La voie intérieure ; le quotidien comme exercice

Ou les étapes de la maturité Chaque époque inclut celle qui l'a précédée, et chaque époque en voit surgir une nouvelle. L'époque nouvelle, en train de venir, doit percer l'ancienne en train de partir. Ce qui est devenu se défend avec la rigidité de l'âge à laquelle s'ajoute la bonne conscience de la routine. Le nouveau exerce sa pression avec l'impétuosité maladroite de l'énergie encore inexpérimentée. La dignité de la tradition, la gloire des ancêtres auréolent ce qui est ancien, mais la fatigue et l'ennui marquent ce qui a commencé à tourner à vide. La réalité, découverte par l'époque qui louche à sa fin, se révèle de plus en plus commue celle dans laquelle il est possible d'exister en tant qu'êtres conditionnés, mais non de vivre dans la plénitude de notre humanité. Son oeil intérieur une fois développé, l'homme s'aperçoit que le contenu d'une expérience marque le début d'une nouvelle vie. La percée vers cette expérience est le tournant de la vie humaine, le début de la Metanoïa ou Grande Conversion. Cette Grande Expérience marque le commencement d'une vie plus profonde. Ce n'est que l'enracinement dans cette expérience qui donnera à l'homme sa maturité, le rendant capable de laisser s'accomplir la percée de l'être.

La percée de l'être ou les étapes de la maturité

Par méditation, on peut comprendre et pratiquer plusieurs choses. Mais ici, la méditation comme exercice initiatique, tendant vers la percée de l'Être essentiel et vers une vie qui lui permette de prendre forme dans le monde, est la seule dont nous entretient Karlfried Graf Durckheim. La première partie du livre (Pourquoi méditer) est une introduction approfondie qui situe la méditation en tant qu'exercice initiatique ; dans la seconde partie sont envisagés les conditions et exercices préparatoires, puis l'exercice de la méditation proprement dit, selon trois modes : - exercices plutôt passifs (zazen) ; - exercices plus actifs qui servent à l'entraînement et à l'accomplissement d'une activité utile au progrès sur la voie intérieure (dessin, peinture, danse, musique, tir à l'arc, escrime, etc.) ; - la vie toute entière, c'est-à-dire le quotidien considéré comme exercice. Dans cet ouvrage, l'auteur, maître expérimenté, expose la somme de son savoir et de son expérience.

Méditer - Pourquoi et comment

144 Prêtre orthodoxe, Alphonse Goettmann s'entretient ici avec Karlfried Graf Dürckheim, dont l'enseignement a marqué toute une génération de chercheurs spirituels. La mystique chrétienne - notamment celle de maître Eckhart - et la psychologie des profondeurs de Carl Gustav Jung tiennent une place importante dans cet enseignement, de même que la méditation zen, dont Dürckheim avait étudié la pratique directement avec des moines bouddhistes japonais. Le "sage de la Forêt Noire" consacra les quarante dernières années de sa vie à transmettre sa propre synthèse, qui intègre les psychothérapies occidentales comme les philosophies orientales. Un dialogue d'une grande richesse, dans lequel Karlfried Graf Dürckheim s'exprime librement sur son rapport à la religion, tout en nous éclairant sur notre propre chemin intérieur.

Dialogue sur le chemin initiatique - Entretiens avec Alphonse Goettmann

Exercices initiatiques dans la psychothérapie

En Occident, la thérapeutique traditionnelle est, tout comme l'éducation, centrée sur deux points principaux : rendre les hommes capables de fournir un travail efficace et se conduire conformément aux normes de la société. Cela a pour conséquence d'empêcher le plein épanouissement de la personne humaine et de la frustrer. Les exigences étroites de rendement et de conduite morale dissimulent à l'homme sa vérité profonde. Tout ce que l'homme réprime dans le fond secret de son être est à l'origine d'une souffrance lourde de conséquences, propre à l'homme déterminé par la civilisation actuelle, qu'il soit ou non considéré comme sain et remplissant bien ses devoirs. Pour guérir cette souffrance, il existe une forme de thérapeutique que l'on peut qualifier d'initiatique, qui cherche à libérer l'homme des forces refoulées en lui et qui recourt à des exercices spéciaux afin de favoriser l'épanouissement et la maturation du soi.

Tout ce qui est vivant doit se développer en vue d'une " réalisation " et il en va de même pour l'homme. mais l'homme, lui, ne deviendra jamais ce qu'il doit devenir s'il n'y contribue par son effort. Il doit se prendre comme un " ouvrage " entre ses mains, s'exercer sans cesse en vue du plein accomplissement, c'est-à-dire lui-même, en tant qu'homme. Qu'entendons-nous par " œuvre réussie " ? Que pouvons-nous faire ? Que devons-nous apprendre ? Quelles expériences devons-nous prendre au sérieux et " assimiler " ? En quoi consiste " l'exercice " ? Quelles sont les conditions de la réussite ? C'est ce que l'auteur, maître expérimenté, expose dans cet ouvrage en prenant le quotidien comme exercice.

Pratique de la voie intérieure - Le quotidien comme exercice

La voie de la transcendance

Dans cet ouvrage, Karlfried Graf Dürckheim ne nous transmet pas des théories mais des expériences. Il ne fait pas appel à notre intelligence mais à notre disposition intérieure et à notre expérience de la vie. Il nous invite à prendre au sérieux le contenu de nos heures les plus profondes et nous exhorte à nous souvenir des moments de notre vie pendant lesquels nous avons tous été très près, ne fût ce qu'un instant, de la vérité. A cet instant, avons-nous su donner une orientation nouvelle à notre vie ou avons-nous glissé sur nos rails habituels, sans prêter attention à ces moments précieux ? De très beaux récits, reflets de la véritable tradition japonaise, source inépuisable de sagesse.

La voie intérieure ; le quotidien comme exercice

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