Faux sanglant

Marie Curie is the only woman ever to have received two Nobel prizes: the Nobel Prize for Physics in 1903, shared with her husband, Pierre Curie, and the Nobel Prize for Chemistry for her work with polonium and radium in 1911. She was also the first woman ever to teach at the Sorbonne. This inspired comic is set at the time she received her second Nobel Prize, when a vicious press campaign was launched against her, denouncing her affair with the physician Paul Langevin. Through her flash-backs, we're invited to witness the key moments of this exceptional woman's life and work.

Marie Curie. La fée du radium

Rupture

-En fait, tu vois Caro, ton problème c’est que tu n’as jamais été correctement inscrite dans le réel… -Ah bon ?! Et où est-ce que l’on s’y inscrit dans le réel ? plaisante la jeune femme. -À la mairie de ton arrondissement rétorque Simon pince sans rire... Tu demandes à parler avec l’inscripteur. Entre Kafka et Lewis Carroll commence alors pour Caroline une longue quête pour son « inscription dans le réel ». Elle se déroule pour l’essentiel sous la férule et le contrôle d’un inscripteur au crâne chauve et à l’œil goguenard, qui est légèrement pervers.

L'inscription

Un vent de folie souffle sur la bonne ville de Saint-Cirq-en-Furan qu'une belle sorcière rousse a transformée, par sa fatale présence, en sanglant théâtre.Sur le passage de ce ravissant ange exterminateur, ça tombe comme des mouches : accidents spectaculaires, chutes mortelles, décès suspects, etc. Elisabeth Redmann, que Gabriel Lecouvreur a la malchance de connaître et d'aimer un peu, est-elle une monstrueuse serial killer, ou une surnaturelle porteuse de poisse ? C'est pour le savoir que le Poulpe plonge, tête baissée, dans l'œil du cyclone saint-cirquois au risque d'y perdre son latin et d'y mouiller un peu plus que ses tentacules.

La Dingue aux marrons

" Le train est, paraît-il, le symbole de la vie collective, de la vie sociale, du destin qui nous emporte. Il évoque le véhicule de l'évolution que nous prenons dans la bonne ou la mauvaise direction, ou que nous manquons ; il signe une évolution psychique, une prise de conscience qui nous entraîne vers une nouvelle vie... Aux alentours de 1996, j'ai été amenée à animer des ateliers d'écriture. Les publics étaient à chaque fois différents : étudiants des Beaux Arts d'Epinal, élèves architectes de Rennes, habitants d'un quartier en difficulté de Nancy, détenus de la maison d'arrêt de Laval... Et à chaque série d'interventions a correspondu une publication, qui compta autant pour moi que mes travaux en solitaire. C'est en me rendant, toujours en train, à ces rencontres, que ce livre-ci est né. Souvent distraite de mes pensées, de mes écritures et de mes lectures par les conversations à haute voix de mes voisins de compartiment, j'ai fini par en prendre note. D'abord par jeu, ensuite par véritable intérêt "professionnel". Au fil du temps, ma curiosité s'est aiguisée et je suis devenue de plus en plus friande de ces dialogues ferroviaires, souvent hauts en couleur.
L'imagination a fait le reste. Ma motivation était d'autant plus forte que le thème du train et sa symbolique m'ont toujours hantée. Innombrables sont mes rêves ayant des gares et des chemins de fer pour cadre. Et chaque fois, j'y suis à la recherche du bon train, du bon quai, du bon compartiment, de la bonne place que je ne trouve, hélas, jamais. " C. M.

TGV - Conversations ferroviaires

Dans cette dystopie de Chantal Montellier, le « radeau démocratique » a depuis longtemps coulé et la société d’hyper-consommation a atteint ses limites.Sur fond de couvre-feu, d’état d’urgence et de montée des extrémismes, un couple très « upper middle class », Thérésa et Jean, se rend chez des amis pour y passer la soirée. Ils s’arrêtent pour chercher un cadeau à Shelter Market, un centre commercial souterrain, qui peut aussi faire office d’abri anti atomique. À peine sont-ils entrés dans ce bunker de la consommation que des sirènes retentissent. Une voix leur annonce qu’un bombardement nucléaire vient d’avoir lieu. Les lourdes portes blindées du Shelter Market, se sont refermées sur les centaines de clients présents dans les galeries marchandes. Très vite, la direction du centre met en marche le plan de survie, avec l’aide des nombreux vigiles présents sur les lieux. On assure aux clients qu’ils peuvent s’estimer heureux de leur sort : ils seront abrités et nourris gratuitement jusqu’à ce que la vie redevienne possible à l’extérieur. La clientèle, désormais captive, se doit donc de garder le sourire en toutes circonstances. « Be happy ! », proclame un clown hilare, sosie de celui des Mac Do. Les livres et les films démoralisants ou jugés « toxiques » sont peu à peu retirés de la circulation. C’est « un autodafé sans feu », constate Thérésa, chargée de la librairie transformée en bibliothèque. Face aux abus de pouvoir et autres dérives fascisantes, Thérésa, Jean et quelques autres personnes finissent par réagir… Un doute commence à s’insinuer quant à la réalité de l’explosion atomique. Et si tout cela n’était qu’une manipulation de plus ? Une expérience radicale… celle de la survie après le grand chambardement ?Plus que jamais le message de Chantal Montellier est d’actualité. Son cri contre la normalisation consumériste et l’État policier prend ici une nouvelle dimension.Mais Chantal-la-pessimiste, tout en renouvelant son trait, son style et sa gamme de couleurs, prend manifestement beaucoup de plaisir à nous faire peur. Le dynamisme et la beauté de son album sont des antidotes à la noirceur de son propos.

Shelter market

Cet album ressuscite l'histoire vraie d'une femme d'exception. Révoltée par l'inaction des pouvoirs publics face à la misère, Christine Brisset (1898-1993) entreprend de reloger les milliers de sans-logis dans la région d'Angers, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Après avoir multiplié les occupations illégales de logements vacants, elle fonde le mouvement des Castors angevins et, à la tête d'une armée de volontaires, fait construire des cités entières, en bousculant les lois. La presse en fait une héroïne nationale. Plusieurs personnalités de premier rang la soutiennent. Son action militante jusqu'au milieu des années 60 vaut à cette "pasionaria des pauvres" d'être traînée quarante-neuf fois devant les tribunaux. Avant de devenir la "madone des sans-logis", Christine a vécu bien d'autres aventures dans la France des années 20 et 30.

Faux sanglant

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