Le déshonneur des poètes; suivi de, La parole est à Péret

"Je pense aux poupées des Indiens Hopi du Nouveau-Mexique, dont la tête parfois figure schématiquement un château médiéval. C'est dans ce château que je vais essayer de pénétrer. Il n'a pas de porte et ses murailles ont l'épaisseur de mille siècles. Il n'est pas en ruines comme on serait tenté de le croire. Depuis le romantisme, ses murs écroulés se sont redressés, reconstitués comme le rubis, mais aussi durs que cette gemme, ils ont, maintenant que je les heurte de la tête, toute sa limpidité. Voici qu'ils s'écartent comme les hautes herbes au passage d'un fauve prudent, voici que par un phénomène d'osmose, je suis à l'intérieur, dégageant des lueurs d'aurore boréale". .

Anthologie des mythes, légendes et contes populaires d'Amérique

Il est nécessaire d'atteindre la plus grande différenciation des sons pour pouvoir ensuite rechercher leur accord. II en va de même pour l'homme et la femme. C'est seulement lorsque cette différenciation est entièrement accomplie, à savoir lorsque l'homme a développé toutes ses possibilités viriles et la femme toutes ses virtualités féminines, que leur accord parfait devient possible. Chacun possédant en outre une individualité nettement accusée, peut alors songer à l'être qui lui manque pour que l'harmonie règne en chacun d'eux, autrement dit pour connaître le bonheur. L'amour sublime est précisément cet accord parfait entre deux êtres harmonieusement appariés. C'est à cette harmonie nouvelle qu'aspire l'Occident sans en avoir une claire conscience. De là vient que, dans notre monde, l'amour sublime reste asocial et parfois même antisocial, puisque ce monde, de nos jours, porte à son comble un dualisme dont il tire tout son pouvoir oppressif perceptible jusque dans les moindres détails de la vie quotidienne.

Anthologie de l'amour sublime

Ce conte pornographique et frénétique du plus irréductible des surréalistes, où perroquets, montres et miroirs jouissent à-qui-mieux-mieux, devait paraître en 1928, accompagnées d'un « grand dessin / arbre généalogique » d'Yves Tanguy (1900-1955). Mais les premières feuilles imprimées sont saisies par la police chez l'éditeur clandestin René Bonnel, empêchant la publication. Il faudra attendre 1954 pour une première édition chez Éric Losfeld, sous le pseudonyme de Satyremont et sous le titre "Les rouilles encagées". Le « grand dessin » de Tanguy prévu à l'origine ayant semble-t-il disparu, nous avons demandé à Killoffer de nous en livrer son interprétation.

Les couilles enragées

«Raréfiée et d'une modestie d'avoine folle, l'oeuvre poétique de Péret, qui est considérable, n'a jamais attiré l'immense public d'un Eluard et d'un Prévert, auxquels il est à plus d'un titre supérieur. Péret, qui n'attribuait aucun prix à ce qu'il écrivait, était pourtant un homme épris de toutes les exigences du coeur et de la morale, l'exégète fervent de l'amour sublime, le traqueur tenace et admiratif des contes et rites lointains, le polémiste intransigeant des luttes politiques et syndicales. Dans ses essais, préfaces et pamphlets, c'était un esprit acéré et délicat, lucide et rigoureux, un analyste fin et inlassable, mais cette passion et cette dévotion, il les consacrait à autrui. Dès que sa poésie à lui était en cause, il n'était plus conscient des lois physiques ou intellectuelles de l'écriture, il devenait vacant et disponible, totalement étranger à tout ce qui avoisine une vanité, ou un amour-propre d'auteur. Son Je était si magnifiquement un autre qu'à l'adresse:Péret, poète, il eût sans doute répondu antimilitairement par:inconnu au bataillon.»Robert Benayoun.

Le grand jeu

Au 17e siècle, au nord-est du Brésil, dans la zone dite des Palmares, située dans la région limitrophe des États actuels de l'Alagoas et du Pernambouc, des esclaves échappés, des «Nègres marrons», ont vécu dans une communauté libre, pendant plus de soixante-dix ans.Benjamin Péret, pendant toute sa vie, que ce soit à Paris, Rio de Janeiro, São Paulo, Barcelone ou Mexico, n'a cessé de défendre les idéaux constitutifs du surréalisme : l'amour, la poésie, la liberté. Benjamin Péret relate l'histoire de la Commune noire des Palmares.La question démocratique, la solidarité, la religion, le mythe: il aborde toutes les facettes de cette expérience et nous donne un texte qui, dépassant les Palmares, est une superbe évocation du besoin de liberté inhérent à tout être humain.Préface de Robert PongePostface de Leonor de Abreu et Mário MaestriL'histoire d'une «république» noire au Brésil au 17e siècle : un texte étonnant de Benjamin Péret, poète surréaliste, révolutionnaire permanent.

La Commune des Palmares

"Je suis fouteur voilà ma gloire / Mon espérance est dans ma main / Je suis le plus grand fouteur de l'Histoire / Je décharge sur ton chien." (Benjamin Péret) La révolte dadaïsto-surréaliste emprunta également la forme de la parodie obscène. Témoin ce livre ostensiblement scandaleux et blasphématoire où rien n'est caché de l'anatomie de Kiki de Montparnasse, et où Aragon, avant de passer avec armes et bagages allégés dans le camp du puritanisme stalinien, livre divers pastiches pornographiques de poèmes, chansons anciennes et comptines.

1929 (3e édition)

Comme l'indique le titre de l'album, le poète Benjamin Péret était l'invité de l'émission radiophonique de Gérard Legrand, « Les armes parlantes » animée par André Francis en décembre 1952. Durant l'entretien de plus de 20 minutes, ponctué de poèmes et de virgules musicales, le poète évoque sa rencontre avec André Breton, Aragon, Eluard… et sa participation sans réserve au mouvement surréaliste. Le compagnon d'armes des républicains durant la guerre d'Espagne, raconte aussi son internement politique durant la seconde guerre mondiale, son séjour à Marseille soumise aux milices pétinistes et, en 1941 son départ pour le Mexique. Enfin, interrogé sur l'avenir de la poésie, il présente François Dupré, propos illustrés d'un poème de celui-ci. Cette archive radiophonique est suivie de la lecture intégrale de « Le déshonneur des poètes », réquisitoire en réponse au recueil « L'Honneur des poètes » dans lequel de nombreux auteurs, croyants et athées main dans la main, sacrifie, selon lui, la liberté, vertu essentielle de la poésie, sur l'autel du « mariage » entre patriotisme et religion.

Benjamin Péret à la radio suivi de Le déshonneur des poètes

" A mon jugement il restera le poète surréaliste par excellence, car il sut mieux que personne trouver tout le parti qui se pouvait tirer de l'automatisme verbal, et l'on chercherait vainement ailleurs un trésor d'images aussi prodigieux que celui dont il fit montre pendant sa longue activité.
Amateurs de poésie, aficionados de l'image et du verbe, fanatiques, comme moi, je l'espère, lisez Péret. Vous aurez du bonheur. " André Pieyre de Mandiargues

Le déshonneur des poètes; suivi de, La parole est à Péret

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