Ce livre culte fascina et fascine encore politiques, poetes et createurs. C'est en 1922 que Maurice Barres publie son chef-d'oeuvre le plus pur, livre de chevet de plusieurs generations d'ecrivains et de createurs assoiffes de Sud: Un jardin sur l'Oronte. Entre carnet de voyages et introspection geopoetique, ce texte exceptionnel prefigure Morand et Rondeau. Un breviaire euromediterranneen a l'usage des nouvelles generations en quete d'une esthetique de l'absolu

Un jardin sur l'Oronte

Excerpt from Au Service de l'AllemagneCe qui frappe d'abord sur notre plateau de Lorraine, ce sont les plissements du terrain; ils se développent sans heurts et s'étendent, largement. De grands espaces agricoles, presque toujours des herbages, ondulent sans un arbre, puis, Cà et là, sur le renﬂe ment d'une douce courbe, surgit un petit bois carré de Chênes, ou quelque mince bouquet de bouleaux. Dans les dépressions, l'herbe partout scintille, a cause de l'eau secrète, l'on voit des groupes de saules argentés Nulle abondance, mais quel goût!La vertu de ce paysage, c'est qu'on n'en peut imaginer qui soit plus désencombré. Les mouvements du terrain, qui ne se bri sent jamais, mènent nos sentiments Ià - bas.

Au Service de L'Allemagne

L'âme française et la guerre. 9 / Maurice Barrès,...Date de l'édition originale : 1915-1920Sujet de l'ouvrage : France (1870-1940, 3e République)Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Pendant la bataille de Verdun (L'âme française et la guerre #9)

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Autour des Églises de Village

Maurice Barrès (1862-1923) 

"Il est des lieux qui tirent l'âme de sa léthargie, des lieux enveloppés, baignés de mystère, élus de toute éternité pour être le siège de l'émotion religieuse. L'étroite prairie de Lourdes, entre un rocher et son gave rapide ; la plage mélancolique d'où les Saintes-Maries nous orientent vers la Sainte-Baume ; l'abrupt rocher de la Sainte-Victoire tout baigné d'horreur dantesque, quand on l'aborde par le vallon aux terres sanglantes ; l'héroïque Vézelay, en Bourgogne ; le Puy-de-Dôme ; les grottes des Eyzies, où l'on révère les premières traces de l'humanité ; la lande de Carnac, qui parmi les bruyères et les ajoncs dresse ses pierres inexpliquées ; la forêt de Brocéliande, pleine de rumeur et de feux follets, où Merlin par les jours d'orage gémit encore dans sa fontaine ; Alise-Sainte-Reine et le mont Auxois, promontoire sous une pluie presque constante, autel où les Gaulois moururent aux pieds de leurs dieux ; le mont Saint-Michel, qui surgit comme un miracle des sables mouvants ; la noire forêt des Ardennes, tout inquiétude et mystère, d'où le génie tira, du milieu des bêtes et des fées, ses fictions les plus aériennes ; Domremy enfin, qui porte encore sur sa colline son Bois Chenu, ses trois fontaines, sa chapelle de Bermont, et près de l'église la maison de Jeanne. Ce sont les temples du plein air. Ici nous éprouvons, soudain, le besoin de briser de chétives entraves pour nous épanouir à plus de lumière. Une émotion nous soulève ; notre énergie se déploie toute, et sur deux ailes de prière et de poésie s'élance à de grandes affirmations." 

Les trois frères Baillard sont des religieux. Ils ont décidé de faire revivre la colline de Sion (Lorraine) qui fut un haut lieu de pèlerinage autrefois. C'est un succès et les trois frères s'enrichissent au grand dam de leurs supérieurs. Mais la communauté vire à la secte lorsque l'aîné des Baillard rencontre un prêtre excommunié : Vintras...

La colline inspirée

Trois religieux lorrains, les frères Baillard, décident de faire revivre la colline de Sion, autrefois lieu de pèlerinage dédié à la Vierge. Remportant tous les succès, ils s’enrichissent jusqu’à inquiéter leurs supérieurs, et attirent les foules à Sion. Mais la rencontre de l’aîné Léopold avec l’hérésiarque Vintras, prêtre excommunié par l’Église, transforme Notre-Dame de Sion en bastion de la secte vintrasienne. Rejetée par les autorités catholiques, la communauté de Sion perd peu à peu fidèles et religieux, et ne reste qu’une poignée autour de Léopold et de ses frères. Le manque d’argent et l’arrivée d’un prêtre catholique « orthodoxe » dépêché par l’évêque de Nancy va chasser cette poignée de son église. Toutefois, pris par le remords et ému par l’amour sincère de Léopold pour sa colline, le prêtre catholique va s’employer à le ramener dans le giron de l’Église, et, après lui avoir donné l’extrême-onction, il obtiendra que Léopold abjure son hérésie.

Excerpt from Quelques CadencesTol�de sur sa c�te, et tenant � ses pieds le demi - cercle jaun�tre du Tage, a la couleur, la rudesse, la fi�re mis�re de la sierra o� elle campe et dont les fortes articulations donnent, d�s l'abord, une impres sion d'�nergie et de passion. C'est moins une ville, chose bruissante et pli�e sur les commodit�s de la vie, qu'un lieu significatif pour lame. Sous une lumi�re crue qui donne � chaque ar�te de ses ruines une vigueur, une nettet� par quoi se sen tent afi'ermis les caract�res les plus mous, elle est en m�me temps mys t�rieuse, avec sa cath�drale tendue vers le ciel, ses alcazars et ses palais qui ne prennent vue que sur leurs invisibles patios.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Quelques cadences

Excerpt from L'Appel du Rhin: La Minute SacréeLes enfants nous ont conduits àla carriere où le jeune chef repose, confondu avec ses soldats. La carrière était ﬂeurie.

La minute sacrée (L'Appel du Rhin #1)

Le récit du voyage de Maurice Barrès, effectué en mai-juin 1914, ne sera mis en vente que le 28 novembre 1923, quelques jours avant sa mort, le 4 décembre. 

Paradoxalement, L'Enquête aux Pays du Levant ne sera jamais rééditée. Non seulement, fut ainsi mis de côté un fragment essentiel de l'ouvre de Barrès, mais surtout hélas fut ainsi négligé un texte majeur de la littérature orientaliste française. Il convient donc aujourd'hui de chercher à connaître un livre qui permet de découvrir l'Orient de Barrès, non pas celui que devait lui révéler sa feuille de route officielle, l'inspection des "congrégations" catholiques françaises, nombreuses à cette époque, mais l'Orient spirituel, mystique, que depuis son enfance, comme il l'avoue lui-même, il cherchait à atteindre ("j'ai toujours eu le désir des choses persanes" confiait-il à son journal en 1907, ajoutant ces propos qui résonnent étrangement en notre temps. "Pendant des années, je n'ai pu lire le nom de Kerbela ou celui des Alides sans être ému d'amour. [...] Il me faudrait leur théologie et surtout leur mystique"). 

Cet Orient-là ne se laisse pas facilement approcher. Il ne se livre qu'au terme d'une aventure que Barrès eut le mérite d'entreprendre et qui constitue l'armature de son récit. En effet, en se rendant dans les châteaux forts des Ismaéliens et à Konya auprès du dernier maître de l'Ordre des Derviches de Jallal-Ud-Din Rûmî, Barrès accomplit ce qu'aucun pèlerin d'Orient n'avait fait avant lui, ce qu'aucun ne fera après lui bien sûr. Il réussit ainsi à saisir, puis à transcrire les éléments de doctrines spirituelles d'origine multiple (paganisme antique, islam turco-iranien) qui lui furent révélés (par le voyage d'une part, par la lecture de travaux érudits d'autre part) et dont la connaissance constitue toujours la clé d'accès à la pensée islamique d'Orient. En la matière, l'on peut distinguer en Barrès la figure d'un pionnier. Dédaignant tous les clichés de l'orientalisme romantique, et rompant avec la tradition romanesque qu'il venait pourtant d'illustrer (Un Jardin sur l'Oronte, 1922), il montre que la connaissance de l'Orient spirituel s'impose comme une donnée de la connaissance de soi.

Un jardin sur l'Oronte

Résumé

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