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Ami, Amie, Ce livre est né en réponse à l'invitation de Jean-Paul II pour la Quatrième journée mondiale de la jeunesse à Saint-Jacques de Compostelle. Il s'adresse aussi à toi, pèlerin pour l'an 2000, qui recherches un livre de renseignements pratiques pour l'organisation d'un pèlerinage. Tu y découvriras le sens et l'histoire de cet appel qui, depuis des siècles, a lancé sur les routes, dans une même ferveur ; l'ensemble de l'Europe chrétienne. L'histoire et le présent des chemins de Compostelle se rejoignent pour peupler ce guide d'images, de légendes, de témoignages, signes de l'amour du Christ et de la foi de ses apôtres de tous les temps. Bonne route pour Compostella le champ de l'étoile !

Guide pour Compostelle - Pèlerins pour l'an 2000

TABLE DES MATIERES 1 - Nota Beneventana : the Beneventan origins of Roman Notation. Giulio Minniti 2 - Differentiae in Processional antiphons in the late Middle ages : uses, types and concordances. Dr David Andrés Fernández 3 - L'influence des livres solesmiens sur l'enseignement et l'oeuvre de Vincent d'Indy : l'exemple du Liber Gradualis (1883). Gilles Saint Arroman 4 - Le voyage new-yorkais de dom Mocquereau au Congrès international de chant grégorien (1er-3 juin 1920). Patrick Hala, o. s. b. 5 - Solesmes pendant l'occupation allemande (1940-1944) Pages d'histoire sur l'atelier de la Paléographie musicale. Michel Huglo ()

Etudes grégoriennes N° XLVI/2019

Lectures De Raymond Queneau. Tome 2, Pierrot Mon Ami

Blottie dans les méandres d'un fleuve, protégée par un semis d'îles bientôt fortifiées qui émergent dans l'estuaire, Rochefort est choisie par Colbert en 1666 pour abriter le premier arsenal du royaume et offrir à la France une force maritime digne d'un grand Etat. Cet ouvrage a reçu le soutien de la ville de Rochefort et du réseau des Villes et pays d'art et d'histoire.

Rochefort, ville d'art et d'histoire

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Comprendre Et Maitriser La Nature Au Moyen Age. Melanges D'Histoire Des Sciences Offerts A Guy Beaujouan

Si d'aventure un lecteur qui se souvient de son catéchisme se met à lire le livre de la Genèse, il risque fort d'être surpris. Sans doute s'attend-il à y trouver des histoires édifiantes, petits contes moraux sans grande envergure ni prétention. Il découvrira au contraire un récit exigeant, qui ne brille guère par son élévation spirituelle ou ses exemples éthiques. Il croisera des serpents qui parlent et des frères qui s'entre-tuent ; un Dieu qui crée, détruit, se ravise, qui fraie avec des personnages qui n'ont rien de modèles : justes mais pleutres comme Abraham, falots comme Isaac et finauds comme Rebecca, roublards et entêtés comme Jacob, astucieux et nobles comme Joseph, pour ne citer que des figures de proue. En tout cas, la complexité de ces personnages fera barrage aussi bien aux jugements réducteurs qu'aux récupérations moralisantes. Oui : que fait ce livre au début de la Bible ? Sans doute raconter, avec autant de force que de finesse, le chemin de tout humain, où un Dieu avance, à tâtons lui aussi, à la recherche de partenaires : Humain (Adam), où es-tu ? Avec la prétention d'en faire des saints ? Non : avec l'espoir qu'ils adviennent à eux-mêmes. À n'en pas douter, la Genèse est une oeuvre majeure de la littérature universelle.

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