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Marcel Lenoir - L'homme et l'œuvre

Personnage atypique et pourtant incontournable dans l'histoire du catholicisme français, Stanislas Fumet (1896-1983) a écrit pendant plus de quarante ans (de 1930 à 1976) à Berthe Tygel. Quand il la rencontre, au début des années 1930, dans les couloirs de L'Intran, cette jeune sténo de presse issue d'une famille de juifs pieux est en quête d'absolu. Très vite, elle rejoint le tiers ordre franciscain fondé par Stanislas et Aniouta Fumet et, bientôt, elle demande le baptême. Cet ensemble de cinquante-quatre lettres écrites par celui qui fut, avec Jacques Maritain, l'animateur de la collection du " Roseau d'or " chez Pion et le directeur de Temps Présent, puis de Temps Nouveau, témoigne de l'amitié fidèle entre deux grands chrétiens. Au fil des années, ces lettres sont aussi le reflet des aléas auxquels sont confrontés le parrain et sa filleule. Préfacées par Maurice Schumann qui fut un proche de Stanislas Fumet, ces lettres éclairent d'un jour nouveau la vie de celui que Julien Green qualifiait de " parfaitement chrétien ". Elles sont aussi l'occasion de vérifier l'authenticité de celui qui fut, toute sa vie, convaincu a priori par la " génialité de l'autre ".

Lettres à une convertie - Correspondance avec Berthe Tygel (1930-1976)

Sa raison d'être : Offrir aux lettrés des ouvrages consacrés aux auteurs que toute bonne bibliothèque se doit de posséder. Elle rassemble donc des écrivains français et étrangers de cent dernières années, aussi différents par leurs tempéraments et leurs oeuvres que Claudel et Léautaud, ou que Saint-Exupéry et T. E. Lawrence, en mêlant à d'illustres morts des vivants de la nouvelle promotion littéraire. Son ambition : Combler une lacune souvent constatée en librairie, en constituant une somme d'information dont les éléments jusqu'à ce jour n'ont jamais été systématiquement réunis et exploités, de manière à présenter une synthèse aussi complète que possible d'une personnalité et d'une oeuvre. Se différenciant par là des collections similaires, elle est : o sur les rayons d'une bibliothèque, le complément indispensable des ouvrages de l'auteur traité ; o un guide facile et sûr pour aborder puis approfondir la connaissance de son oeuvre ; o un instrument de travail nécessaire aux étudiants, aux critique et aux simples lecteurs curieux et attentifs.

Claudel

Après Rimbaud le Voyant et Rimbaud le Voyou, c'est le mystique contrarié que nous propose de découvrir Stanislas Fumet avec la verve et le bonheur d'écriture qu'on lui connaît.
« Mystique à l'état sauvage » pour Claudel, idée violemment réfutée par les surréalistes, pour Stanislas Fumet, Arthur Rimbaud aurait été surtout un mystique contrarié dans sa quête spirituelle par la bigoterie rigide de sa mère et l'arrogance triomphante du clergé catholique de son époque.
« Ô Christ, éternel voleur des énergies... »
Le poète, alors, tracera, dans une extrême fulgurance un itinéraire où « il n'aimait pas Dieu ; mais... »
Il y a de grands livres sur Rimbaud, celui-ci en est un.

Publié en 1966, immédiatement salué par la critique et très vite épuisé, l'anniversaire des cent cinquante ans de la naissance du poète nous donne l'heureuse occasion de le rééditer, précédé d'un texte, de cet éminent rimbaldien qu'est Pierre Brunel, en guise de préface.

Arthur rimbaud - mystique contrarie

L'Europe est entrée dans une phase révolutionnaire, un monde s'effondre sous nos yeux. Mais la France ne démissionnera pas. Nul encore n'a osé prétendre que le monde pourrait se relever, reprendre forme sans elle. Nous croyons au contraire que l'heure est venue, pour les Français, d'élaborer des plans nouveaux qui soient conformes à notre génie et à notre espérance. D'où l'utilité d'une collection telle que « Construire ».

Aux trois couleurs de la dame blessée

Sa raison d'être : Offrir aux lettrés des ouvrages consacrés aux auteurs que toute bonne bibliothèque se doit de posséder. Elle rassemble donc des écrivains français et étrangers de cent dernières années, aussi différents par leurs tempéraments et leurs ouvres que Claudel et Léautaud, ou que Saint-Exupéry et T. E. Lawrence, en mêlant à d'illustres morts des vivants de la nouvelle promotion littéraire. Son ambition : Combler une lacune souvent constatée en librairie, en constituant une somme d'information dont les éléments jusqu'à ce jour n'ont jamais été systématiquement réunis et exploités, de manière à présenter une synthèse aussi complète que possible d'une personnalité et d'une ouvre. Se différenciant par là des collections similaires, elle est : . sur les rayons d'une bibliothèque, le complément indispensable des ouvrages de l'auteur traité ; . un guide facile et sûr pour aborder puis approfondir la connaissance de son ouvre ; . un instrument de travail nécessaire aux étudiants, aux critique et aux simples lecteurs curieux et attentifs.

Personnage atypique et pourtant incontournable dans l'histoire du catholicisme français, Stanislas Fumet (1896-1983) a écrit pendant plus de quarante ans (de 1930 à 1976) à Berthe Tygel.
Quand il la rencontre, au début des années 1930, dans les couloirs de L'Intran, cette jeune sténo de presse issue d'une famille de juifs pieux est en quête d'absolu. Très vite, elle rejoint le tiers ordre franciscain fondé par Stanislas et Aniouta Fumet et, bientôt, elle demande le baptême. Cet ensemble de cinquante-quatre lettres écrites par celui qui fut, avec Jacques Maritain, l'animateur de la collection du " Roseau d'or " chez Pion et le directeur de Temps Présent, puis de Temps Nouveau, témoigne de l'amitié fidèle entre deux grands chrétiens.
Au fil des années, ces lettres sont aussi le reflet des aléas auxquels sont confrontés le parrain et sa filleule. Préfacées par Maurice Schumann qui fut un proche de Stanislas Fumet, ces lettres éclairent d'un jour nouveau la vie de celui que Julien Green qualifiait de " parfaitement chrétien ". Elles sont aussi l'occasion de vérifier l'authenticité de celui qui fut, toute sa vie, convaincu a priori par la " génialité de l'autre ".

Marcel Lenoir - L'homme et l'œuvre

Résumé

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