Libres Ensemble L'individualisme Dans La Vie Commune

Plus que jamais s'affirme pour l'individu l'injonction de devenir original ; il doit être autonome et en accord avec sa nature profonde. Le plus souvent, cette double quête de l'individu ne remet pas en cause son appartenance au groupe familial mais nécessite des adaptations pour préserver l'authenticité et l'autonomie de chacun. L'individu peut aussi rechercher son autonomie en dehors du collectif familial, en essayant d'assurer une certaine cohérence dans son identité entre ce qu'il construit à l'extérieur et à l'intérieur.

être soi parmi les autres ; famille et individualisation Tome 1

"Ce livre rend compte au sens strict, de la manière dont les hommes et les femmes gèrent leurs intérêts sociaux et culturels au sein de leur couple pendant les années soixante-dix. Cette façon d'appréhender la réalité de la vie conjugale demeure pertinente
pour les couples du début du XXIe siècle, même après l'entrée massive des femmes et des mères sur le marché du travail salarié et le mouvement social des femmes." (F. de Singly, Postface, Quadrige
2002). Publié en 1987, ce livre fut le premier d'une longue série consacrée au mariage et à la famille. Son originalité et sa pertinence étaient de s'appuyer sur des entretiens et des enquêtes assortis de
résultats chiffrés : la conclusion impitoyable était et est toujours que la vie conjugale a un coût social et culturel pour les femmes, tant sur le partage des tâches domestiques, l'éducation des enfants, que sur l'évolution d'une carrière professionnelle et sa rémunération.

Fortune et infortune de la femme mariée

Réalisé à partir de nombreuses enquêtes, ce livre traite du prix social et culturel de la vie conjugale pour les femmes. Les dernières décennies ont vu de nombreux changements dans les affaires privées en France. Une chose résiste malheureusement à l'usure du temps : l'inégalité des hommes et des femmes. Ce bilan passionnant montre que le prix de la vie conjugale et de la vie familiale demeure plus élevé pour les femmes que pour les hommes.

C'est en fonction de l'injonction moderne de devenir soi-même que la famille a rompu avec le modèle traditionnel, dominé par l'autorité du père. Mais depuis, les psychanalystes et les pédiatres s'alarment : l'enfant serait devenu roi ou chef de la famille, et les repères auraient volé en éclats. Les parents, incompétents, démissionneraient. Ils laisseraient faire, négocieraient au lieu de faire preuve d'autorité. François de Singly s'inscrit en faux contre un tel diagnostic, asséné par maints « spécialistes ». Il propose de franchir le détroit de Messine éducatif en échappant aussi bien à Charybde déguisé en Père Fouettard qu'à Scylla en habit de papa copain. Ce livre est un guide à l'intention du parent pour l'aider à préparer un nouveau type de voyage de formation, un voyage-découverte pour que l'enfant comprenne progressivement qui il veut devenir et puisse atteindre la terre promise de nos sociétés contemporaines : un soi autonome.

Comment aider l'enfant à devenir lui-même ? - Guide de voyage à l'intention du parent

François de Singly répond aux détracteurs de l'individualisme. Souvent on pense l'individualisme comme le règne de la concurrence généralisée, de la guerre de tous contre tous, et du libéralisme économique. C'est oublier que l'individualisme occidental est tout autre chose: avoir, par exemple, le droit d'aimer quelqu'un sans intervention familiale, participer à une élection démocratique et aux décisions concernant sa vie... Certes, cette liberté exige des conditions sociales particulières que ce livre étudie: l'individu doit avoir les moyens de devenir lui-même et il ne doit pas subir de discrimination. Alors, l'individualisme devient un humanisme.

L'individualisme est un humanisme

Dans cet essai, François de Singly répond aux détracteurs de l'individualisme et fait comprendre comment celui-ci dessine l'idéal d'une société où chacun serait un individu « à part entière ». Souvent on pense l'individualisme comme le règne de la concurrence généralisée, de la guerre de tous contre tous, et du libéralisme économique. C'est oublier que l'individu occidental est tout autre chose : avoir, par exemple, le droit d'aimer quelqu'un sans intervention familiale, participer à une élection démocratique et aux décisions concernant sa vie? Certes, cette liberté exige des conditions sociales particulières, que ce livre étudie : l'individu doit avoir les moyens de devenir lui-même et il ne doit pas subir de discrimination. Alors l'individualisme devient un humanisme. L'horizon positif de cet essai vif et novateur fournit des armes pour critiquer ce qui tend, en permanence, à faire que certains soient moins « individus » que d'autres.

L'individualisme contemporain, souvent décrié, est aussi souvent considéré comme le responsable de la crise de la transmission et de celle des repères, et accusé de remettre en cause le lien social. On cherche alors des remèdes visant à contrer cet individualisme, et à le soumettre à des autorités supérieures. 
Dans cet ouvrage, François de Singly fait au contraire le pari que l'individualisme peut permettre de construire un lien social plus souple, plus respectueux des personnes, parce qu'il organise leur liaison volontaire, et une nouvelle capacité de vivre ensemble.

Les uns avec les autres ; quand l'individualisme cree du lien

Professeur de sociologie à Paris-V, François de Singly a publié de nombreux ouvrages, notamment, dans la collection « Pluriel », L'Injustice ménagère et Comment aider l'enfant à devenir lui-même ?L'individualisme contemporain, souvent décrié, est aussi souvent considéré comme le responsable de la crise de la transmission et de celle des repères, et accusé de remettre en cause le lien social. On cherche alors des remèdes visant à contrer cet individualisme, et à le soumettre à des autorités supérieures.Dans cet ouvrage, François de Singly fait au contraire le pari que l'individualisme peut permettre de construire un lien social plus souple, plus respectueux des personnes, parce qu'il organise leur liaison volontaire, et une nouvelle capacité de vivre ensemble.

Libres Ensemble L'individualisme Dans La Vie Commune

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