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Les " Carnets " de soeur Marie de la Trinité constituent une oeuvre monumentale et très originale. Au début de sa vie religieuse, Marie de la Trinité reçoit, dans l'oraison, plusieurs grâces importantes, ainsi que des lumières et paroles, qu'avec l'accord de son directeur spirituel elle consigne entre 1941 et 1946 dans 3250 pages manuscrites de 35 carnets. Ces pages denses font entrer le lecteur dans l'étonnante expérience mystique qui a pour lieu le sein du Père et font écho à la longue réflexion théologique sur le mystère, autour de deux thèmes dominants : la filiation et le sacerdoce, celui du Christ et celui du baptisé. Le théologien Hans Urs von Balthasar écrivait en 1988, peu avant sa mort : " Marie de la Trinité a beaucoup influencé ma pensée. Un vrai tournant. " L'édition de l'intégralité des " Carnets " est donnée en cinq tomes. Le premier s'ouvrait sur le récit de la grâce du 11 août 1929 et parcourait la période où Marie de la Trinité reçut ce que l'on peut appeler " les grandes grâces ". Le deuxième tome déjà paru et ce troisième -; qui offre le contenu des carnets 13 (fin) à 19, rédigés de juillet à décembre 1942 - couvrent une période qui fut pour Marie relativement paisible et particulièrement féconde. Pour la seule année 1942, sa capacité d'écriture est, en effet, stupéfiante : 16 carnets sur les 35 qui composent le corpus. Les dons de filiation et de sacerdoce s'y éclairent mutuellement et se déploient en une extraordinaire méditation sur la vocation et la liberté du baptisé. SITE INTERNET : http://www.mariedelatrinite.org

Du sacerdoce à la filiation

Marie de la Trinité et sa supérieure, mère Marie de Saint-Jean, ont échangé une correspondance ininterrompue de 1928 à 1969. Expression d'une relation fidèle, et précieux témoignage sur la vie religieuse féminine, ces lettres font vivre, sous nos yeux, deux personnalités aux caractères contrastés mais complémentaires, et mettent en valeur leur profonde et commune recherche de Dieu. Ces deux religieuses dominicaines doivent surmonter bien des épreuves : la laborieuse fondation de la congrégation des Dominicaines missionnaires des campagnes, son expansion très rapide qui exige des réponses adaptées à l'esprit missionnaire, et surtout la maladie de Marie de la Trinité qui non seulement vient déjouer les plans de la fondatrice, mais pose aussi, à l'une comme à l'autre, la question radicale de la foi. Avec le tome 3 "Les deux Oliviers" (1951-1969), nous retrouvons l'Eglise préconciliaire dans son élan évangélique qui vit naître la Mission de France et le mouvement des prêtres-ouvriers, ainsi que les frères et soeurs des campagnes du père Epagneul. Les sciences psychologiques font timidement leur entrée dans les séminaires et maisons religieuses. Marie participera à ce grand mouvement en se faisant psychanalyser par le docteur Lacan. Elle rencontrera les pères Plé, Beirnaert, Marc Oraison et diverses personnalités du monde religieux et intellectuel. Les épreuves vécues et partagées dans la fidélité, tissent, entre les deux dominicaines, une relation de philia dont l'expression juste et chaleureuse conduit le lecteur dans la voie large et parfumée apprise de saint Dominique. MARIE DE SAINT-JEAN (Bernadette Beauté, 1876-1969), fondatrice et supérieure générale de la Congrégation des soeurs dominicaines missionnaires des campagnes, est l'auteur de plusieurs ouvrages et de carnets spirituels inédits. MARIE DE LA TRINITE (Paule de Mulatier, 1903-1980), première assistante et maîtresse des novices de la Congrégation, fut bénéficiaire de grâces spirituelles, recueillies dans 3 000 pages de carnets intégralement publiées, en 5 volumes, aux Editions du Cerf. SITE INTERNET : http : //www. mariedelatrinite. org

"Les deux oliviers" - Correspondance 3, 14 janvier 1951-31 mars 1969

De l'angoisse à la paix - Relation écrite pour Jacques Lacan

Marie de la Trinité et sa supérieure, mère Marie de Saint-Jean, ont échangé une correspondance ininterrompue de 1928 à 1969. Expression d'une relation fidèle, ces lettres font vivre, sous nos yeux, deux personnalités aux caractères contrastés mais complémentaires, et mettent en valeur leur profonde et commune recherche de Dieu. Ces deux religieuses dominicaines doivent surmonter bien des épreuves : la laborieuse fondation de la congrégation des Dominicaines missionnaires des campagnes, son expansion très rapide qui exige des réponses adaptées à l'esprit missionnaire, et surtout la maladie de Marie de la Trinité qui non seulement vient déjouer les plans de la fondatrice, mais pose aussi, à l'une comme à l'autre, la question radicale de la foi. Précieux témoignage sur la vie religieuse féminine, cet échange épistolaire, qui en donne un éclairage intime et universel, évoque également la déchristianisation des campagnes françaises : ces religieuses furent les pionnières de la mission intérieure, dès 1907 avec les Filles de la Foi, puis, en 1932, lorsqu'elles deviendront les Dominicaines missionnaires des campagnes. Cette correspondance, dont on lira ici le premier tome, est unique par sa durée et par les qualités de ces deux femmes, grandes spirituelles à l'intelligence et au coeur larges, compagnes dans la quête de Dieu : l'une plutôt à travers les réalités concrètes (l'abîme de la condition humaine), l'autre plutôt dans les hauteurs (l'abîme de la divinité). Elles se comparent aux deux oliviers de la Bible.

L'abîme appelant l'abîme, correspondance - Tome 1, 27 novembre 1928 - 28 août 1940

Les « Carnets » de soeur Marie de la Trinité constituent une oeuvre monumentale et très originale. Au début de sa vie religieuse, Marie de la Trinité reçoit, dans l'oraison, plusieurs grâces importantes, ainsi que des lumières et paroles, qu'avec l'accord de son directeur spirituel elle consigne entre 1941 et 1946 dans 3250 pages manuscrites de 35 carnets. Ces pages denses font entrer le lecteur dans l'étonnante expérience mystique qui a pour lieu le sein du Père et font écho à la longue réflexion théologique sur le mystère, autour de deux thèmes dominants : la filiation et le sacerdoce, celui du Christ, celui du baptisé, et celui du prêtre. Le théologien Hans Urs von Balthasar écrivait en 1988, peu avant sa mort : « Marie de la Trinité a beaucoup influencé ma pensée. Un vrai tournant. »  L'édition de l'intégralité des « Carnets » est donnée en cinq tomes. Le premier tome s'ouvrait sur l'expérience initiale, la grâce du 11 août 1929, et parcourait la période où Marie de la Trinité reçut ce que l'on peut appeler « les grandes grâces ». 

Ce deuxième tome, qui donne le contenu des carnets 6 à 13, couvre une période qui fut pour Marie la plus heureuse de son existence, étant déchargée de la lourde fonction de maîtresse des novices et pouvant alors se consacrer profondément à l'oraison.

Carnets Tome 2 ; revêtir le sacerdoce (2 février - 8 juillet 1942)

Entre Dans Ma Gloire. Carnets 1942-1946

En 1952, soeur Marie de La Trinité a réalisé pour les soeurs de sa congrégation (Dominicaines missionnaires des campagnes) un portrait spirituel de saint Dominique, à partir des témoignages donnés lors du procès de canonisation du fondateur de l'ordre des Prêcheurs, quelques années après sa mort.
Ces témoignages, Marie de La Trinité les a classés et présentés en les rapportant aux demandes du Notre Père : " que ton nom soit sanctifié ", " que ton règne vienne ", " que ta volonté soit faite "... Ce petit livre fait découvrir l'homme simple et direct que fut Dominique, sa prière pour les pécheurs, sa très grande sensibilité, son tempérament fraternel, joyeux et ferme, ainsi que son ardeur pour la prédication et le salut des âmes.
Un beau livre de méditation, non pas à lire d'une traite, mais à goûter paragraphe par paragraphe, pour découvrir l'homme évangélique et très humain qu'était saint Dominique.

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