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Voyages et voyageurs à Byzance et en Occident du VIe au XIe siècle. Actes du colloque international organisé par la Section d'Histoire de l'Université Libre de Bruxelles en collaboration avec le Département des Sciences Historiques de l'Université de Lièg | Anonyme
Voyages et voyageurs à Byzance et en Occident du VIe au XIe siècle. Actes du colloque international organisé par la Section d'Histoire de l'Université Libre de Bruxelles en collaboration avec le Département des Sciences Historiques de l'Université de Lièg | Anonyme

Voyages et voyageurs à Byzance et en Occident du VIe au XIe siècle. Actes du colloque international organisé par la Section d'Histoire de l'Université Libre de Bruxelles en collaboration avec le Département des Sciences Historiques de l'Université de Lièg

Publié par Presses Universitaires de Liège, le 03 septembre 2019

420 pages

Résumé

L'un des concepts les plus incontestables de l'image du monde dans la cosmologie grecque antique est la place centrale que la terre occupe par rapport aux différents corps célestes. Anaxagore, représentant l'esprit ionien du Ve siècle avant J. C., plaçait la terre au centre du cosmos, place qu'elle occupa jusqu'au XVIe siècle de notre ère. Selon lui, la terre avait été amenée à cette position par l'action du mouvement premier. Anaxagore pensait même que les astres sont placés dans un dôme où le pôle nord se trouve directement au-dessus de la terre. Aristote dans le De Caelo nous fait savoir qu'en même temps, Anaximandre considérait que la terre était nécessairement immobile et qu'elle était située au centre même de l'univers. Toutefois la forme exacte de la terre n'est pas clairement définie. Si la forme de la terre n'est pas précisée chez Anaximandre, la forme de l'univers est, en revanche, bien définie chez Parménide. L'univers prend la forme d'une masse parfaitement sphérique où t...

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