De la communication à travers langue et univers médiatiques

Tout nouveau langage s'accompagne de la compilation de ses entrées sous la forme de dictionnaires généraux ou spécialisés. Il en est ainsi du Dictionnaire des pictogrammes numériques et du lexique en usage sur Internet et les téléphones portables, lequel est un ouvrage de compilation du langage utilisé sur ces médias. Il faut préciser qu'il a un caractère non exhaustif étant donné les possibilités illimitées que possède une langue en cours de création. Ce dictionnaire est divisé en trois parties principales. Dans la première partie intitulée " pictogrammes simples ", il y est recensé un ensemble de logogrammes utilisés par les internautes et les usagers des téléphones portables. Formés à partir d'un caractère ou d'un ensemble de caractères indissociables comme certains signes de ponctuation (le deux-points ou le point-virgule, par exemple), les pictogrammes numériques se complexifient avec la combinaison de plusieurs graphes simples. Ils deviennent alors des pictogrammes complexes. Ces derniers sont analysés dans la deuxième partie de l'ouvrage titrée " pictogrammes complexes ". Enfin, la dernière partie présente l'autre volet du langage numérique, à savoir les lexies ou tournures lexicales formées, pour la plupart, à partir du système alphanumérique. Elle a pour titre " des chiffres et des lettres ".

Dictionnaire des pictogrammes numériques et du lexique en usage sur Internet et les téléphones portables

Dans l'Odyssée, Ulysse choisit l'anthroponyme "Personne" afin d'échapper au Cyclope. En avance sur son temps, Ulysse aurait navigué sur la toile sous le pseudonyme "Personne". Se nommer est aussi un acte qui permet au sujet social de s'inscrire dans la société civile et d'être ainsi reconnu par l'autre. Qu'en est-il de la nomination en général ? Et du pseudonyme sur Internet en particulier ?

Se nommer pour exister ; l'exemple du pseudonyme sur internet

Cet opuscule emmène le lecteur dans un voyage au coeur des mots, vers des déserts improbables où la voix, ferrée par l'inconscient, s'exprime dans un jeu d'ombres et de lumière. Composé de soixante-huit petits poèmes, et suivi d'un court épilogue, cet opuscule est subdivisé en trois sections qui sont autant d'invites à cheminer : avec Vertiges et rus, le promeneur prend une voie de traverse entre minéraux et végétaux ; Murmures insolites raconte des attentes et des amours, Jetés de mots déroule l'instant captif dans de petits tableaux colorés.

Voix ferrées par l'ombre

Angoisse, doute, amour, illusions et vie sociale, telle est la toile de fond de notre pensée. La névrose est cette incertitude insidieuse gâtant le " tout possible " idéal. Chacun de nous ne cesse de se penser dans la perte, dans la solitude morale. L'étrangeté parallèle des désirs humains singuliers se partage fort peu dans les déclinaisons imaginaires de nos aventures, de nos amours, de nos passions, de nos jalousies et de nos haines. Sait-on vraiment éviter les guerres, les souffrances que l'on s'inflige mutuellement et l'irrémédiable des divorces ? Nous entrons ici dans le registre ambivalent des pensées " névrotiques " plus ou moins secrètes, incommunicables, " décortiquées " pour nous aider à "positiver". Si notre propre langage intérieur induit souvent l'angoisse, ne plus se sentir seul, savoir que les autres aussi sont confrontés aux mêmes problèmes ne peut être que vivifiant. Faut-il vraiment vouloir guérir de cela ? Cette souffrance et cette quête en soi poussent à la découverte des mots qui nous feront sens et simultanément signe à l'autre. L'inventivité de l'énonciation pousse à mieux dire et à mieux partager l'intime porteur d'émotion. Elle combat les symptômes paralysants. Une indépendance d'esprit plus lucide ouvre davantage à la sérénité et à l'altérité. Georges Botet-Pradeilles, dans un décryptage psychanalytique aux marges de l'inconscient, et Marcienne Martin, par un repérage sémantique faisant cadre, nous livrent une Apologie de la névrose qui, par son langage clair et teinté d'humour, rend accessible à tous un domaine jusque-là tabou. Chacun pourra se reconnaître dans cette analyse fine et constructive. Un ouvrage fortifiant, à lire absolument...

Apologie de la névrose suivi de En écho

Cet ouvrage évoque le pseudonyme considéré dans une dimension sociale bien spécifique, soit la nomination sur Internet. En effet, si dans la société civile c'est la lex faciendi qui donne son existence au sujet à travers le nomen proprium et le prénom, dans cette société numérique qu'est l'Intemet, la règle consiste à prendre un nomen falsum qui sera l'identité virtuelle de l'usager de ce média. Force est de constater que l'usager de l'Internet en tant que sujet ne se définit pas seulement à travers la nomination ; évoluant entre groupes formels et informels, l'internaute a un statut sans cesse redéfini au sein duquel il développe, ou non, un sentiment d'appartenance vis-à-vis du groupe. Marqueur identitaire certes, le pseudonyme est-il uniquement corrélé au jeu et au masque ? Cet acte de nomination ne cristalliserait-il pas les ruptures sociales émergentes, en cours ou à venir ?

Le pseudonyme sur Internet - Une nomination située au carrefour de l'anonymat et de la sphère privée

L'étude à laquelle est dédié cet ouvrage est articulée autour de la notion de « paria » et c'est à travers différents filtres que nous procéderons à son analyse. Nous en ferons l'approche par le biais des récits merveilleux et de la littérature. Nous l'aborderons aussi à travers le regard des lexicologues et des psychologues, car derrière le mot, il y a l'objet, lequel est appréhendé par la psyché humaine qui l'inclut dans des systèmes de valeurs variant d'un groupe socioculturel à l'autre.

Etude du paria

S'interroger sur l'univers et le vivant fait appel à l'ensemble des champs de recherche. Les différentes découvertes transforment peu à peu le regard que l'homme porte sur son environnement. C'est à partir de l'outil langagier que ces questionnements ont pris naissance. Mais toute unité du vivant n'est-elle que le résultat d'une programmation donnée ? Qu'en est-il alors de l'être humain ? Robot participant du monde du vivant ou conscience inscrite dans un habitat biologique ? Le langage qui nous est spécifique, ne nous permettrait-il pas de décoder des formes de réalité existantes, mais qui ne nous sont pas accessibles directement ?

De la communication à travers langue et univers médiatiques

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