Christian Bourgois, 1966-1986

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Fêtes et rites de la confusion

Rencontre impossible entre l'Afrique impénétrable, close sur elle-même et une Antillaise cherchant un double passé. Maryse Condé balaie le folklore africain et nous conduit dans un monde ésotérique où conflits, intrigues politiques et révolution n'ont pour l'étranger aucune réalité. « Quel sens ma présence ici ? Le soleil est immobile. Quel sens ? Je suis venue chercher une terre non plus peuplée de nègres mais de Noirs. C'est-à-dire que je suis à la recherche de ce qui peut rester du passé. Le présent ne m'intéresse pas. Mon entreprise est absurde. »

Hérémakhonon

Sans doute, quand il s'agit d'hommes comme Marx et Engels, on ne saurait les isoler de la conception du monde qu'ils ont élaborée et du combat qu'ils ont mené pour la faire triompher. Encore convient-il que leur ouvre ne nous dissimule pas leur réalité humaine. Qui étaient donc Marx et Engels ? C'est à cette question que ce livre tente d'apporter une réponse, de satisfaire sans prétention, mais aussi sans "bigoterie pro-marxiste" la curiosité bien fondée d'un public qui n'est pas celui des spécialistes. L'auteur a songé avant tout à ceux qui n'ont ni le temps, ni l'envie de dépouiller les milliers de volumes et d'articles qui, en toutes langues, ont été consacrés à Marx et Engels et qui veulent tout bonnement savoir de quoi et de qui il retourne.

Friedrich Engels - Essai biographique

"Jeunes cervelles", je comprends : vous parlez ici de l'informatique à l'école ; mais pourquoi "Arsenic" ? - Parce qu'il entre de l'arsenic (très peu) dans la composition des puces. - Et vous voulez dire, j'imagine, que par le biais de l'informatique à l'école, il entre du poison (beaucoup) dans les jeunes cervelles ; mais quel poison ? - Une idéologie : celle de la culture informatique, du dialogue avec l'ordinateur, des méthodes (inter) actives, etc., et des idéologues (toujours les mêmes, mais informatisés désormais) : ceux qui veulent que tout se fasse par l'ordinateur, l'apprentissage de la lecture compris ; des intérêts aussi, économiques comme il se doit ; et des intéressés : la Thomson, bienheureusement renflouée par l'État, mais également des formateurs et des tas, des tas, des tas d'associations...

Arsenic et jeunes cervelles

Sous prétexte d'on ne sait quels « échangements », nombreux sont ceux qui renoncent à la dictature du prolétariat. Le projet autogestionnaire n'est que l'aboutissement de cette stratégie de « la main tendue ». Mais les dernières expériences révolutionnaires (Chili, Portugal) confirment que la bourgeoisie n'a pas, elle, renoncé à sa propre dictature. Et ce n'est pas en baissant le poing que le prolétariat l'en convaincra. C'est à le montrer, à partir de l'expérience du mouvement ouvrier, que s'attache l'auteur du présent ouvrage.

Autogestion ou dictature du prolétariat - Essai sur la gestion des États ouvriers

De René Char à Edmond Jabès, de Bernard Noël à Georges Bataille, d'Yves Bonnefoy à Michel Deguy, de Paul Celan à Rainer Maria Rilke et jusqu'à l'aujourd'hui d'Anne-Marie Albiach et de Jean Daive, voici le récit d'une profération, commune et propre, singulière et anonyme, où, de plus loin que le sens, l'émotion, quelque chose parle, sans origine et sans au-delà, fermé et ouvert dans sa langue, déjouant tous les commentaires, les assignations à demeure, continuant à avancer vers nous comme la rumeur de la mémoire et le silence de l'oubli.

Christian Bourgois, 1966-1986

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