiment aveugle qui partout le permet.
Que la face cachée de ce qui se montre soit aujourd'hui la chose la moins supportée, cela méritait qu'on s'emploie à l'aggraver. C'est assez dire qu'on ne trouvera pas ici de quoi ajouter à cette forme d'apathie consentante, de résignation euphorisée, qui se présente volontiers comme un progrès de civilisation et dont la généralisation assure l'actuel succès des formes les plus grossièrement cyniques du pouvoir et l'abandon de tous à la férocité sans limites de la loi du marché.
On y trouvera au contraire de quoi entamer la volonté d'innocence et d'ignorance mêlées qui accompagnent cet abandon : par le tracé de ses plus accablantes perspectives, par le relevé de son inavouable contrepartie, par le retournement de ses valeurs proclamées. Et cela, sans autre motif que celui de donner en partage, face à la vanité de ce pitoyable triomphe, le goût d'un écart inconciliable, d'un rire déplacé.
J.-P C.

Aggravation 1989-2001

L'écologie politique, à défaut de grandes idées a des idées larges, pour ainsi dire pas vraiment des idées, plutôt des opinions ; et surtout l'ambition de faire de sa propre confusion le mode le plus adapté de représentation politique de tous ceux qui cherchent et se cherchent dans une situation où tout semble bloqué. La confusion étant ce qui exprime le mieux la confusion, le désordre qui règne chez ses dirigeants et dans ses idées est ce qui exprime le mieux pour l'instant l'état mental d'une partie de la population des pays de l'Europe occidentale. La déroute étant depuis quelque temps déjà un fait social à part entière, il était finalement légitime qu'elle soit politiquement représentée ès qualités, et même, si besoin est, théorisée.

L'écologie politique au miroir. - L'oeuvre en surplomb

Manifeste

Le Phare des eaux de la terre - Distriport, port autonome de Marseille / Fos-sur-Mer

Fonctionnant comme une marque, le label assure par son rôle commercial une légitimité économique à l'expansion culturelle. Associant l'environnement et la culture, il s'impose comme une valeur de référence universelle dans l'agencement d'un territoire. Se développe ainsi une prolifération de labels comparables à des médailles bien méritées. Les lieux les plus emblématiques de la barbarie humaine ou des capacités de la nature à massacrer et ruiner toute civilisation participent, chacun à sa manière, à une sorte de label global au même titre que les vins de terroirs, les ruines antiques ou les richesses géologiques.

Hypersujets - 2 volumes

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