Diogène le Cynique (413 - 327 avant J. C), plus connu sous le sobriquet de Diogène le Chien fut le contemporain de Socrate, Platon, Aristote.

Diogène le chien

diogène le cynique (-413 - -327 avant j.
 c), plus connu sous le sobriquet de diogène le chien fut le contemporain de socrate, platon, aristote, épicure et le disciple d'antisthène qui le rouait de coups de

bâton.  il mourut à corinthe qui lui consacra une colonne surmontée d'un chien, tandis que ses concitoyens lui élevaient une statue.  il fut, selon aristote, le fondateur de la secte cynique [du grec kunismov " qui concerne le chien "].  cette école était ainsi appelée parce que ses adeptes avaient du chien la vigilance hargneuse et que d'autre part ils se réunissaient au lieu-dit " le chien agile ".
 c'est diogène qui, dit-on, vivait nu dans un tonneau, se masturbait sur la place publique, apostrophait les grands.  il aurait répondu au dieu vivant, alexandre lui-même, qui se proposait d'exaucer tous ses voeux le très fameux et très impertinent " ôte-toi de mon soleil ".  à platon qui venait de définir l'homme comme un animal à deux pattes sans plumes, il aurait présenté un poulet plumé ponctué d'un vigoureux " voici l'homme selon platon ! ".
 il parcourait inlassablement les rues d'athènes, morigénant, insultant, rageant, se proclamant

" citoyen du monde ".  il écrivit quelques pièces aujourd'hui perdues.  mais ce n'est pas certain.  sa vie est un tissu d'anecdotes scandaleuses, excentriques, provocatrices, rapportées par quelques doxographes, notamment par diogène laërce.  paul hervieu s'inscrit dans cette tradition.  son diogène le chien est un joyau de concision et de style.
 il restitue une athènes étonnement vivante, celle du ive siècle des philosophes, avec luxe détails et érudition.  dès les premières pages le lecteur est plongé dans la vie quotidienne de la ville, pénètre avec minutie ses rites et coutumes.  il suit pas à pas

les agissements de ce " socrate en délire " que fut diogène selon la formule de platon, se réjouit de ses bons mots, participe à ses intuitions, se scandalise de ses audaces, exulte de ses provocations ; et admire avec envie cette liberté sans faille qui est sans le moindre doute la caractéristique majeure de ce philosophe en acte que fut diogène.

CECI est le récit de ma propre existence, que je vais me raconter à moi-même pour essayer de la comprendre, pour essayer de définir d'où vient et où va ce que je ne suis même pas sûr d'être.

Mes premiers souvenirs ne remontent plus au delà de mon adolescence, et leur date est déjà assez lointaine pour que j'aie à me méfier de ma mémoire alors débile.

Quand s'accomplirent les événements qui ont gravé sur mon intelligence l'empreinte initiale, j'avais treize ans.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

L'Inconnu

Diogène le Cynique (413 - 327 avant J.C), plus connu sous le sobriquet de Diogène le Chien fut le contemporain de Socrate, Platon, Aristote.

Diogène de Sinope (ca 413-ca 327 avant JC), plus connu sous le sobriquet de Diogène le Cynique ou Diogène le Chien, ainsi qu'il s'appelait lui-même, fut le contemporain d'Aristote et Alexandre le Grand. Disciple d'Antisthène qui le roua de coups, il vécut une vie libre, donc scandaleuse, partageant son temps essentiellement entre Athènes et Corinthe, où il mourut. Il fut, avec Antisthène et Cratès de Thèbes, le fondateur de la secte cynique. Cette école ainsi dénommée parce que ses adeptes tenaient du chien la vigilance hargneuse, et qu'ils se réunissaient au lieu-dit du "chien-agile" (comme les disciples de Platon à l'Académie).

 Il vécut, dit-on, à moitié nu dans un tonneau ou une jarre, se masturbait sur la place publique, apostrophait ironiquement le tout venant, y compris les plus grands. Souvent, il reprit Platon et ses idées, allant jusqu'à promener un poulet plumé en disant "Voilà l'Homme de Platon", que celui-ci caractérisait comme un bipède sans plumes. Il parcourait inlassablement les rues d'Athènes, morigénant, insultant, demandant l'aumône aux statues "pour s'habituer au refus". Il écrivit quelques livres, dont une République, dont il ne reste plus rien aujourd'hui. Sa vie est un mythe: tissu d'anecdotes scandaleuses, provocatrices, rapportées par quelques doxographes comme son homonyme de Laërte, Sénèque, ou Plutarque.

Diogène le Chien - Suivi de Diogène, l'Homme debout

EN laissant douter, jusqu'au 15 décembre, de sa venue au château de Boisrose, l'incomparable petit duc d'Ouilly s'y était préparé une arrivée sensationnelle. Tout languissait dans l'attente de sa présence : l'entrain des invités auxquels il était annoncé, le zèle des maîtres de la maison, les parties au dehors, les divertissements à l'intérieur, l'organisation même de la grande fête projetée pour le soir de Noël.

La châtelaine de Boisrose ne connaissait pas encore le petit duc, avec qui le châtelain jadis avait été compagnon de collège chez les bons pères.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Diogène le chien

Résumé

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