LA MEDECINE DE CELSE

Nommer la maladie se situe dans la continuité des six volumes publiés sur la médecine antique, principalement de langue latine, dans la série des Mémoires. Il donne un aperçu de travaux menés en équipe depuis plusieurs années sur le lexique de la pathologie et qui ont abouti à la constitution d'une base consultable riche provisoirement de 12 000 fiches.
Son sujet est thématique puisqu'il concerne les diverses façons de nommer la maladie dans les textes antiques, alors que le volume précédent, La Médecine de Celse, était consacré à un seul auteur. Les manières de nommer la maladie, qu'elles restent à l'intérieur de la langue latine ou qu'elles soient des transpositions, des calques sémantiques ou des emprunts du grec, n'intéressent pas seulement les philologues. Elles correspondent à un certain découpage de la réalité nosologique qui n'est à l'évidence plus le nôtre. Elles permettent donc d'appréhender, par cette difficulté même, le caractère relatif des noms donnés à la maladie, en fonction du potentiel linguistique et du savoir scientifique, mais aussi de paramètres sociaux, des mentalités et des représentations anthropologiques. L'ouvrage intéresse donc non seulement les philologues classiques, mais les historiens de la médecine, les historiens de l'Antiquité, les médecins.

Nommer La Maladie. Recherches Sur Le Lexique Greco-Latin De La Pathologie, Memoires 17

Conclusion et, sans doute aucun, sommet des Resgestae, les livres 29-31 (années 371-378), dominés par l'invasion gothique, offrent au lecteur une riche diversité de morceaux d'anthologie : le récit des procès d'Antioche (29, 1-2), celui des campagnes de Théodose l'Ancien en Afrique contre Firmus (29, 5), la diatribe contre les avocats d'Orient (30, 4), le portrait final de Valentinien (30, 7-9), et, si l'on veut choisir dans cette totalité unique que constitue le livre 31, les pages sur les Huns et les Alains (31, 2) et le récit de la bataille d'Andrinople (31, 13). Ces livres présentent des spécificités remarquables, tout en restant fortement liés, au triple point de vue structurel, idéologique et littéraire, aux livres 26-28 qui constituent avec eux la dernière "hexade".

LA MEDECINE DE CELSE

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