à Paris (Guides Hachette Visa)

La grande séparation constitue le troisième et dernier volet d’une trilogie entamée avec L’avènement du corps en 2005 et poursuivie avec Produire le monde en 2008. Hervé Juvin y soulève une question dérangeante, celle de «l’écologie humaine». Un large accord existe désormais sur la nécessaire préservation de la biodiversité. Mais la diversité humaine? La diversité des cultures? Nous n’avons pas moins à nous préoccuper, plaide Hervé Juvin, de sauvegarder le trésor que représentent les différentes manières d’être homme, aujourd’hui laminées par la mondialisation, un développement économique aveugle et l’indifférenciation juridique. Il y faut plus qu'une politique attentive à maintenir les conditions de survie des cultures et des civilisations dans leur originalité. Il y faut une redécouverte du vrai sens de la politique.

La grande séparation. Pour une écologie des civilisations

La Grande séparation constitue le troisième et dernier volet d'une trilogie entamée avec L'avènement du corps, en 2005 et poursuivie avec Produire le monde en 2007. 

Hervé Juvin y soulève une question dérangeante, celle de l'écologie humaine. 

Un large accord existe désormais sur la nécessaire préservation de la biodiversité. Mais la diversité humaine ? La diversité des cultures ? Nous n'avons pas moins à nous préoccuper, plaide Hervé Juvin, de sauvegarder le trésor que représentent les différentes manières d'être homme, aujourd'hui laminées par la mondialisation, un développement économique aveugle et l'indifférenciation juridique.

La grande séparation - Pour une écologie des civilisations

Pour la première fois, en 2005, l'espérance de vie moyenne des Françaises et des Français dépasse 80 ans. Elle était de 46 ans en 1900. Une petite Française sur trois née depuis 2000 vivra plus de cent ans. La perspective d'assurer à 80 % d'une classe d'âge quatre-vingts ans de vie sans maladie, déficience ou handicap graves, est proche. Le corps humain est la plus grande invention de ce début de millénaire. La médecine l'a délivré de la souffrance. La richesse et la paix l'ont doté d'un capital d'années sans précédent. La nouvelle morale de la beauté et de la séduction lui promet une jeunesse qui n'en finit plus. La révolution des mœurs lui en fait un devoir. Et il rêve d'immortalité sur les décombres des religions et des idéologies. Délivré de la peur des dieux, de la guerre et de la mort, ce corps s'installe en surplomb de nos choix individuels et collectifs. Pour la santé, la sécurité, le bien-être, contre la dégradation de l'environnement, une demande durable et forte de régulation, de contrôle, de pouvoir, se fait jour. De sorte que c'est à une nouvelle centralité sociale, économique et politique que renvoie l'avènement du corps. Il réinvente le pouvoir, la transmission, l'argent. Sans doute vivons-nous l'émergence d'une nouvelle condition humaine. Après l'avènement du corps, jamais plus être homme et femme, mère ou père, amant et amante n'auront le même sens.

L'avènement du corps

L'auteur, économiste, revient sur la crise de 2008, les raisons de celle-ci et sur les leçons qui peuvent en être tirées : l'économie ne peut pas constituer le fondement, hors marché, des sociétés.

Le renversement du monde : Politique de la crise

Le gouvernement du désir

La stratégie d'entreprise a-t-elle quelque chose à voir avec la politique, voire avec la géopolitique ? Les modèles, ou bien les modes stratégiques successives, répondent « non ». Non seulement les considérations de nature politique n'auraient pas leur place dans la définition d'une stratégie, mais elles sont suspectées d'introduire, dans la perception des dirigeants et dans la mobilisation de leurs collaborateurs, des facteurs de trouble. Il serait pourtant utile d'interroger cette négation de la politique de la part de l'entreprise dans un temps d'effacement des frontières où les débats publics n'ont plus de limites certaines et où toute action a désormais une portée indéterminée. Le renversement du monde en cours pourrait bien faire de cette économie de pensée la plus coûteuse qui soit : la dimension politique devenant la condition même de la pérennité de l'entreprise, la redécouverte de la discipline géopolitique est une nécessité pour le stratège de demain.

Mondialisation

Les marchés financiers semblent être les nouveaux maîtres du monde. D'où vient leur règne inattendu ? Comment fonctionnent-ils ? Qui en sont les acteurs ? Sont-ils efficaces ? Sont-ils une menace pour la démocratie ? Pour la première fois, un livre répond aux questions que se posent aussi bien les professionnels que le grand public en s'appuyant sur une analyse complète de la nature et du fonctionnement des marchés financiers. Mais Hervé Juvin va plus loin et entre dans le débat. Pour l'auteur, les marchés financiers sont la dernière utopie d'un monde qui rêve de paix et d'abondance généralisée, et qui veut le droit et le contrat à la place du politique et du social. Après la crise financière et morale, après le 11 septembre 2001 et le retour de la guerre sur l'Occident, les marchés ne peuvent assumer plus longtemps les fonctions collectives qui leur ont été abandonnées. Ils conservent des fonctions économiques essentielles, ils peuvent même en conquérir de nouvelles, mais ils ne peuvent faire société entre les hommes. C'est à la société - et au politique - de se donner un cadre, des règles, un projet. Hervé Juvin pose la question qui émerge désormais : est-ce la fin des marchés financiers ?

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