C'est dans le cadre de l'année de la Lituanie en France que le Centre national du livre a choisi de mettre à l'honneur quatre personnalités d'origine lituanienne dont le génie spécifique a enrichi la culture française : le philosophe Emmanuel Lévinas, le linguiste Algirdas Julien Greimas, l'historien d'art Jurgis Baltrusaïtis et l'écrivain Oscar Milosz.

Les amis de Milosz

A partir de contributions traitant de divers lieux d'enfermement (institutions psychiatriques, bagne, établissements pénitentiaires, centres de rétention) sous des régimes politiques contrastés, ce numéro vise à nourrir le dialogue entre différentes disciplines des sciences sociales pour penser l'enfermement et ses murs. L'analyse des effets paradoxaux produits, sur les pratiques des acteurs, par les politiques d'ouverture et de fermeture dessine ainsi une cartographie complexe de la gestion des illégalismes par l'enfermement.

Où sont les murs ?

La paléographie est une science qui s'apprend et
qui s'entretient. Déchiffrer un texte ancien est une question de pratique. Patience et persévérance sont les deux qualités essentielles pour réussir. Au fur et à mesure que vous remonterez dans le temps, les actes seront de plus en plus difficiles à déchiffrer, surtout qu'antérieurement à 1691, ils étaient rédigés en latin. Mais vous vous apercevrez rapidement que leurs formules sont stéréotypées et que, sans connaissance
particulière du latin, vous parviendrez à repérer les noms et les prénoms, les professions, les noms de lieux et le sens général du document.

La Paléographie - Guide pour débutant

Mallorca-tramuntana central - 1/25000

"Qui me suit, ne marche pas dans la nuit" (Jn 8,12) : la suite du Christ, telle est l'invitation de ce chef-d'Oeuvre de la littérature spirituelle du XIVème siècle. Ce qui est proposé à l'"Imitation" du lecteur, c'est l'esprit du Seigneur. Ce livre n'enseigne pas d'abord une doctrine, mais il parle par le cOeur à la fine pointe de l'esprit ; sorti du cOeur, il veut être reçu dans le coeur.

L'imitation de Jésus-Christ

Voici le livre d'un chevalier, d'un allemand inconnu, porte-parole plutôt que porte-glaive, le livre d'un " ami de Dieu ", " sage, raisonnable, juste et sincère ". On le disait " chevalier teutonique ", " prêtre et custode " du monastère de Francfort : il n'est plus, ne reste et ne restera à jamais que " l'Anonyme " - comme on dit " l'Apôtre " pour Paul ou " le Philosophe " pour Aristote.
L'auteur du Petit Livre de la Vie Parfaite n'est pas Maître Eckhart. Il n'a ni sa culture scolastique ni la force et la violence de sa prédication allemande. Il a ce qui lui est propre : une vue claire, précise, accessible à tous, de ce que peut et doit être une " vie parfaite ". C'est ce qui a fait la prodigieuse fortune de cet opuscule où se sont reconnus et se reconnaissent ceux que tout, un temps, séparait : catholiques et protestants, réformateurs et romantiques, mystiques et spirituels, alchimistes et théosophes, religieux et laïcs.
L'idée ekhartienne de " vie heureuse " a trouvé dans le texte de l'Anonyme, le principe et le vecteur de la plus impérieuse des contagions. Alain de Libera

Le Petit Livre De La Vie Parfaite

La tragédie lyrique a connu simultanément naissance et apogée dans les œuvres lyriques de Jean-Baptiste Lully.
Jean-Pierre Néraudau montre dans quelle phase de la mythologie du Roi-Soleil la Tragédie lyrique se situe et la part qu'elle y prit.
Marie-Thérèse Hipp replace cette tragédie dans la lignée du théâtre humaniste, jalonnant ce parcours de réactions des contemporains.
Catherine Kintzler réaffirme qu'aucune tragédie, en France, à cette époque, ne peut exister sans être mise au parangon de la grande tragédie classique. C'est ainsi que la Tragédie lyrique devra relever un double défi.
Jean Duron considère les tragédies en musique de Lully comme œuvre expérimentale et en analyse, à travers de nombreux exemples choisis dans " Alceste " et " Atys ", le genre, les moyens et les éléments du discours.
Marie-Françoise Christout et Catherine Massip étudient deux grands prédécesseurs de la Tragédie en musique, respectivement le Ballet et l'air de cour.
Jérôme Lemaître évoque la structure de l'Académie royale de Musique, le succès des œuvres de Lully et établit une chronologie des années 1632 à 1687.

Les amis de Milosz

Résumé

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