La beauté du reste - Confession d'un conservateur de musée sur la perfection et l'enfermement de la Suisse et des Alpes

Au sein d'un village de montagne, ce livre interroge deux vieillards, un vieux conteur et une vieille terre. Entre 1900 et 1980, se repèrent les métamorphoses où s'esquisse une société nouvelle depuis la terre nourricière, symbolique, modernisée et enjolivée jusqu'à la terre privée et marchande.Au centre de ce devenir, le destin du vieux conteur est dévoilé entre son enracinement dans la société paysanne et son exhibition dans la société touristique. Par la voix de ces deux personnages et de leurs fils se fait entendre le difficile travail d'une mémoire en constante invention, oscillant entre la fidélité, l'oubli, la censure, le refoulement et la fabrication du passé. La question posée est simple : il y avait, au cœur d'une culture paysanne vivante et riche, des contes populaires exprimant les obsessions de la mort, du mal, du temps et du désir ; qu'en est-il dans le présent, de ces interrogations capitales au moment où les contes sont « finis », folklorisés et promis à de nouvelles modes ?Tenter d'élucider ce problème revient à interroger la modernité. Cette dernière métabolise non seulement le passé, le présent et l'avenir ; mais tente également d'intégrer un milieu particulier dans un ensemble national. En ce sens, ce livre pose la question des liens de pouvoir entre le Village de la mythologie citadine et un village réel. Dans les mutations d'une culture rurale captée entre la domination et la séduction urbaines, on essaie ici, en nous et à l'extérieur de nous, de repérer l'émergence d'une nature fabriquée au moment où l'ancienne commence à être détruite. C'est du « refoulé » au sein de la modernité dont il est question dans cette chronique montagnarde qui met en scène les jeux du pouvoir et du regard entre la Ville et le Village.

Un village suisse : le temps, la mémoire, la mort et les dires de Robert Rouvinez, paysan, organiste et conteur à Grimentz

Dans la foulée des cafés philo, des Cafés mortels réunissent en Suisse depuis 2004 des assemblées de personnes autour de la mort, pour l'extirper du ghetto dans lequel la plongent les secrets de famille, le mythe de "la bonne fin", et notre société consumériste qui a peur de la voir en face. Dans ces réunions de bistrot, les participants s'expriment à bâtons rompus sur des deuils vécus et qui souvent ne passent pas. En six ans, 40 Cafés mortels ont mobilisé plus de 3 000 participants, sous la conduite de Bernard Crettaz qui dresse ici un bilan sur cette expérience et cet engouement uniques. Il y est beaucoup question de secrets engendrés par des suicides, des morts d'enfants, des décès accidentels, liés aux non-dits familiaux, à Exit ou aux cérémonies funèbres qui se sont formellement bien déroulées mais qui cachent des détresses plombées par le silence. Au-delà des témoignages dont l'auteur se fait l'écho, Bernard Crettaz explique les règles à suivre pour que la parole sur la mort se libère des discours exclusivement thérapeutiques ou institutionnels. Pour l'auteur, il est vital de restituer à la mort sa réalité irréductible, sauvage, brutale et scandaleuse, cette dimension qui ouvre sur la vie et sur la vérité.

La beauté du reste - Confession d'un conservateur de musée sur la perfection et l'enfermement de la Suisse et des Alpes

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