Plus d'un demi-siècle après la mort du philosophe Emile Chartier dit Alain, paraît son Journal inédit. Ce gros volume rédigé entre 1937 et 1950 doit être lu d'un point de vue à la fois philosophique et historique. Jusqu'alors, l'auteur des Propos de politique se présentait comme un radical-socialiste ou comme un penseur de l'antimilitarisme. Régulièrement au programme du bac, professeur au Lycée Henri-IV, il a gagné sa place parmi les plus grands philosophes du siècle dernier. Que contient alors ce journal longtemps caché à la vue du public ? Des propos antisémites et même... des lectures enthousiastes de Mein Kampf et des éloges du Führer ! Il fallait Michel Onfray pour s'aventurer crayon en main dans ce journal qui, si l'on évite tout raccourci ou anachronisme, décrit une époque où la confusion de la guerre et de la politique l'a emporté sur la pensée libre.

Solstice d'hiver - Alain, les Juifs, Hitler et l'Occupation

« J'ai éparpillé mes considérations sur la musique dans la série de mes journaux hédonistes. Ici, sur l'essence de la musique, là, sur un certain nombre d'opéras qui fonctionnent à mes yeux comme des prétextes à penser, ailleurs, sur des amis compositeurs de musique contemporaine, mais je n'avais jamais consacré un livre à ce seul sujet. 

Voici donc ce livre auquel j'ai souvent pensé, un échange à deux voix qu'il faut lire comme on écouterait un genre de pièce de musique de chambre, non loin du feu crépitant d'une cheminée, en compagnie de deux ou trois amis choisis, avec une belle bouteille d'un grand et vieux bon vin, dans la pénombre d'une pièce juste éclairée par l'âtre. Un genre de petite musique... »  M. O.

La raison des sortilèges ; entretiens sur la musique

"Ces deux volumes ont une résonance particulière au vu du débat sans précédent ouvert au sein d'une partie du public, des professionnels de la psychanalyse et de la presse, suite au livre de Michel Onfray inspiré par ces cours, qui a causé pendant l'année 2010 un véritable phénomène de société d'une ampleur inédite. Les réactions virulentes suscitées par Michel Onfray proviennent toutefois avant tout d'un malentendu : ces cours ne sont pas là pour juger du bienfait ou non de la psychanalyse, mais ont pour but d'analyser du point de vue philosophique l'un des maîtres penseurs de la discipline : Sigmund Freud.

Ces péripéties médiatiques ne remettent pas en cause l'objet de la Contre-Histoire de la philosophie, qui demeure la relecture historiographique de toutes les pensées qui forgent notre héritage intellectuel contemporain." 

Patrick Frémeaux 

"Lorsqu'on a vécu longtemps dans l'ambiance d'une certaine culture et qu'on s'est souvent efforcé d'en découvrir les origines et les voies évolutives, on ressent un jour la tentation de tourner ses regards dans la direction opposée et de se demander quel sera le sort ultérieur de cette culture ainsi que les transformations qu'elle est destinée à subir."

Sigmund Freud 

"Le freudisme est une gnose, car il a réponse à tout et fonctionne en système clos : ce qui sort de lui est récupéré par lui comme résistance, refus signifiant la maladie, de sorte qu'on envoie bien vite l'athée au confessionnal sous prétexte qu'il lui faudrait une psychanalyse pour lever le conflit odipien que sa résistance signale..."

Michel Onfray 

Partie 7 : Un "mythe scientifique" - Sous le signe d'Odipe 

Partie 8 : Un labyrinthe thérapeutique 

Partie 9 : La liberté d'inventer 

Partie 10 : Inconscient et déni du corps 

Partie 11 : Questions / Réponses 1 

Partie 12 : Questions / Réponses 2

Contre-histoire de la philosophie (Volume 15.2) - Freud I - Volumes de 7 à 12

Tocqueville passe pour le penseur de la démocratie et de la liberté dans un monde qui n'aime ni l'une ni l'autre. En fait, à le lire vraiment, on découvre qu'il fut assez peu démocrate et très peu défenseur de la liberté : en effet, ce philosophe justifie le massacre des Indiens d'Amérique, la société d'apartheid, la violence coloniale en Algérie ou encore le coup de feu contre les ouvriers quarante-huitards demandant du travail et du pain. Il ne faut pas s'étonner qu'il ait pu servir à justifier la conversion du socialisme au libéralisme en 1983 et, sous couvert de droit d'ingérence, les guerres néocoloniales initiées dès 1990. Si l'on est blanc, catholique, européen, propriétaire, Tocqueville est le penseur ad hoc. Sinon, l'auteur de La démocratie en Amérique ne craint pas de justifier ce que l'on nomme aujourd'hui "ethnocide"ou "crime de guerre".

Tocqueville et les Apaches - Indiens, nègres, ouvriers, Arabes et autres hors-la-loi

Parmi les cinq sens, l'olfaction et le goût sont les plus décriés, car ils rappellent avec trop d'insistance que l'homme n'est pas seulement un être qui pense, mais qu'il est aussi un animal qui renifle, sent et goûte. D'où le discrédit jeté sur ces deux sens et ce qu'ils permettent : la gastronomie, l'art de manger et de boire. Or, on peut entendre la gastronomie comme une discipline qui voit le jour après la Révolution française, avec l'effondrement de l'Ancien Régime ; une philosophie du goût n'est pas pensable dans les catégories classiques de la pensée occidentale. Seule une perspective hédoniste permet d'aborder ce sujet d'une manière spécifiquement philosophique. La Raison gourmande se propose de répondre positivement à la question de Nietzsche : y a-t-il une philosophie du goût ? L'ouvrage est composé sur le mode contrapuntique : un chapitre solide, un chapitre liquide. Dom Perignon, Grimod de la Reynière, Brillat-Savarin, Carême deviennent ainsi - avec Leibniz, Descartes et Condillac - les héros de ce livre savant et drôle. Chaque fois, l'auteur s'interroge : quelle est la métaphysique promise par un ragoût ou une cuisson ? Et, inversement : de quelle technique gastronomique s'autorisent les grands systèmes philosophiques ?

La raison gourmande

Le haïku, c'est le dernier verbe juste avant le mütisme. Il constitue un exercice de connaissance extraordinaire c~r il apprend à voir ce qui advient de façon minimale, microscopique. Écrire des ..
Haïkus contraint à ne plus voir le monde de la même manière et à le saisir comme un prétexte à connaître les frissons du réel.
Cette connaissance par les pointes, et non par les gouffres, génère une sagesse primitive. Le haïku dit ce qui a eu lieu sans les hommes, ce qui aura lieu sans eux, ce qui n'a pas besoin d'eux pour avoir lieu. Il dit pour n'avoir plus à dire, il manifeste pour laisser une trace qui s'estompe et disparaît - comme le réel.
En matière de poésie, les mallarméens commencent par la fin et font disparaître le réel au profit du verbe; à l'inverse, les auteurs de haïkus commencent par le début, ils saisissent le réel dans l'une de ses manifestations et utilisent le verbe au profit des images qui génèrent la sensation enfuie. Ils présentifient la disparition, ils actualisent la fugacité, ils fixent le mouvement, ils nomment l'éphémère, ils montrent l'à peine visible. Le haïku est l'ultime parole avant le silence.
Avant le silence est un recueil des haïkus d'une année, 2013-2014. Ce fut l'année pour Michel Onfray des derniers temps, de la mort de sa compagne de trente-sept années de vie commune, et du deuil- ce qu'il ignorait en écrivant son premier texte.

Avant le silence ; haïkus d'une année

La confraternité intellectuelle qui unit depuis de nombreuses années le philosophe Michel Onfray - théoricien de l'hédonisme et auteur de la Contre-histoire de la philosophie - au peintre Robert Combas - figure majeure de la Figuration libre en France -, est au principe de la conférence proposée aujourd'hui par les Éditions et la Galerie Frémeaux & Associés. Le philosophe y trace le portrait du peintre en « chamane », en « sismographe du monde », véhicule de l'esprit de son temps, et nous livre une analyse fouillée des éléments formels qui constitue l'oeuvre de l'artiste. Christophe LOINTIER, Directeur de la Galerie Frémeaux & Associés. 

« Ma peinture c'est du rock, la recherche du feeling. Le feeling, c'est le rythme. C'est le batteur fou dans la jungle et les danses vaudoues. Ce sont les Rolling Stones copiant les vieux morceaux des Noirs, des bluesmen et, sans le vouloir créent une nouvelle musique. » Robert COMBAS

Cours de Michel Onfray sur Robert Combas

"Socrate a raison : mieux vaut subir l'injustice que la commettre... Je n'ai donc pas répondu aux injures ayant accompagné la sortie de mon Crépuscule d'une idole, sous-titré L'affabulation freudienne, un livre acceuilli par la haine d'un petit milieu et l'emballement du public qui a transformé cet ouvrage en succès de librairie. On a fait de ce gros ouvrage à peine feuilleté un "brûlot contre la psychanalyse". Or la psychanalyse freudienne n'est pas toute la psychanalyse, mais sa formule la plus universellement médiatisée... Cette Apostille se propose d'examiner les conditions d'une psychanalyse non freudienne avant Freud, pendant lui, après lui. Avec "l'analyse psychologique" de Pierre Janet, un philosophe doublé d'un psychologue clinicien pillé, insulté et sali par Freud ; avec le "freudo-marxisme" de Wilhelm Reich persécuté par les freudiens et les marxistes ; avec la "psychologie concrète" de Georges Politzer, philosophe communiste et résistant fusillé par les nazis ; avec la "psychanalyse existentielle" de Sartre, retrouvons la voie du matérialisme psychique contre l'idéalisme de l'inconscient freudien ; restaurons le réel concret contre le déni freudien de l'histoire ; inscrivons la psychanalyse dans une logique progressiste contre le pessimisme freudien ontologiquement conservateur ; réhabilitons le corps immanent contre la parapsychologie viennoise. Cet immense chantier exige un "intellectuel collectif". ce livre pourrait en être le manifeste..."M. O.

Apostille au crépuscule

"Penseur de la démocratie et de la liberté, Alexis de Tocqueville (1805-1859) a marqué l'histoire par son acuité à détailler mieux et plus tôt que quiconque les ressorts de la démocratie moderne. Pourtant l'importance de son oeuvre, rarement lue dans son intégralité, permet aisément de s'approprier par bribes et extraits la postérité de sa pensée et l'orientation de ses argumentations politiques. Michel Onfray révèle ici les zones d'ombres d'un homme complexe, défenseur résolu de la liberté individuelle, à la simple condition d'être Blanc, catholique, Européen, propriétaire. Cette conférence permet ainsi une généalogie d'idéaux politiques largement adoptés, d'Aron à François Mitterrand, mais dont les ramifications, souvent contradictoires et ignorées, continuent à mettre en péril l'idée même de démocratie." 

Lola CAUL-FUTY et Patrick FRÉMEAUX

Solstice d'hiver - Alain, les Juifs, Hitler et l'Occupation

Résumé

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