André tombe amoureux de la jeune femme et se fait son professeur, lui enseigne les sciences, la poésie.... Mais il ne suffit pas d'être cultivé pour faire un amant, un mari, digne de ce nom, et andré est aussi faible face à son père et face aux épreuves jusqu'à la lâcheté.

André

« Admirable texte », notait Fiodor Dostoïevski dans son « Journal d'un écrivain » à propos de « La Marquise », où l'autrice « dépeint un jeune caractère féminin, droit, intègre, mais inexpérimenté, animé de cette fière chasteté qui ne se laisse pas effrayer ni ne peut être sali même par le contact avec le vice ». Mariée trop tôt et mal, la marquise reste, malgré son veuvage et sa beauté « désenchantée à jamais ».

« Je pris les hommes en aversion et en dégoût. Leurs hommages m'insultèrent ; je ne vis en eux que des fourbes qui se faisaient esclaves pour devenir tyrans. Je leur vouai un ressentiment et une haine éternels. » G. S.

Au soir de sa vie, pourtant, la marquise se confie et avoue avoir aimé : « Une fois, une seule fois dans ma vie, j'ai été amoureuse, mais amoureuse comme personne ne l'a été, d'un amour passionné, indomptable, dévorant. »

La Marquise

George Sand (1804-1876)
 
"Lorsque j'entrai comme novice au couvent des Bénédictins, j'étais à peine âgé de seize ans. Mon caractère doux et timide sembla inspirer d'abord la confiance et l'affection ; mais je ne tardai pas à voir la bienveillance des frères se changer en froideur ; et le père trésorier, qui seul me conserva un peu d'intérêt, me prit plusieurs fois à part pour me dire tout bas que, si je ne faisais attention à moi-même, je tomberais dans la disgrâce du Prieur.
Je le pressais en vain de s'expliquer ; il mettait un doigt sur ses lèvres, et, s'éloignant d'un air mystérieux, il ajoutait pour toute réponse :
« Vous savez bien, mon cher fils, ce que je veux dire. »
Je cherchais vainement mon crime. Il m'était impossible, après le plus scrupuleux examen, de découvrir en moi des torts assez graves pour mériter une réprimande. Des semaines, des mois s'écoulèrent, et l'espèce de réprobation tacite qui pesait sur moi ne s'adoucit point. En vain je redoublais de ferveur et de zèle ; en vain je veillais à toutes mes paroles, à toutes mes pensées ; en vain j'étais le plus assidu aux offices et le plus ardent au travail ; je voyais chaque jour la solitude élargir un cercle autour de moi. Tous mes amis m'avaient quitté. Personne ne m'adressait plus la parole. Les novices les moins réguliers et les moins méritants semblaient s'arroger le droit de me mépriser.."
 
Dans un monastère italien, Angel, novice, est le bouc émissaire du Père Hegesippe et des autres moines. Lui reproche-t-on d'être trop parfait ? Après un malaise dans la sacristie déserte, il entend une voix douce prier. Il rencontre alors le père Alexis, un moine solitaire...

Spiridion

Cette édition monumentale de la Correspondance de George Sand apporte des documents sans nombre à l'histoire du xixe siècle, l'histoire littéraire, l'histoire des idées et fournit des informations de première main sur les contemporains.

Correspondance - Index des correspondants

La nuit de Noël - Fantaisie d'après Hoffmann

La mort subite de Jeanne Clésinger (13 janvier 1855), au début d'une année qui semblait pleine de promesses, avait foudroyé la mère et la grand'mère. La correspondance de George Sand et de Solange nous montre la persistance de cette prostration. « Je vais tous les jours pleurer dans le chalet toute seule, écrit George Sand le 12 février. 

Je ne peux pas prendre le dessus. Je suis trop vieille pour me consoler. » Encore la grand'mère est-elle moins à plaindre que la mère. Car cette mère, en perdant son enfant, a perdu la direction même de sa vie. Elle est libre, il est vrai, après avoir été esclave de son mari, et esclave maltraitée. Mais cette liberté, qu'en faire désormais ?

George Sand et sa fille - D'après leur correspondance inédite (1855-1873)

" A mon ami Frédéric Chopin " Durant l'automne 1845, Frédéric Chopin est retourné passer quelques jours à Paris. George Sand se sent soudain seule. Elle lui écrit " Aimez-moi mon cher ange comme je vous aime "*, et lui envoie une mèche de ses cheveux... et en quatre jours, rédige la mare au Diable, qu'elle lui dédie. Ainsi elle inscrit dans son oeuvre non seulement leur amour, mais aussi subtilement, elle dévoile un peu de l'intense communion artistique qui les unit. Car les plus belles pages du compositeur doivent beaucoup aux attentions délicates, à la patience, à l'adoration exclusive sans doute, que George Sand lui voue, mais aussi aux conversations, aux échanges d'idées sans fausse complaisance. Une sorte d'union supérieure qui se passe le plus souvent de mots, se nourrit de silences, de contradictions, d'incompréhensions parfois encore, mais est toujours teintée d'un infini respect. C'est en quatre jours que George Sand écrit la Mare au Diable. Roman " rustique " ancré dans le Berry, autour de son " cher Nohant " qu'elle a toujours autant de joie à faire découvrir à Frédéric. Région qu'il aime en retour, à sa façon un peu distante, parce que l'âme de la Vallée noire lui parle un peu de la Pologne, songe toujours entrevu, terre de son âme sempiternellement exilée... Et puis apposer le nom de Chopin à celui de la Mare au Diable, c'est symboliquement le lier au Berry. L'ancrer non seulement dans une réalité tangible qui souvent s'efface devant lui, mais aussi lui faire partager quelques unes des vues politiques de la romancière républicaine et progressiste... lui qui, dans ce domaine, semblait si frileux ! Frédéric Chopin (1810-1849) et George Sand (pseudonyme d'Aurore Dupin, baronne Dudevant - 1804-1876) ont partagé entre 1836 à 1847 une " amitié exclusive " (G. Sand) qui s'est brisée sur des malentendus, quelques ressentiments aussi bien que par lassitude.

La Mare au diable

« Pour moi, ma chère maman, la liberté de penser et d'agir est le premier des biens. »
George Sand
 
Quand elle aime, quand elle se bat, quand elle écrit, quand elle séduit, quand elle rêve, quand elle milite, George Sand ne reste jamais tiède : au fil de sa correspondance, l'amante, la mère, l'écrivain, la journaliste, la polémiste, la femme politique, la voyageuse s'engage avec une liberté et une énergie sans égales. Ses lettres sont toujours un concentré de passion, d'émotion, de fougue et de détermination.
Jean-Pierre Guéno propose un parcours dans la correspondance foisonnante de George Sand – 20 000 lettres connues à ce jour – où l'on découvre, ou redécouvre, une femme libre, authentique et entière, à la parole incroyablement vivante et moderne qui résonne toujours fortement.

Les plus belles lettres de George Sand, une femme libre

Après avoir été dénigrée, parce que scandaleuse, de son vivant, George Sand est aujourd'hui souvent considérée comme un écrivain mineur,mettant en scène des paysans idéalisés et une vision idyllique, donc réactionnaire, du travail de la terre. François le Champi fait précisément partie de ses romans champêtres, honnis par une certaine intelligentsia « de gauche », qui dénie à leur auteur ce qu'on lui reconnaissait de son temps et pour quoi on la dénigrait alors : une réflexion sociale révolutionnaire. Pourtant, ce conte, dont l'écriture cherche à s'inscrire dans une tradition rurale, en opposition à la culture citadine, est le fruit et lamanifestation d'une réflexion critique sur le dédain dans lequel estmaintenue la culture populaire. Cette réflexion accompagne l'évocation de grands thèmes sociaux, qui traversent toute l'oeuvre de G. Sand : lamisère sociale, incarnée par le champi et sa mère adoptive, la condition féminine et la servitude des femmes dans le mariage, avec le couple formé par Madeleine et son mari, le regard de la société sur les amours transgressives, au travers du second couple qui se forme à la fin du roman, celui deMadeleine et du champi devenu adulte, de treize ans son cadet. C'est peut-être précisément le dédain dont fait l'objet ce roman de G. S. (comme les autres de lamême) qui est le signe de son actualité : par sa forme comme par son fond, il nous invite à repenser certains de nos positionnements et de nos évidences,même et surtout peut-être ceux qui se targuent d'être « révolutionnaires », et c'est dans cette perspective qu'on l'abordera.

André

Résumé

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