La Dernière Harde

Je verrai, si tu veux, les pays de la neige

Cet amoureux de la vie et de la nature raconte avec coeur la Grande Guerre, expérience fondatrice de sa jeunesse. Si elle le surprend durant les études et lui impose brutalement les tranchées boueuses, les assauts meurtriers, l'enfer des balles et ses tueries, elle lui apporte aussi une vocation : l'écriture. Académicien et écrivain prolifique, Maurice Genevoix nous livre à travers ces entretiens réalisés au fil des ans, un témoignage authentique et subtil de tout ce qu'il a vécu et observé.

L'harmonie retrouvée

Le charme singulier de Maurice Genevoix joue ici, plus puissamment encore que dans aucun de ses livres. D'une enfance sur les bords de la Loire au secrétariat perpétuel de l'Académie française, en passant - surtout - par l'effrayante déchirure de la Grande Guerre, ces pages retracent neuf décennies de fidélité à soi-même. Qu'il évoque une marche au brame dans les forêts de Sologne, le regard des compagnons massacrés dans la boue des Éparges ou les premières terreurs d'un enfant découvrant la mort, Maurice Genevoix témoigne de la même douceur obstinée, de la même 'justesse' au sens fort qui nous font complice fraternel de sa mémoire. Il y a dans ces Trente mille jours paisiblement restitués l'illustration - et l'explication - du "mystère Genevoix".

Trente mille jours

Depuis le Moyen Age jusqu'au milieu du XIXe siècle, la langue française n'a cessé d'occuper une position privilégiée parmi les grandes langues de caractère international. Langue de l'élite, son expansion se faisait de manière empirique au hasard des guerres et des conquêtes, ou par l'action des hommes de lettres des réfugiés ou des émigrés. Ce n'est qu'au lendemain de la première guerre mondiale, face au danger que représentait de plus en plus l'anglais, que le gouvernement français prit conscience de la nécessité d'une action culturelle concertée. La politique culturelle de la France constitue actuellement un des aspects essentiels de sa politique étrangère. Les moyens au service de cette politique sont considérables et variés. Ce sont d'abord les professeurs, les lycées français, les centres culturels, mais aussi le livre, le film, les émissions de radio et de télévision, sans oublier les bourses. Bien entendu, les pays ayant eu naguère des liens spéciaux avec la France, et auxquels elle a donné sa langue, sont les bénéficiaires privilégiés de cette action : les trois pays d'Afrique du Nord, les trois pays de l'ancienne Indochine, les quatorze Républiques africaines et malgache. Mais cette action s'exerce aussi dans les pays traditionnellement attachés à la culture française (le Moyen-Orient, l'Amérique latine et l'Europe méditerranéenne), cependant que se développent de plus en plus les relations avec les pays de l'Europe de l'Est, l'Europe septentrionale, l'Afrique d'expression anglaise, etc. Quel est l'avenir de la langue française ? Qu'est-ce que la francophonie ? Quels doivent être les objectifs fondamentaux d'une politique culturelle moderne ? C'est à ces questions que tente de répondre le dernier chapitre de cet ouvrage.

L'action culturelle de la France dans le monde

Août 1914 : la France décrète la mobilisation générale. Genevoix, qui n'a pas 24 ans, rejoint le 106? régiment d'infanterie comme sous-lieutenant. Neuf mois plus tard, il est grièvement blessé : c'est la fin de la guerre pour le jeune homme. 

Entre ce mois d'août 1914 et les trois balles qui l'atteignent en avril 1915, Genevoix aura participé à la bataille de la Marne, marché sur Verdun et, pendant quatre longs mois, défendu les Éparges. Sous le feu des obus, il aura vécu le quotidien du fantassin, la boue, le sang, la mort, mais aussi, avec ses « camarades du 106 », la solidarité et l'humanité partagée. 

Dès 1916 et jusqu'en 1923, Genevoix publie cinq récits de guerre, écrits dans une langue précise et humble, réunis en 1949 sous le titre Ceux de 14. C'est cette édition définitive retravaillée par l'auteur que nous donnons à lire. Plus qu'un grand classique sur 14-18, voici l'ouvre d'un immense écrivain.

Ceux de 14

La derniere harde

Dag le castor est un raconteur d'histoires extraordinaire. Il se remémore l'exploit de son amie Cornefine : Autrefois, une meute de loups menée par le Grand-Pendard terrifiait les animaux de la montagne. jusqu'à ce que la chèvre rusée intervienne. Maurice Genevoix livre ici l'histoire d'un combat épique, et venge, par son récit, la chèvre de Monsieur Seguin.

La chèvre aux loups

"La guerre qui hantait la chair des combattants habite aujourd'hui la mémoire des vivants. Elle perdure dans les papiers et les objets, les images, les paroles et les écrits qui en perpétuent l'histoire et la présence diffuse. Tel un trait d'union, Genevoix en restitue la violence et l'émotion, en dessine l'empreinte. Comme Ceux de 14, comme les commémorations, ses analyses, ses discours et ses évocations sont des gestes de remembrance et de piété qui défendent la paix, portent l'espoir et décantent un trouble qui ne pourra jamais "se clarifier jusqu'au tréfonds". Entre devoir de mémoire et chaos des reviviscences, l'écrivain obéit à un désir de se souvenir qui défie le temps. Dans le même mouvement, le lecteur qui écoute sa voix vive, et le pèlerin qui voit tourner les éoliennes sur le plateau dénudé de la Vaux-Marie, n'ont qu'à fermer les yeux pour se ressouvenir des clameurs, des fusillades, des "feux de l'orage" aux confins des ténèbres et sentir la présence des hommes à leurs côtés." 

Laurence Campa.

La Dernière Harde

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