Extrait : "La loi de la Grande Etude, ou de la philosophie pratique, consiste à développer et remettre en lumière le principe lumineux de la raison que nous avons reçu du ciel, à renouveler les hommes, et à placer sa destination définitive dans la perfection, ou le souverain bien."

Confucius et Mencius

« L'homme honorable étend ses connaissances par les livres, et les ordonne grâce aux rites ; il parvient ainsi à ne rien trahir. » - Confucius (551 av. J.-C. - 479 av. J.-C.)

Les Entretiens de Confucius sont une collection de dialogues et de maximes qui ont influencé la pensée et la culture chinoises pendant des siècles avant de se répandre en Occident. Dans ce livre, Confucius, l'un des plus grands penseurs et philosophes de l'histoire, partage sa sagesse sur des sujets tels que la vertu, la moralité, la politique et la vie en société. Les lecteurs auront la chance de plonger dans l'histoire de la Chine ancienne et d'en tirer des enseignements universels qui demeurent pertinents même de nos jours.

Cette nouvelle édition annotée offre une mise en page spécifique en grands caractères. De plus, elle utilise une police d'écriture spéciale, appelée Atkinson Hyperlegible, qui a été créée pour faciliter la lecture en améliorant la lisibilité et la distinction entre les caractères.

Les Entretiens de Confucius - Édition en grands caractères, annotée, police Atkinson Hyperlegible

Les Entretiens de Confucius ont été rassemblés aux alentours de 400 avant J.-C. Il s'agit d'un texte dont l'influence considérable s'exerce encore de manière durable sur la plus grande partie de l'humanité. Ces Entretiens sont, après deux millénaires, le livre central de l'histoire de la Chine. Confucius séduit par sa bonne humeur, sa générosité, sa bonhomie, et réussit à concilier la vigueur des principes moraux et les faiblesses des humains. Les Entretiens proposent un art de vivre qui demeure un modèle pour le monde moderne. Corps et esprit «Lorsque l’on convoite un trésor et que ce trésor est une femme, on ne pense pas qu’on est incapable de le faire sien. De même, pour rechercher la Loi, il faut faire preuve d’une détermination inébranlable. Quand il en est ainsi, les herbes et les arbres, les pierres et les murs vous font don de la vraie Loi. Tel est le principe de la Voie qu’il ne faut jamais oublier.» Pour plonger au cœur de la pratique du zen.

Les Entretiens - Corps et esprit - Joie suprême et autres textes

Gentilhomme lettré issu de la noblesse pauvre, Confucius (551-479 av. J.-C.) veut en finir avec le désordre et l'iniquité ambiante par le seul impact de son éthique. "Roi sans couronne" se pliant à la nature de ses disciples dont il cherche à développer les possibilités et la réflexion, Confucius, à travers ses entretiens, apparaît comme un véritable Maître de morale dont l'enseignement a perduré au cours des siècles.

Entretiens du Maître avec ses disciples - Nouvelle Edition

This lively new translation with clear explanatory notes by one of the foremost scholars of classical Chinese provides the ideal introduction to the Analects for readers who have no previous knowledge of the Chinese language and philosophical traditions."How dare I claim to be a sage or a benevolent man?"By constructing the philosophy expressed through The Analects, Confucius might well dare to make such a claim. The Analects are a collection of Confucius' sayings, compiled by his pupils shortly after his death in 497 B.C., and they reflect the extent to which Confucius held up a moral ideal for all men. The aim is the perfection of one's moral character, the method one of arduous pursuit of such moral attributes as benevolence, wisdom, courage; the result is no recompense either in this life or the next – to follow the Way must be its own reward. A harsh philosophy perhaps, but shining through it is the splendid intellect and spirit of one of the most reasonable and humane thinkers of all time.

Entretiens de Confucius

Confucius fut tout à la fois un maître érudit et un éveilleur de conscience. Pour sauver le monde de son temps, qu'il jugeait en perdition, il s'employa sans relâche, à travers son enseignement et par une conduite qu'il voulait irréprochable, à former le coeur de ses disciples pour en faire des hommes de bien. Croyant au pouvoir de l'exemple, il rêva aussi de réformer la classe dirigeante en s'efforçant de lui ' inculquer l'esprit de moralité qui avait habité les Sages Rois du passé, à lui faire recouvrer la voie de la rectitude que ces bienfaiteurs de l'humanité s'étaient attachés de suivre, et à prendre comme modèle ces parangons de vertu. Si, de son vivant, son influence sembla limitée, il n'en fut pas de même après sa mort : ses disciples eurent à coeur de perpétuer son enseignement et de défendre les valeurs morales que celui-ci véhiculait, consacrant en quelque sorte la sagesse de celui qui devait être considéré comme le Maître des maîtres. Cette petite anthologie montre les multiples facettes de sa pensée.

Confucius - L'appel à la rectitude

La chine de confucius, celle des " printemps et automnes ", contemporaine de la grèce des présocratiques, se caractérise par la décadence du pouvoir central et le cynisme politique.
 C'est dans cette fragmentation, ce bouleversement, que sont ici replacées les principales préoccupations du maître. son enseignement est avant tout humaniste, pratique, on peut même dire exclusivement politique. les entretiens proposent à la fois un idéal de l'homme et un véritable art de gouverner, dont l'actualité dans la chine moderne s'est encore manifestée par la virulence de la récente campagne anti confucianiste.
 Voici ce texte, fondamental pour la compréhension de la pensée chinoise, dans une traduction nouvelle, accessible au lecteur d'aujourd'hui et accompagnée d'une introduction, de notes, de cartes, et d'une chronologie ; la version originale des entretiens, données en annexe, sera utile à l'étudiant et au spécialiste.

Entretiens

Le Maître a dit : Qui ne connaît son lot ne saurait être un homme de bien ; qui ne connaît les rites ne saurait tenir son rang ; qui ne connaît le sens des mots ne saurait juger les hommes. Chapitre XX, Le bon roi Yao

Confucius et Mencius

Résumé

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