Le Bouddha exprima les Quatre Nobles Vérités à Sarnath, juste après son Éveil. Toutes les traditions bouddhistes s'enracinent dans cette première énonciation de l'enseignement (dharma) du Bouddha, qui portent sur la réalité de la souffrance, son origine, la possibilité pour tout homme d'en guérir, et les moyens pratiques d'accéder à cette thérapie de l'âme, du corps et de l'esprit. Avec érudition et profondeur, le Dalaï-Lama revisite ces vérités fondamentales du bouddhisme pour en montrer la valeur universelle. Son commentaire, à la fois traditionnel et audacieux, rationnel et mystique, toujours centré sur l'expérience, nous fait comprendre pourquoi la paix de l'esprit est la condition nécessaire du bonheur.

Pacifier l'esprit

Amour, altruisme et compassion : selon le dalaï-lama, le bonheur se construit sur ces trois fondements de la pratique du bouddhisme. Rajiv Mehrotra a recueilli, sur une période de vingt ans, les réponses du dalaï-lama sur la façon de vivre et de pratiquer le bouddhisme pour connaître le vrai bonheur. Ce livre aborde des questions essentielles : le rôle du gourou, la motivation sur le chemin spirituel, le karma, la réincarnation, le pouvoir de la méditation... Au fil des pages, la sagesse du dalaï-lama, issue de sa connaissance des textes et de son expérience, nous incite à percevoir le sens de notre responsabilité universelle. Car c'est au plus profond de nous que réside la clé de tout changement.

Les clés du bonheur

L'autobiographie de jeunesse du dalaï-lama : sa fuite à travers le Tibet, son apprentissage spirituel et politique... Chroniques d'un moine devenu leader mondial.
" Lama Kewtsang Rinpoché, du monastère de Sera, était habillé pauvrement, mais il avait au cou un rosaire ayant appartenu au XIIIe dalaï-lama. L'enfant parut reconnaître le rosaire et demanda qu'on le lui donne. Le lama le lui promit s'il devinait qui il était, et le garçon répondit : "Sera-Aga', ce qui, en dialecte local, signifiait "un lama de Sera'.
 
Le lama passa une journée entière à observer l'enfant avec un intérêt grandissant, jusqu'à l'heure du coucher. Tout le groupe passa la nuit dans la maison. Au petit matin, alors qu'ils se préparaient au départ, le garçon sortit de son lit et demanda à partir avec eux.
Cet enfant, c'était moi. " Tenzin Gyatso, XIVe dalai?-lama " Un livre que je tiens comme l'un des grands témoignages de notre époque. " Marguerite Yourcenar

Mon pays et mon peuple

Le dalaï-lama poursuit ici son exploration du but ultime de l'existence : le bonheur. Aiguillonné par les questions pertinentes de Howard Cutler, il aborde la plus humaine de nos activités, celle qui occupe une grande partie de notre existence, le travail. Quel est le rapport entre la perception de soi et le travail ? Quelles sont les principales sources d'insatisfaction dans le travail et comment y remédier ? Comment faire face aux conflits avec ses collègues ou ses supérieurs ? Le dalaï-lama nous offre ses réponses dans un style clair, intuitif et empli d'humour. Il nous montre comment vaincre l'anxiété quotidienne, l'insécurité, la colère et le découragement. "Je pense que le but même de la vie, c'est la recherche du bonheur. Cela me semble évident. Que l'on soit religieux ou non, que l'on croie en telle ou telle religion, nous aspirons tous à une vie meilleure".

L'art du bonheur au travail

Cet enseignement a été donné à Dharamsala par Sa Sainteté le XIVe Dalaï-Lama.
Le Mahamudra ou Grand Sceau de la Vacuité est l'enseignement le plus profond du bouddhisme tibétain, appris et pratiqué par les quatre écoles tibétaines. Le Dalaï-Lama le commente ici d'une manière très vivante et bien adaptée à des lecteurs occidentaux.
Il n'est pas nécessaire d'être bouddhiste pour désirer le développement de son esprit. Les premiers pas sur la voie indiquée ici, peuvent être parcourus par tous ceux qui cherchent une méthode.
Puisse ce petit livre les aider dans leur quête.

Méditation sur l'esprit

A l'heure où les libertés les plus élémentaires sont bafouées dans tant de pays, où de nouveaux conflits surgissent qui déplacent les populations, séparant les familles et provoquant la famine, comment agir pour que soit respecté l'être humain, quelles que soient sa couleur de peau, sa religion ou sa culture ? Comment agir pour la paix des âmes et celle des cœurs ?
Les 5 et 6 novembre 1998, à l'université de Virginie, à Charlotteville, huit Prix Nobel de la Paix se sont réunis autour de S.S. le Dalaï-Lama pour évoquer les moyens de favoriser la paix dans le monde.
Au fil des débats, le Dalaï-Lama a insisté sur la vanité de toute violence et appelé au " désarmement intérieur ". Dans un univers où les intérêts et le bien-être de tous les humains sont intimement fiés, les réflexes nationalistes sont dépassés, affirme-t-il. Le compromis est la seule solution, car les conflits sont inévitables. Se préoccuper du sort d'autrui est une façon d'élargir son propre horizon et d'accroître sa force morale.
Les participants à cette rencontre, par leurs réflexions et interventions, ont dressé un état des lieux des droits de l'Homme dans le monde et offert une réflexion stimulante sur les grands défis qui s'offrent à nos sociétés.

Paix Des Ames, Paix Des Coeurs

Dans ce livre, le Dalaï-Lama nous offre un commentaire brillant et précis de l'un des plus importants manuels de méditation utilisés au Tibet, Le Bhâvanâkrama, "Les étapes de la méditation", rédigé par le maître indien Kamalashîla lors de son séjour au Pays des Neiges au début du IXe siècle. Comme son nom l'indique, cet ouvrage nous dévoile l'ensemble des étapes de la pratique de la méditation qui mène vers la libération et l'éveil ultime. Après avoir insisté sur le développement de la compassion qui est l'attitude fondamentale de tout pratiquant authentique, il décrit avec précision les causes et la nature des souffrances que nous endurons avant d'en exposer les remèdes : la méditation du calme mental, étape indispensable à la maîtrise de cet esprit, turbulent sur lequel nous n'avons aucun contrôle, suivie de la méditation de la vision supérieure, qui permet de développer clarté et sagesse. Il insiste pour terminer sur la nécessité d'unir moyens habiles et sagesse pour atteindre le but ultime de l'éveil. L'ouvrage, qui présente le texte-racine du second livre du Bhâvanâkrama accompagné des commentaires éclairants de Sa Sainteté, fait partie de ces quelques livres indispensables à l'étude et à la mise en pratique du bouddhisme dans une époque où, plus qu'en toute autre, l'homme souffre d'un manque de repères et de contact intime avec son propre esprit - la clé fondamentale de son bonheur et de l'harmonie dans la société humaine.

Les Etapes De La Meditation. Commentaire De Sa Saintete Sur Le Texte De Kamalashila

Nagarjuna est souvent considéré comme un second Bouddha. Auteur de six traités dialectiques qui posent les fondements de la Voie médiane, ses Stances Fondamentales, font autorité en matière d'introduction à la nature du réel. Emboîtant le pas de Nagarjuna sur la voie de l'investigation de l'ultime, Sa Sainteté le Dalai Lama, nous invite à nous poser les questions fondamentales de l'humanité : qu'est-ce que le "moi" ? A-t-il un commencement ? A-t-il une fin ? Qu'est-ce que la réalité ? Sa Sainteté s'appuie en priorité sur le Commentaire de l'esprit d'éveil de Nagarjuna qui expose les deux principes de l'enseignement du Bouddha : la sagesse et l'esprit d'éveil, ultime et conventionnel. Il y explique ensuite plusieurs chapitres des fameuses Stances fondamentales de la voie médiane. Le vingt-sixième, consacré aux douze liens de la production dépendante, montre comment les êtres sont maintenus prisonniers dans le cercle vicieux de l'existence conditionnée, mais aussi comment il et possible de s'en délivrer. Le dix-huitième chapitre explique justement l'absence d'identité de l'individu et des phénomènes, autrement dit la nature ultime de tout existant. Le vingt-quatrième chapitre montre comment, bien comprise, la vue de la vacuité évite l'écueil du nihilisme sans nier la réalité superficielle. Au fond, cet ouvrage enseigne comment la notion d'interdépendance, qui unit le conventionnel et l'ultime, permet de se libérer de la souffrance omniprésente et comment, forts de cette compréhension, nous pouvons considérer tous les êtres avec une authentique compassion. Voie médiane vacuité et interdépendance sont les trois synonymes qui composent la matière de ce livre et permettent à son auteur de nous livrer en termes simples et précis la profondeur originelle des enseignements du Bouddha pour que nous en fassions l'outil de notre libération.

Pacifier l'esprit

Résumé

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