La guerre secrète, les réseaux Buckmaster

Lyon et le département du Rhône dans la guerre, 1939-1945

Révolutionnaires, les nouvelles technologies de l'information et de la communication sont en train de transformer profondément nos sociétés. Elles ont déjà permis la mondialisation. Un monde nouveau est en cours d'élaboration rapide.
Le salariat propre à la civilisation industrielle est maintenant inadapté. Le doyen Yoland Bresson propose de créer un "revenu d'existence" servi par l'état à tous les citoyens - à côté du revenu d'activité. Modifiant de fond en comble nos conditions de vie, le revenu d'existence provoquera la naissance d'une civilisation vraiment solidaire.
Cette inspiration avait été formulée par les solidaristes du début du siècle. Et le Solidarisme avait été à l'origine de la plupart des lois sociales généreuses de la Troisième République : assurance médicale gratuite, repos hebdomadaire, retraites ouvrières et paysannes, allocations familiales, etc.
Si le terme Solidarisme a disparu sous la Quatrième et la Cinquième République, la volonté des législateurs de faire régner une plus grande solidarité a conduit à des réformes de grande ampleur, comme celle ayant permis la création de la Sécurité sociale.
Ce livre précise la doctrine et passe en revue les réalisations d'inspiration solidariste du siècle qui s'achève. Puis d'éminents spécialistes évoquent ce que pourraient être les réformes solidaristes du troisième millénaire. Afin que règnent la justice sociale et une plus grande harmonie entre les hommes.

Mondialisation Et Solidarite. Solidarisme Et 21eme Siecle

Si le parti radical naît en juin 1901, le radicalisme remonte aux années 1840, se présentant comme le versant démocratique du « parti républicain ». A ce titre, on le trouve dans l'opposition à tous les régimes qui se succèdent en France jusqu'à la fondation de la IIIe République qui réalise son idéal politique. Dès lors, les radicaux s'identifient au modèle républicain, rationaliste, positiviste, parlementaire, réformiste sur le plan social et attaché à la défense et à la promotion des classes moyennes indépendantes, groupe social émergent de la France au tournant des xixe et xxe siècles. Mais dès ce moment, les divergences de tactique ou de tempérament séparent un radicalisme intransigeant d'un radicalisme de gouvernement, davantage porté au compromis et au gradualisme. C'est ce clivage qui joue à partir des années 1930 et qui, à travers de multiples épisodes, conduit en 1972 à une scission qui fait passer la frontière entre droite et gauche au centre même du radicalisme. C'est le sens de cette longue histoire qui constitue un moment de celle de la nation française que le présent ouvrage s'attache à retracer et à rendre intelligible.

Un siècle de radicalisme

Le Livre de la déportation: La vie et la mort dans les 18 camps de concentration et d'extermination

Député à 27 ans, ministre à 31 ans, instigateur du Festival de Cannes qui verra le jour en 1946, puis du projet de l¹ENA. Jean ZAY rejoint l¹armée en 1939 et refuse l¹armistice. Arrêté au Maroc, il est ramené en France, jeté en prison. Il sera en 1944 assassiné à 39 ans par des miliciens. Label de la Mission du cinquantenaire de la Libération et du Débarquement.

Jean Zay ; 1904-2004 centenaire de sa naissance

Il ne s'agit pas du récit romantique et passionné de tels ou tels épisodes de l'Occupation, mais de l'étude - menée avec toute la rigueur de la recherche historique - de l'ensemble des événements de cette sombre époque vus à partir d'une ville qui fut le haut lieu de la Résistance Nationale. Marcel Ruby sait admirablement démontrer comment les composantes du peuple français, quels qu'aient été leur milieu social, leur profession, leur confession, leur appartenance politique, se sont reprises et regroupées progressivement, sous l'impulsion de jeunes chefs courageux pour constituer ces vastes mouvements et réseaux de Résistance, qui, réunis à l'appel et sous l'autorité du général de Gaulle, ont comme les " Français Libres ", tant contribué à sauver l'honneur de la France. C'est ainsi qu'au fil des pages, l'auteur évoque, plus particulièrement pour la région Rhône-Alpes, les petits groupes isolés, civils ou militaires, refusant d'accepter la défaite et décrit comment ils ont peu à peu donné naissance notamment à Combat, à Libération, à Franc-Tireur, aux M.U.R., à Défense de la France, à l'Armée Secrète, à l'organisation de Résistance de l'Armée, aux réseaux de renseignements si précieux pour les forces alliées, aux Forces Françaises de l'Intérieur et aux Francs-Tireurs et Partisans. Il montre aussi comment les tracts et affichettes sont devenus la presse clandestine, le prix qu'ont hélas payé les Résistants et enfin, que le pire des crimes commis par les autorités nazies et les autorités de la collaboration - la déportation des juifs de France - a suscité l'indignation de nos compatriotes.
Jean-Jacques de Bresson, Ancien collaborateur du général de Gaulle, Président National de l'Association Nationale des Médaillés de la Résistance Française.

Resistance Et Contre-Resistance A Lyon Et En Rhone-Alpes

Le livre de la déportation

Histoire de Dieu : vaste programme, se prend-on immédiatement à penser, et pourtant programme mené à bien de manière magistrale dans cet ouvrage placé sous la direction de Marcel Ruby, agrégé de l'Université et docteur d'État ès lettres, qui s'ouvre sur une préface de René Rémond, de l'Académie française, l'un des plus grands spécialistes de l'histoire du catholicisme français au XXe siècle. Bénéficiant de contributions dues aux meilleurs connaisseurs de l'histoire religieuse et de la théologie, dont Mgr Paul Guiberteau, chapelain de Notre-Dame de Paris, et Dalil Boubakeur, recteur de l'Institut musulman de la Mosquée de Paris, l'ouvrage retrace de manière à la fois claire, précise et exhaustive l'histoire des différentes sensibilités religieuses dans le temps et dans l'espace.
Ainsi aucune zone géographique n'est-elle négligée, de l'Afrique animiste à l'Amérique précolombienne, et toutes les modalités du sentiment religieux sont-elles explorées, depuis les divers cultes polythéistes jusqu'au monothéisme propre aux trois grandes religions révélées. Enfin et surtout, bien loin de réduire le fait religieux à de simples données culturelles, Histoire de Dieu dégage avec force ce qui, dans chaque culte, relève de la seule spiritualité et d'un contenu proprement, strictement religieux, fondé sur les formes les plus diverses d'enchantement du monde. Ce faisant, l'ouvrage se montre parfaitement fidèle au sens étymologique du mot " religion " - " qui relie " - qui relie à la fois dans la verticalité, faisant lien entre Dieu et les hommes, et dans l'horizontalité, unissant les hommes entre eux.

La guerre secrète, les réseaux Buckmaster

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