Penser la mondialisation avec Jacques Maritain

Cent ans après, la question laïque est de retour, dans un contexte singulièrement transformé, et le Colloque organisé à Rome en mai 2002 dans le cadre du Centre culturel Saint-Louis de France dépendant de l'Ambassade de France près le Saint-Siège, apparaît avec un peu de recul comme plongé dans la chaleur de l'actualité. En un peu plus d'un an le concept de laïcité et la place des religions dans la société et par rapport à l'État, se sont imposés comme l'un des axes majeurs du débat public en France et en Europe. En effet, la question laïque n'est plus une question franco-française : elle concerne l'ensemble des États européens qui, sous le double effet de la progression de l'Union européenne vers une plus forte intégration politique et les bouleversements introduits dans les équilibres religieux par une immigration musulmane plus nombreuse et plus identitaire, sont appelés à s'interroger à nouveaux frais sur leurs relations avec les religions. La laïcité a une dimension historique et philosophique, juridique et politique, culturelle surtout. C'est pourquoi ce colloque de Rome a voulu se caractériser d'abord par la diversité des disciplines des intervenants (politiques, hauts fonctionnaires, historiens, philosophes, juristes, sociologues), par la diversité de leurs origines nationales et religieuses. De ce point de vue, cette rencontre a été aussi une rencontre interreligieuse. Là est l'ambition de ce livre : offrir une méthode d'approche d'un grand problème de notre temps aux profondes racines historiques, à travers une approche comparatiste, interdisciplinaire et interreligieuse.

Quelle laïcité en Europe ?

L'Italie de 1815 à nos jours

En 1973, disparaissait Jacques Maritain, l'un des penseurs catholiques les plus importants du XXe siècle. Philosophe de la démocratie entre autres, il a contribué à éloigner les catholiques de la tentation du régime autoritaire, et a combattu avec énergie l'antisémitisme. II a également participé à l'élaboration de la Déclaration universelle des droits de l'homme. Intellectuel engagé dans la Cité, il a beaucoup travaillé sur l'art, l'éducation, la métaphysique, donnant un nouvel élan à la pensée de saint Thomas d'Aquin. Sa philosophie a inspiré les activités de l'institution qui porte son nom. L'Institut international Jacques Maritain est l'expression d'une société civile engagée dans la promotion des valeurs démocratiques, qui réfléchit sur le monde d'aujourd'hui. En cela, il ne cesse de montrer l'actualité et la vivacité de la pensée de Maritain. Ce livre retrace l'histoire et montre toute l'originalité de l'Institut et de ses finalités sociales, fondamentales en notre temps menacé par la tentation de la peur de l'Autre, par toutes les formes de populisme et de repli sur soi.

L'Institut international Jacques Maritain - Un laboratoire pour la démocratie (1974-2008)

L'Europe, continent dont les racines chrétiennes sont profondes, doit aussi sa configuration à l'héritage gréco-romain, au judaïsme, à une présence ancienne de l'islam, ainsi qu'à l'influence des Lumières. Cette diversité s'est accentuée avec l'irruption des migrations de masse à la fin du XXe siècle, lorsque d'autres parties du monde, notamment le Sud de la Méditerranée, tendirent à refuser les différences. L'Europe est confrontée à un véritable défi, qui pose la question de ses frontières et de ses mémoires juxtaposées ou contradictoires. Dans une démarche d'historiens, et avec la participation de philosophes et de sociologues, ce livre entend explorer la place et la responsabilité des religions dans l'espace européen et, à la lumière du passé, à mieux comprendre les enjeux du vivre ensemble aujourd'hui.

Cultures religieuses, églises et Europe - Actes du colloque de Lyon, 8-10 juin 2006

Cet ouvrage présente la construction de l'identité italienne, de l'Italie "expression géographique" que dévalorise Metternich en 1815 à la grande puissance économique actuelle, intégrée à l'Union européenne. Plus de deux siècles d'histoire présentés de manière simple et accessible, où l'approche chronologique, revendiquée, se double d'une réflexion sur les grands enjeux propres à chaque période. Cette édition a été mise à jour des dernières données (dont les élections de mars 2018).

L'Association française d'Histoire religieuse contemporaine - dont le but est d'attirer l'attention et de susciter des travaux sur une question jusque-là peu étudiée - s'interroge ici sur le phénomène de la conversion, problème individuel et intime par excellence.
Après s'être penchés sur la conversion comme question pour l'historien, les divers auteurs ont choisi de mettre l'accent sur le moment du passage de l'incroyance à la foi ou d'une foi à un autre, voire d'une foi à l'incroyance.
Ces conversions sont aussi souvent l'aboutissement de véritables itinéraires intellectuels et spirituels que d'influences externes. Certaines époques furent plus que d'autres marquées par un nombre élevé de conversions ; ce fut le cas de la fin du XIXe siècle ou des années de l'Entre-deux-guerres, notamment dans les milieux intellectuels.
Toute une série de pistes sont ici suggérées et offertes à des travaux ultérieurs.

La conversion aux XIXe et XXe siècles - [actes de la journée d'étude du 25 septembre 1993

De l'Italie " expression géographique " que dévalorise Metternich en 1815 à la grande puissance économique intégrée à l'Union européenne : la construction d'une identité italienne. Près de deux siècles d'histoire présentés de manière simple et accessible, où l'approche chronologique, revendiquée, se double d'une réflexion sur les grands enjeux propres à chaque période.

Penser la mondialisation avec Jacques Maritain

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