On sent en soi-même un plaisir secret lorsqu'on parle de cet empereur ; on ne peut lire sa vie sans une espèce d'attendrissement ; tel est l'effet qu'elle produit qu'on a meilleure opinion de soi-même, parce qu'on a meilleure opinion des hommes. Montesquieu.

Pensées pour moi-même

« Marc Aurèle, Empereur des Romains de 160 à 180 après J. C., nous a transmis un héritage philosophique fondé sur son être-au-monde : son style, ses préoccupations, ses peurs de tous les jours. L'écriture des Pensées l'accompagne à la guerre, le conseille dans son exercice du pouvoir. Elles lui rappellent, à chaque instant, le rôle qui lui est échu au sein de la Nature, comment s'en tenir à la Raison universelle - ou du moins, essayer. Marc Aurèle s'efforce de coïncider avec l'objectivité du réel, de trouver sa juste place, selon l'ordre naturel et social qui lui est octroyé - ni plus haut, ni plus bas. Elles lui apprennent à assumer sa fonction d'Empereur - lui qui aurait aimé se consacrer à la seule étude de la philosophie ; à se préparer à la mort, cet inévitable lot des générations passées et à venir. La résignation stoïcienne, loin d'être, comme on le pense souvent, l'impuissante acceptation du destin, apparaît bien plutôt dans son texte comme un consentement, c'est-à-dire l'application de sa volonté à la volonté plus générale de la Nature. Jacques Gamblin s'est plongé dans les Pensées de Marc Aurèle, pour en ressortir avec une connaissance et une maîtrise exceptionnelles de ce texte fondateur. C'est ainsi qu'au travers de sa lecture, nous rentrons dans les Pensées à moi-même. » C. Colombini-Frémeaux & A. Wong

Pensées à moi-même

Le stoïcisme, dans sa version romaine, était une expérimentation qui durait toute une vie.
 Pour marc aurèle, la philosophie était plus qu'une activité collatérale ; elle était une consolation, comme l'écrira plus tard boèce, ou bien une thérapie, comme on l'appellerait aujourd'hui. 
Marc aurèle était un bon empereur et un homme solitaire.  ii a été le premier à taire cadrer le bien commun avec le malheur individuel et c'est peut-être ce que sont vraiment les pensées : un post-scriptum à la république de platon.
 Joseph brodsky hommage à marc aurèle, 1994.

A soi-meme

400 citations de philosophes de l'Antiquité romaine

Written in Greek, without any intention of publication, by the only Roman emperor who was also a philosopher, the Meditations of Marcus Aurelius (AD 121-180) offer a remarkable series of challenging spiritual reflections and exercises developed as the emperor struggled to understand himself and make sense of the universe. Ranging from doubt and despair to conviction and exaltation, they cover such diverse topics as the nature of moral virtue, human rationality, divine providence, and Marcus' own emotions. But while the Meditations were composed to provide personal consolation and encouragement, in developing his beliefs Marcus Aurelius also created one of the greatest of all works of philosophy: a timeless collection of extended meditations and short aphorisms that has been consulted and admired by statesmen, thinkers and readers through the centuries.

Pensées à moi-même : Anthologie

Seul avec lui-même, sur les rives du Danube, au cours d'une de ses expéditions contre les peuplades qui assiègent son empire, Marc Aurèle rédige en grec, le soir venu, dans sa tente de commandement, l'ordre du jour qu'il s'intime à lui-même, composant ainsi, à l'aube du grand affrontement entre le polythéisme païen et les monothéismes juif et chrétien, ce bréviaire personnel de morale, qui ne laisse pas de nous interroger.     L'empereur Marc Aurèle fut le dernier des grands stoïciens. Après le temps des philosophes, vint celui des martyrs, qui furent les premiers Témoins d'une foi nouvelle, mais aussi les derniers vrais « chrétiens ». Emportés par l'enthousiasme dans le sillage du Rédempteur crucifié qui leur avait ouvert la voie du jardin des Supplices et bousculant, au mépris de leur vie misérable, l'ordre établi par Rome, ils s'étaient élancés vers les amphithéâtres, où ils avaient fait les frais du lever de rideau sur la Cité de Dieu.     La morale de Marc Aurèle, délivrée de tout enthousiasme fanatique, nous parvient aujourd'hui comme le fruit d'une passion calme et non feinte au service du bien public. Dans ses Soliloques, où « les dieux » vaquent en silence, on découvre que la « piété » n'était pas un vain mot pour ce moraliste païen, lucide et sincère, qui écrivait, pour sa propre gouverne : « Ce qui n'est pas utile à la ruche n'est pas non plus utile à l'abeille » (VI, § 4)

Soliloques

Dans Folioplus philosophie, le texte philosophique, associé à une oeuvre d'art qui l'éclaire et le questionne, est suivi d'un dossier organisé en six points : 
- Les mots du texte  :  Consentenement, temps, jugement, cosmopolitisme - L'oeuvre dans l'histoire des idées  :  Une philosophie de l'action - La figure du philosophe  :  Le philosophe du camp et du champ de bataille - Trois questions posées au texte  :  Pourquoi faut-il se méfier des livres ? Pourquoi faut-il être « droit et non pas redressé » ? Qui est le dieu de Marc Aurèle ?
- Groupement de textes  :  Le destin de la « sympathie » - Prolongements

Pensées, livres II à IV

«On sent en soi-même un plaisir secret lorsqu'on parle de cet empereur ; on ne peut lire sa vie sans une espèce d'attendrissement ; tel est l'effet qu'elle produit qu'on a meilleure opinion de soi-même, parce qu'on a meilleure opinion des hommes.» Montesquieu

Pensées pour moi-même: suivi de Manuel d'Épictète

Marc Aurèle, à Carnuntum, écrit ses "Pensées pour moi-même", chef-d'ouvre de la philosophie stoïcienne, en douze livres, sans doute pour oublier le tumulte de la journée précédente passée à se battre. Stoïcisme ? Certes, bien que son ouvre ne soit pas totalement un traité de philosophie stoïcienne - elle ne comprend ni le dogme impitoyable d'Épictète ni le ton professoral et théorique de Sénèque -, elle a quelque chose de tout à fait propre à Marc Aurèle, c'est-à-dire la manière humaine, intime et émouvante dont il transforme la doctrine en un constant examen de conscience. Le constat de vanité et de caducité des choses le pousse à chercher une raison profonde à l'univers. Toute réalité est l'élément d'un organisme divin, unique, ordonné et harmonieux. L'homme, composé de trois principes: corps, âme, esprit, occupe une position centrale dans le cosmos. L'esprit, élément divin en chaque individu, guide son action. La prise de conscience de sa participation au divin doit ramener l'homme à sa vie intérieure pour qu'il retrouve la paix.

Pensées pour moi-même

Résumé

Plus de livres de Marc Aurèle

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques