Une approche littéraire, artistique et spirituelle.

Mise au tombeau

Lorsqu'une femme se dévêt et, libre, se baigne aux fontaines ou dans les flots marins, il y a toujours un homme caché pour la surprendre...
Cette étrange scène, qui met aux prises le regard masculin et la beauté dévoilée, le désir et l'interdit, la grâce et la cruauté, se trouve présente dans les mythes et les contes du monde entier : histoires graves ou féeriques, récits initiatiques où le voyeur reçoit châtiment et illumination.

La déesse nue ; contes de la belle au bain

Ardente, altière, Hadewijch d'Anvers fut une femme d'exception. Elle vécut en béguine dans la première moitié du XIIIe siècle, c'est-à-dire en femme libre les béguines n'étant ni mariées ni rattachées à un ordre religieux. Jacqueline Kelen redonne vie à cette mystique flamande dans ce portrait d'une grande force, nourri par les écrits de Hadewijch qui s'élance, glorieuse, à la conquête de l'Amour lointain. Elle dit les tourments de l'errance et les délices de l'union, le murmure de la nature et le chant du haut désir qui emplit son être. Ce livre est également celui d'une très belle rencontre, à plusieurs siècles de distance, entre deux femmes qui ont choisi de célébrer la liberté et la beauté de l'amour. Jacqueline Kelen est écrivain. Elle a notamment publié L'Esprit de solitude, Divine Blessure et Les Amitiés célestes.

Hadewijch d'Anvers - Ou la voie glorieuse

Quand je vous reverrai, Sultan, mon bien-aimé, je parlerai, parlerai... Moi Schéhérazade, je ne cesserai de vous raconter des folies, des rêves, des merveilles, afin que vous ne partiez pas, pour qu'il y ait une nuit après une nuit. Je parlerai pour oublier que vous ne m'aimez pas, pour oublier que vous m'avez à peine regardée, que vous craignez ma beauté et que vous souhaitez ma mort. Je parlerai pour vous consoler, pour bercer le monde et enchanter ma douleur. Je parlerai pour que se lève le jour et que s'approche, à peine voilèe, la Divinité. Je ferai danser cette chambre où vous et moi sommes reclus, je jouerai de votre désir et de votre curiosité, je bafouerai vos ordres de despote ombrageux. Je serai le cours de la lune, l'alphabet des oiseaux, le secret des amants. Je ferai reculer les murs, les tentures, les frontières et la mort. Je serai l'aurore en votre coeur. L'amour est un conte et le conte d'amour est ma spécialité, ma seule spécialité de femme orientale, de femme entêtée à croire en la beauté. Shariar, écoutez-moi. Le conte d'amour n'existe que si l'on croit au conte. Venez en mes songes, en mes fables. Aimez-moi, c'est-à-dire rêvez-moi... Jacqueline Kelen, productrice à France Culture, a déjà publié aux éditions Albin Michel : Un amour infini ; Marie-Madeleine prostituée sacrée et Les Femmes de la Bible.

Les nuits de Schéhérazade

Guérir, se sentir « bien dans sa peau », refermer toutes nos failles et se débarrasser de tous nos maux pour accéder au but suprême de la quiétude et du bonheur, telles sont les obsessions du jour. Nous vivons désormais sous le règne d'une idéologie thérapeutique, régressive et consumériste, qui nous infantilise en cherchant à nous détourner de tout risque. Jacqueline Kelen combat cette tyrannie du confort, qui voudrait faire l'impasse sur la vocation spirituelle de l'humain. Spécialiste des mythes, elle convoque ici ces héros, dieux et saints qui nous rappellent, par leurs blessures et leurs épreuves, que l'homme n'accède pas à sa plénitude dans la facilité : Achille et Ulysse, Lancelot et  Tristan, Osiris dépecé et le Christ crucifié, tous nous disent, ainsi que le Jacob de la Bible ou les mystiques chrétiens et soufis, que la déchirure est aussi ouverture. Il n'est pas de blessure qu i ne renvoie à la blessure d'Amour.

Divine blessure : Faut-il guérir de tout ?

Péril pour certains et pour d'autres émerveillement, la solitude offre ses paysages bleutés, ses gouffres, ses sables et ses neiges, ses tempêtes et ses monts acérés, et déroule sans fin une partition de silence. Elle dépouille le voyageur autant qu'elle le désaltère. Elle creuse, questionne, exalte et allège. Elle donne la saveur de l'instant et de l'impérissable, elle allume des clartés dans la forêt de l'existence. Elle a la brûlure de l'attente et la fraîcheur du recueillement. Elle est un infini départ et un abri sûr. Parfois tranchante et parfois douce, elle se revêt de toutes les robes du désir, des voiles innombrables du secret. C'est une perte et une vaillance, une séparation qui devient consolation. C'est un oubli de soi qui convoque toutes les présences et ouvre à la contemplation.
Le peintre est celui qui a l'art de faire chanter les solitudes - celle d'une pomme, d'une chaise, d'un ermite, d'une amoureuse. Son regard est une attention passionnée et patiente à ce monde et à ce qu'il ne voit pas. Mais où est l'absence quand la liberté se déploie ?

L'esprit de solitude et les peintres

Lorsqu'on évoque la Bible, on cite le plus souvent des noms d'hommes : Abraham, Möise, David. Isaïe... Pourtant, les femmes ne sont pas moins présentes et précieuses. À côté des patriarches, des rois, des législateurs, elles rappellent, avec force ou discrétion, l'importance du cœur. du corps, du chant et de l'esprit nomade.
On trouvera dans ce livre une quarantaine de portraits pleins de vie : des jeunes filles rêveuses et fragiles, des mères tendres ou possessives, des guerrières, des séductrices, des épouses délaissées ou stériles, des prophétesses qui dansent...
Ces femmes qui passent dans la Bible - Bethsabée, Agar, Déborah, Tamar, Rachel, Judith - n'appartiennent pas à une religion particulière : elles ont, plus largement, façonné la culture et la sensibilité de l'Occident.

Les Femmes de la Bible - Les vierges, les épouses, les rebelles, les séductrices, les prophétesses, les prostituées...

Pourquoi, dans la religion catholique, les femmes sont-elles toujours silencieuses, effacées et dévouées ? Pourquoi ne sont-elles pas autorisées à prêcher dans les églises, comme le fit au douzième siècle Hildegarde de Bingen ? Pourquoi leur parole inspirée, leurs élans mystiques passent-ils pour suspects, alors qu'au cours de l'histoire chrétienne de grandes figures telles que saintes Geneviève, Brigitte de Suède et Catherine de Sienne furent consultées et louangées par les papes de leur temps ? Pourquoi, deux mille ans après le geste bouleversant du Christ qui, à la Résurrection, choisit de se montrer en premier à Marie-Madeleine, pourquoi l'Eglise de Pierre refuse-t-elle l'autorité spirituelle et la parole prophétique de la femme et ne conçoit-elle le sacré qu'au masculin, à l'exception de la Vierge Marie ? La mission féminine se réduit-elle aux soins maternels, à la compassion pour les faibles et les malheureux ? A-t-on délibérément oublié la Sagesse propre à la femme accomplie, qui n'a pas besoin de l'ordination pour éclairer le monde ? Tendrement polémique, cette Lettre propose une magnifique méditation sur le Féminin Transcendant qui se manifeste à travers la Bien-Aimée du Cantique, la figure médiévale de la Dame, ou encore Marie de Magdala et la femme " revêtue de soleil " de l'Apocalypse. Mais elle peut se lire aussi comme un petit traité des ânesses, des mules et autres bêtes rétives.

Lettre d'une amoureuse à l'adresse du pape

A une époque où l'identité masculine paraît vacillante, noyée dans l'uniformisation générale, réduite à des faits biologiques ou à des concepts psychanalytiques, Jacqueline Kelen ose s'interroger sur l'éternel masculin.
Un éternel masculin nourri de mythes héroïques, de chevaliers et de troubadours, d'enchanteurs et d'esthètes, d'hommes sauvages, d'hommes de coeur et de courage, de séducteurs défiant Dieu, de "ravis", de fous et de rois magnifiques.
Un livre somptueusement écrit, avec force et poésie, stimulant pour tout homme conscient de son devoir d'homme et source de désir pour toutes les femmes ; car elles rêvent de ces êtres mythiques ou, comme l'écrit l'auteur, de cet homme chimérique qui seul donne envie parce qu'il appelle au large et à l'imprévisible.
Un livre de grande culture, traversé par plus de soixante-dix mythes masculins, dont Jacqueline Kelen propose une nouvelle lecture, parfois surprenante et toujours passionnée.

Mise au tombeau

Résumé

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