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L'autobiographie en situation d'interculturalité - Tome 2

Une légende mésopotamienne attribue l'invention de l'écriture à Emmerkar, souverain de la cité sumérienne d'Uruk.
Souhaitant obtenir des métaux précieux du seigneur de la cité d'Aratta, il dépêcha un messager qui eut à effectuer plusieurs allers et retours enter les deux cités séparées par sept chaînes de montagne, car les deux souverains ne parvenaient pas à se mettre d'accord. Au bout de quelques voyages, le messager, fatigué, fut incapable de répéter le message. Alors Emmerkar écrivit ses volontés sur une tablette d'argile que le messager apporta au seigneur d'Arata...
Cette première exposition du cycle consacré à l'Aventure des écritures, a pour thème les " Naissances " et offre une comparaison originale et inédite des principaux systèmes d'écritures envisagés à travers le prisme passionnant des rapports entre signes, sons et sens. Ecrire c'est dessiner, comme le dit bien l'étymologie (graphein, en grec, signifie graver, dessiner, écrire). L'écriture est un art du visible.
Mais dessiner, ce n'est pas encore écrire. De plus en plus de parole dans de moins en moins de dessin, tel est, dans notre univers occidental latin plus que partout ailleurs, le destin de l'écriture. Cette Aventure des écritures, puisant aux sources historiques aussi bien que mythiques, nous entraîne de l'Egypte à la Chine, de la Mésopotamie à l'Inde et à l'Amérique précolombienne, à la découverte d'autres traditions scripturaires, plus soucieuses de dessiner le monde que de dessiner la parole, restituant à l'écriture toute la force de sa valeur d'image, toute sa part de signe.
Car l'écriture ne reproduit pas la parole à l'identique, elle la donne à voir, en la traduisant dans une autre " langue ", celle de l'espace. Dans toutes les écritures, mais à des degrés divers, on retrouve une distorsion entre signe et parole. Cet écart est particulièrement sensible dans l'écriture chinoise où il est impossible de comprendre le sens d'un mot isolé lu à haute voix sans consulter le texte écrit, en raison d'un nombre très important d'homophonies, c'est un peu comme si, entendant " la république ", on devait consulter le texte écrit pour savoir s'il faut comprendre " l'art est public ", " l'arrêt public ", ou " la raie publique ", etc.
Ce qui ressort de la confrontation entre ces différentes traditions et que nous ne pouvons qu'admirer dans ces pages. C'est le rapport originel entre l'écriture et l'art : harmonie des idéogrammes chinois, magie des hiéroglyphes égyptiens, énigme des glyphes mayas, splendeur des calligraphies persanes et des micrographies hébraïques ou, plus près de nous en Occident, envolées de traits de plume à l'époque baroque...
Accompagnant les reproductions de près de deux cents documents exceptionnels et souvent inédits, de nombreux tableaux, des chronologies, des cartes et des schémas explicatifs permettent au lecteur de suivre les démonstrations de cet ouvrage de référence historique et artistique.

Aventure des ecritures (l')

Publication simplifiée des comptes de campagne

La participation des travailleurs au capital et aux benefices des societes

Monsieur Prodhomme. ­ Loin d'être un coup de tonnerre dans un ciel serein, l'alliance de la majorité de la droite avec le Front national n'est que le révélateur d¹une évolution antérieure, inquiétante pour le monde du travail.
Monsieur Guéret. ­ Arrête, camarade syndiqué !
Monsieur Prodhomme. ­ Or, on ne protégera pas cette dernière de la menace de l'extrême droite si une tout autre politique que celle menée jusqu¹à présent et par la droite et par la gauche n'est pas conduite au niveau tant régional que national.
« Ah ! » sur plusieurs bancs.
Si l'on ne veut pas que ce qui s¹est passé vendredi dernier en région Centre et dans quelques autres se répète avant longtemps au niveau national, il faut éradiquer le chômage. Pour ce faire, il faut cesser toute aide au patronat, interdire les licenciements, faire payer cette bourgeoisie qui profite de la crise et que vous représentez, Messieurs !
Vives exclamations sur les bancs de l'intergroupe UPF et du groupe du Front national.
Monsieur Guéret. ­ Sachez aussi écouter les Français qui ne sont pas de Lutte ouvrière ! Vive la révolution !...
Monsieur Harang, Président. ­ Mes chers collègues, un peu de calme, je vous prie ! La parole est à Monsieur Guéret.
Monsieur Dumon. ­ La parole au gugus Guéret ! Rires sur plusieurs bancs.
Monsieur Guéret. ­ Absolument ! Merci, gugus Dumon !
Brouhaha.
Monsieur Harang, Président. ­ Mes chers collègues, un peu de silence, je vous prie !
Monsieur Guéret. ­ On a une idée de la démocratie...

Exercice de démocratie ; élection du Président de la Région Centre Séances des 20, 25 et 28 mars 1998

Turkey ; 7e edition

On dit souvent d'une langue qu'elle est belle, qu'elle est claire, d'une autre qu'elle est dure, que cette façon de dire est incorrecte ou vulgaire...
D'où viennent de telles appréciations ? D'un Imaginaire sur les langues, dû à la possibilité de tout phénomène linguistique d'être regardé, évalué, jugé. Cette " mise à distance " est perceptible dans toutes les langues. Elle permet d'en faire la grammaire mais aussi de hiérarchiser les usages, d'en légitimer ou dévaloriser d'autres et par tant leurs sujets parlants auxquels s'imposent ces évaluations la plupart du temps prescriptives.
Ces différents aspects sont au centre de la réflexion sur l'Imaginaire linguistique. Cette notion a été avancée par Anne-Marie Houdebine dès 1975. Elle travaille les différents aspects du sens de norme (normal ou normatif-prescriptif) en analysant les paroles des sujets pour en dégager leurs productions langagières, et leurs évaluations, autrement dit leurs attitudes (représentations sociales et subjectives) en face de leur parler et ceux d'autrui en même temps que leurs usages linguistiques constituant la langue. Ainsi peuvent être décrites les diverses causalités, internes (linguistiques) et externes (socio-psychologiques, situationnelles ou communicationnelles) qui interviennent dans la dynamique d'une langue ou de langues en contact.
Ce volume fait le point sur les travaux actuels inspirés de l'Imaginaire linguistique, dans différents domaines : tout d'abord linguistique (grammaire, lexique...) puis étendu à la sémiologie (communication gestuelle, ou publicitaire), la didactique du français, la littérature contemporaine, etc.

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