Certains événements, de l'affaire Dreyfus au régime de Vichy, ont amené les Juifs de France à certaines remises en question : savoir s'il était préférable d'être Juif avant d'être Français. L'auteur montre que malgré la suspicion dont ils ont toujours été victimes, ils sont toujours restés patriotes et attachés à la République, en retrait du mouvement sioniste.

Les Deux Terres Promises: Les Juifs De France Et Le Sionisme, 1897 1945

Deuxième volet d'une étude sur l'histoire des Juifs en terre d'islam, couronnée en 2000 par le prix Thiers de l'Académie française, cet ouvrage analyse l'aliénation mutuelle entre Juifs et Arabes tout au long du XXe siècle et jusqu'à nos jours. La disparition des codes culturels et des modes de communication qui avaient permis un minimum de compréhension entre les deux peuples, même aux pires moments de leur histoire, a laissé place aux fantasmes les plus débridés d'un côté comme de l'autre. D'un côté, des défaites militaires successives humiliantes, des problèmes sociaux et économiques insolubles et la débâcle des régimes laïcs nés de la décolonisation, ont précipité un fort sentiment de frustration et de déclin. De l'autre, le «rétablissement» d'Israël dans ses frontières «bibliques», après la victoire «miraculeuse» de la guerre des Six Jours en 1967, a propulsé des militants d'un type nouveau, relisant et bricolant les textes sacrés, à la lumière de l'actualité, pour y chercher des solutions à leurs problèmes identitaires. Le résultat est devant nos yeux: les rapports entre politique et religion n'ont jamais été aussi explosifs dans cette région du monde.

Juifs et Arabes Au XXe Siècle

L'actualité expliquée par l'Histoire

La première synthèse des relations entre Juifs et Arabes du Moyen Age au XXe siècle. Une fresque éblouissante.
Le livre de Michel Abitbol, résultat de cinq ans de recherches, est une fresque qui raconte d'abord la coexistence - tantôt harmonieuse, tantôt conflictuelle - des Juifs et des Arabes du sud de la Méditerranée ; puis, à partir du XVIIIe siècle, comment les uns et les autres ont adopté des attitudes contradictoires face à la modernité ; enfin, les raisons pour lesquelles ils ont suivi des marches différentes à l'ombre du colonialisme, avant de se séparer à l'heure des indépendances et de plonger dans la guerre. L'ouvrage ne se borne pas aux rapports religieux, mais propose une tentative d'explication globale - donc historique, culturelle et politique - du drame historique qui, en cinquante ans, a mis fin à deux millénaires de vie juive dans les pays arabes. En partant de la naissance d'une civilisation judéo-arabe, Michel Abitbol brosse aussi bien le tableau d'un âge d'or médiéval que le récit des chocs ayant ravagé ces contrées : l'épreuve almohade, l'épisode des croisades, les invasions mongoles, la Reconquista, l'arrivée successive des Ottomans, des Français et des Britanniques, la montée de l'antisémitisme, les ruptures créées par les deux guerres mondiales. Ce livre constitue la première synthèse en langue française des relations entre Juifs et Arabes depuis le Moyen Age jusqu'à nos jours.

 
Michel Abitbol est africaniste et orientaliste de renommée mondiale. Il est professeur à l'université hébraïque de Jérusalem et a publié de nombreuses études sur les relations judéo-arabes.

Le passé d'une discorde ; juifs et arabes du VIIe siècle à nos jours

Ce livre retrace l'histoire interne d'un groupe social judéo-marocain qui a joué un rôle de premier plan dans la vie économique du Royaume sharifien à la veille du Protectorat français : il s'agit des Tujjar al-Sultan ou "Commerçants du Roi" qui, à leur manière, ont tenté d'endiguer l'irrésistible expansion du commerce européen à un moment où le Maroc vivait les derniers soubresauts de son indépendance précoloniale.
Basé sur une collection unique d'archives privées, datant de la deuxième moitié du XIXe siècle, le livre est consacré à la famille Corcos de Mogador, venue s'installer dans cette ville, à la demande du Sultan Mawlay 'Abd al-Rahman b.Hisham. Bénéficiant de divers privilèges, les "Commerçants du Roi" ne vivent pas dans le Mellah au même titre que le reste de la population juive, mais dans la Qasba, le quartier administratif de Mogador où chacun d'eux occupe plusieurs maisons d'habitation et de commerce que le Makhzen met à leur disposition, en même temps qu'un premier prêt d'installation assorti, le plus souvent, de nombreux avantages fiscaux.
Constitué de lettres émanant de tous les hauts dignitaires politiques du pays, ce corpus documentaire est un outil d'une précision incomparable pour connaître la structure sociale, les modalités d'action et la vision du monde d'un pan entier de la société juive du Maroc ainsi que le type de relations qu'elle a su développer avec ses voisins musulmans, ceux appartenant comme elle, à la bourgeoisie naissante du Maroc dont les intérêts coïncidaient généralement avec ceux de la classe politique du Royaume.

LES COMMERCANTS DU ROI TUJJAR AL-SULTAN. - Une élite économique judéo-marocaine au XIXème siècle

Le livre de Michel Abitbol, résultat de cinq ans de recherches, est une fresque qui raconte d'abord la coexistence – tantôt harmonieuse, tantôt conflictuelle – des Juifs et des Arabes du sud de la Méditerranée ; puis, à partir du XVIIIe siècle, comment les uns et les autres ont adopté des attitudes contradictoires face à la modernité ; enfin, les raisons pour lesquelles ils ont suivi des marches différentes à l'ombre du colonialisme, avant de se séparer à l'heure des indépendances et de plonger dans la guerre. L'ouvrage ne se borne pas aux rapports religieux, mais propose une tentative d'explication globale – donc historique, culturelle et politique – du drame historique qui, en cinquante ans, a mis fin à deux millénaires de vie juive dans les pays arabes. En partant de la naissance d'une civilisation judéo-arabe, Michel Abitbol brosse aussi bien le tableau d'un âge d'or médiéval que le récit des chocs ayant ravagé ces contrées : l'épreuve almohade, l'épisode des croisades, les invasions mongoles, la Reconquista, l'arrivée successive des Ottomans, des Français et des Britanniques, la montée de l'antisémitisme, les ruptures créées par les deux guerres mondiales. Ce livre constitue la première synthèse en langue française des relations entre Juifs et Arabes depuis le Moyen Age jusqu'à nos jours.

Le Passe D'une Discorde

passé d'une discorde: Juifs et Arabes depuis le VIIe siècle

Retraçant l'histoire du Maroc depuis ses prémices, Michel Abitbol met en lumière une civilisation aussi originale que brillante, façonnée par trente siècles d'influences culturelles, religieuses et humaines d'une incroyable diversité. Fruit de nombreuses années de recherche, cette immense fresque revient sur l'installation des colonies romaines, l'invasion des Vandales, la conquête arabo-musulmane, l'établissement du protectorat français (et espagnol) et l'accession à l'indépendance.L'auteur analyse en détail l’œuvre et l'action de personnages devenus légendaires, comme 'Abd al-Mu'min, dont l'empire s'étendit de l'Andalousie à la Libye, ou encore Moulay Isma'il, contemporain de Louis XIV, dont les descendants règnent toujours sur le Maroc.

Histoire du Maroc

A l'heure où partout dans le monde les religions monothéistes passent pour être devenues des terreaux d'intégrisme et d'intolérance, il est temps de rappeler que tel n'a pas toujours été le cas.
Le judaïsme, le christianisme et l'islam ont su être des vecteurs d'échange, de créativité et de liberté pour leurs fidèles comme pour les civilisations auxquelles ces religions ont donné naissance. Telle est la conclusion du colloque " Monothéismes et Tolérance " organisé par le Centre International de Recherche sur les Juifs du Maroc dirigé par Michel Abitbol et présidé par Robert Assaraf. Plaçant la révélation divine au centre de leurs systèmes de croyance, le judaïsme, le christianisme et l'islam ont vécu des expériences historiques multiples qui les ont incités à tenir compte des différences existant entre leurs propres fidèles.
Si chacune de ces religions a connu ou connaît encore des phases d'intolérance, celles-ci ont toujours été d'essence politique. Certes, ce sont les " religieux " qui ont inventé les armes idéologiques de l'intégrisme, mais ce sont des politiciens qui en ont fait usage. Comme la liberté qui en est la clef de voûte, la tolérance demeure avant tout un phénomène politique.

Les Deux Terres Promises: Les Juifs De France Et Le Sionisme, 1897 1945

Résumé

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