Un lycée dans la guerre : le lycée Ronsard de Vendôme, 1939-1945

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Who was Napoleon ?

Rien ne peut mieux parler du Christ que ceux et celles qui forment le Corps du Christ.
Nul ne peut dire de Jésus Christ qu'Il est Seigneur, sinon dans l'université de l'Esprit qui fait de nous un Temple saint.
C'est l'expérience des trente participants au troisième Colloque œcuménique sur l'Anthropologie chrétienne de Vézelay, des 26 et 27 juillet 1997. Réunis en Christ, rassemblés par l'Esprit, chrétiens de l'Est et de l'Ouest, orthodoxes et catholiques, moines, prêtres et laïcs, y sont mis en commun la richesse de leurs diversités, dans la quête commune du visage de Dieu, croyant que " c'est l'unique et même Esprit qui opère, distribuant ses dons à chacun en particulier comme il l'entend ".
Et c'est ensemble qu'ils se sont penchés sur la divino-humanité du Christ chez les auteurs chrétiens, car " les paroles de l'Occident ont besoin des paroles de l'Orient pour que la Parole de Dieu dévoile toutes ses insondables richesses ".
Ainsi, peu à peu, au cours des conférences et des échanges, s'est dessiné le visage du Seigneur dans la gloire de sa divinité et l'humilité de sa réalité d'homme. Les Pères et les Docteurs y ont livré le fruit de leurs combats pour confesser l'indivisible unité de la personne du Christ. Les mystiques y ont témoigné de leur étonnante montée de la chaire vers l'Esprit, par et dans leur rencontre de Jésus, homme et Seigneur. Aujourd'hui encore, les penseurs de notre temps sont fascinés par le mystère d'un Dieu qui se fait homme parmi les hommes. Quel dieu peut être grand comme notre Dieu pour s'être fait petit enfant !

La Christologie. Coloque International De Vezelay, Juillet 1997

A propos du symbolisme de la croix de St André et du chiffre X, dans lequel se trouverait la base de la Cabale de Pythagore, ou de la langue universelle, Fulcanelli rappelle qu'on en " peut voir un curieux paradigme au dernier feuillet d'un petit livre d'alchimie, la Clavicule de la Science Hermétique ". Ce n'est pas, en effet, un des moindres intérêts de ce court mais dense traité, que la lecture cabalistique qui y est faite de la table de Pythagore, du "Tétragramme des Grecs et Schemhammephorasch des Hébreux ". Car ce à quoi vise son mystérieux auteur, probablement islandais ou norvégien, c'est à restituer la doctrine alchimique originelle qui, ayant vu le jour en Egypte, nous fut transmise de manière voilée, par les Grecs, les Hébreux, les Arabes, et qu'on ne saurait retrouver dans sa pureté et sa simplicité primitive qu'en suivant, la seule Nature.

La clavicule de la science hermétique - Ecrite par un habitant du nord, dans ses heures de loisir

L'onomastique, étude des processus de nomination et dénomination des "noms propres" constitue un instrument privilégié, mais souvent sous-estimé, pour étudier les modalités du "vouloir-vivre ensemble" mais aussi des conflits qui caractérisent, en tout temps et en tous lieux, la constitution et le devenir des groupes sociaux. Ces contributions portent sur des époques, aires géographiques, catégories de noms propres et problématiques différentes.

Onomastique, droit et politique

Heurs et malheurs de la femme au XIXe siècle - Fécondité d'Emile Zola

Mexique - De Chiapas à la crise financière

La chandelle de Sixt-Quint

Anonyme
- Si vous n'êtes pas trop fatiguée, mon enfant, nous allons vous faire en décolleté, puis en académie. ?- Je ne suis pas fatiguée, dit-elle simplement. Alors il faut que je me déshabille ? Cela va se corser.?-Ôtez d'abord votre robe, je vous prie. Entrez si vous voulez dans ce cabinet. 

Elle en sortit en simple jupon et corset, puis fut priée de prendre des attitudes analogues aux précédentes, et ce fut un nouveau régal pour moi de voir cette jeune femme exhiber, au milieu de ses jupons de dentelles, ses jambes d'un dessin parfait.

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Un lycée dans la guerre : le lycée Ronsard de Vendôme, 1939-1945

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