Célibataires

Agnès Pataux fait de longs séjours en Irlande, où elle est fascinée par ses paysages intacts, majestueux, dominés par la nature. Ses photographies, intenses et solitaires, nous parlent d'un pays où la nature a fortement influencé la construction de la conscience des hommes. S'attachant à des régions particulières, elle est attirée par des formations géologiques ou des ouvrages édifiés par l'homme, comme ces énigmatiques murs de la famine (c. 1840). Le Burren et son plateau calcaire dont les fissures dessinent de nombreux motifs géométriques. Le Connemara et ses montagnes tourbeuses, accidentées, sous la lumière magnifique d'un ciel énorme. Les tourbières du Mayo où le travail manuel rappelle les structures d'un site naturel Giant's Causeway. Les îles d'Aran et leurs immenses falaises inlassablement battues par la houle, mais aussi les traces du passé lorsque l'homme construisait avec des matériaux naturels : du fort de Dun Aengus à ces murs omniprésents.
La puissance de ces paysages captent l'œil et l'âme d'Agnès Pataux : ces images magnifiques nous les donnent à voir. Enfin, nous découvrons les visages de ces irlandais, profondément marqués par leur environnement, qu'ils façonnent de leurs mains.

Irlande. Au Rivage De L'Europe

Mon Irlande

Falaise, visages, plateaux. rides, corps, failles, écorces des baobabs, peaux, architectures... Mes paysages sont des portraits, mes portraits sont des paysages. Images de lieux et d'individus ayant une identité singulière, qu'il m'importe d'isoler pour qu'elle échappe à l'anecdote et soit ainsi investit d'une portée intemporelle. Révéler sans les trahir ces paysages majestueux et ces êtres dignes et vulnérables qui m'émeuvent, me troublent et suscitent mon admiration. Rendre hommage, selon la devise des Dogon sur l'autel de leurs ancêtres, à ces " équilibreurs de degrés ", à ces grands bàtisseurs-sculpteurs que sont la Nature et l'Homme.

Dogon

APRÈS IRLANDE AU RIVAGE DE L'EUROPE, LES ÉDITIONS 5 CONTINENTS DE MILAN PUBLIENT AUJOURD'HUI UN SECOND LIVRE DE PHOTOGRAPHIES DAGNÈS PATAUX. DEPUIS 1998, CELLE-CI SE REND RÉGULIÈREMENT AU MALI, À LA RENCONTRE DU PEUPLE DOGON. SES IMAGES TÉMOIGNENT DUNE CULTURE ENCORE PRÉSERVÉE; LEUR FORCE INTIME ET DIRECTE ATTESTE LA QUALITÉ D'UN REGARD DEVENU AMI, SOLIDAIRE. PROFESSANT L'ANIMISME, LE PEUPLE DOGON OPPOSE AU PROSÉLYTISME DE L'ISLAM UNE CULTURE À LA FOIS COMPLEXE ET COHÉRENTE, FONDÉE SUR UNE COSMOGONIE SAVANTE. A SON CONTACT, LA PHOTOGRAPHE VENUE D'EUROPE, S'OUVRE À UN MODE DE VIE ÉTROITEMENT LIÉ AU MILIEU NATUREL ENVIRONNANT. L'APPROCHE SE FAIT D'ABORD PAR LA GRANDEUR DES SITES, LES ARBRES RARES, LA DENSITÉ DE LA PIERRE ET LA TERRE. PUIS APPARAISSENT AU FLANC DE LA ROCHE LES GROTTES CREUSÉES PAR CEUX QUI LES HABITENT, ET LA RUDE SPLENDEUR DES LIEUX FAÇONNÉS POUR Y VIVRE, TERRASSES OÙ FAIRE SÉCHER LES ALIMENTS, ÉCHELLES DRESSÉES COMME DES SCULPTURES CONTRE LA FALAISE. LES DOGON S'INSCRIVENT DANS CE QUI EST BIEN PLUS QU'UN DÉCOR AUSTÈRE ET MAGNIFIQUE. LEUR HÔTE RELÈVE GESTES ET ATTITUDES, OBSERVE OBJETS ET USAGES; ELLE SCRUTE LES CORPS, LES VISAGES, ET SONDE LES REGARDS, POUR CE QU'ILS EXPRIMENT SI OUVERTEMENT DE NOBLESSE ET DE SIMPLICITÉ. BIEN AU-DELÀ D'UNE TRADITION DOCUMENTAIRE QU'ELLE ILLUSTRE AU PASSAGE, LA PHOTOGRAPHE ESPÈRE AINSI CONTRIBUER À " FIXER LE PORTRAIT DE CETTE SOCIÉTÉ REMARQUABLE°", DONT ELLE CRAINT QUELLE NE RÉSISTE PAS LONGTEMPS À L'IMPACT CONJUGUÉ DE L'ISLAM ET DU TOURISME. L'ETHNOLOGUE GENEVIÈVE CALAME-GRIAULE, QUI SIGNE L'INTRODUCTION DE CET OUVRAGE, LE RAPPELLE POURTANT°: " UN SYMBOLE CLÉ DE LA PSYCHOLOGIE DOGON NOUS EST DONNÉ PAR L'INTERPRÉTATION QUE PROPOSE CE PEUPLE DE SON PROPRE NOM EN LE RAPPROCHANT DE CELUI DE L'HERBE SAUVAGE "DOGO", QUI REPOUSSE SANS CESSE ET QU'AUCUNE DESTRUCTION NE PEUT ANÉANTIR°".

Dogon - Gens de la falaise

" Qu'est-ce qu'un fétiche ? " La première rencontre avec ces objets communément appelés fétiches provoque de nombreuses émotions. Leur étonnante diversité suscite la curiosité et incite à la collecte photographique. Photographe, Agnès Pataux donne à voir les multiples matérialités de sa réalité énigmatique, au Burkina Faso, au Mali et au Bénin. Ces objets témoignent de la mise en oeuvre des facultés créatrices humaines. Qu'ils soient biomorphes ou formes insolites sans référents, qu'ils soient pris ou non dans un dispositif évolutif " d'installation ", certains de ces objets pourraient s'avérer uniques. Hommes et objets interagissent : les féticheurs-tradipraticiens sont mis en scène au côté des objets dont ils sont propriétaires. Simultanément, la photographe s'entretient avec les tradipraticiens qui révèlent les conceptions fondamentales animistes, la variété des pratiques, leurs divergences ou convergences en fonction des appartenances culturelles. Collecte photographique qui, peu à peu, prend forme d'initiation.

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