Violences sexuelles

Le silence n'est pas la simple absence de bruit. Il réside en nous, dans cette citadelle intérieure que de grands écrivains, penseurs, savants, femmes et hommes de foi, ont cultivée durant des siècles. À l'heure où le bruit envahit tous les espaces, Alain Corbin revient sur l'histoire de cet âge où la parole était rare et précieuse.Condition du recueillement, de la rêverie, de l'oraison, le silence est le lieu intime d'où la parole émerge. Les moines ont imaginé mille techniques pour l'exalter, jusqu'aux chartreux qui vivent sans parler. Philosophes et romanciers ont dit combien la nature et le monde ne sont pas distraction vaine. Une rupture s'est produite, pourtant, aux confins des années 1950, et le silence a perdu sa valeur éducative. L'hypermédiatisation du XXIe siècle nous contraint à être partie du tout plutôt que de se tenir à l'écoute de soi, modifiant la structure même de l'individu.Redécouvrir l'école du silence, tel est l'enjeu de ce livre dont chaque citation est une invitation à la méditation, au retour sur soi. Avec ce goût pour l'insaisissable qui a donné naissance à ses plus grands livres, (Le miasme et la jonquille, Les cloches de la terre...), Alain Corbin nous invite à entendre une autre Histoire.

Histoire du silence : de la Renaissance à nos jours

Ils ont été sidérés par la présence de l'arbre. Ils ont éprouvé l'admiration, mais aussi l'horreur, inspirées par ce végétal souverain. Presque tous ont guetté, écouté, la parole de l'arbre. Certains ont espéré profiter de ses messages, en faire leur mentor. D'autres, plus rares lui ont déclaré leur amour. L'objet de ce livre est de suivre depuis l'Antiquité gréco-romaine ceux qui ont su " voir l'arbre " : Horace et Virgile, mais aussi Ronsard et La Fontaine. Par la suite, Rousseau, Goethe, Novalis et, en France, Chateaubriand, Hugo, Proust et Yves Bonnefoy, entre autres. Bien entendu, il y eut aussi des peintres. S'étendre sous les ombrages, s'y délasser, y méditer, s'enfouir dans le végétal, s'y réfugier, y grimper. A l'époque contemporaine, certains ont tenté d'incruster leur corps dans l'écorce, en espérant que le végétal ferait croître l'empreinte. A l'extrême, des moribonds ont souhaité que leur ADN soit transmis à l'arbre planté sur leur tombe. On le voit, c'est à une longue promenade que ce livre invite, à la rencontre de l'arbre champêtre, de l'arbre haie, de l'arbre isolé et sauvage comme de l'arbre domestique. Il s'agit ici de l'histoire des émotions éprouvées par des individus qui, au fil des siècles, possédaient les mots pour les dire.

La douceur de l'ombre - L'arbre, source d'émotions, de l'Antiquité à nos jours

Bénéficiant d'une très utile préface de Pascal Ory, qui retrace le parcours d'Alain Corbin et remet en perspective les ouvrages qu'il a consacrés au XIXe siècle, « période corbinienne par excellence », ce volume de la collection Bouquins rassemble trois livres de l'historien : Le Miasme et la jonquille (1982), Le Village des « cannibales » (1990) et Le Monde retrouvé de Louis-François Pinagot (1998). Le premier, paru après Les Filles de noce (1978, sur la prostitution au XIXe siècle), est une étude de l'odorat et de son imaginaire social aux XVIIIe et XIXe siècles, c'est-à-dire en des temps où médecins, théologiens et écrivains pouvaient fournir d'amples sources afin de cerner un domaine de recherches jusque-là inédit. Le Village des « cannibales » analyse, lui, le supplice que plusieurs centaines de personnes firent subir à un jeune noble à Hautefaye, en Dordogne, en 1870. Quant au Monde retrouvé de Louis-François Pinagot, exemple éloquent de la façon dont Alain Corbin travaille, il concerne l'univers mental, social et géographique d'un sabotier de l'Orne.Trois livres majeurs dont la lecture doit inviter à celle des Cloches de la terre, sur le paysage sonore du XIXe siècle, ou de L'Harmonie des plaisirs, sur la sexualité des Lumières à aujourd'hui. Car tous les livres de cet historien au style ciselé lient, avec érudition et curiosité, l'étude des sphères sensibles les plus intimes à l'histoire sociale et ses représentations culturelles. Ce « Bouquin », qui propose également cinq contributions d'Alain Corbin sur les « Fragments d'une histoire sensible », est une formidable introduction à l'histoire et aux silences qu'elle ne révèle qu'à ceux qui veulent bien y être attentifs.

Une histoire des sens

Après le succès de l’Histoire du corps et de l’Histoire de la virilité, Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine et Georges Vigarello dirigent cette très ambitieuse Histoire des émotions en trois volumes, héritière du programme des Annales, de l'histoire des mentalités et de celle des sensibilités, portée par les renouvellements historiographiques les plus récents. Elle réunit pour la première fois les meilleurs spécialistes français et étrangers de l’histoire des émotions, toutes générations confondues.Ouverte par les Lumières, la séquence qui fait l’objet de ce deuxième volume, dirigé par Alain Corbin, fournit un chapitre très riche de l’histoire des émotions. Dès le milieu du XVIIIe siècle se dessinent des attentes nouvelles. La notion d’« âme sensible » émerge peu à peu. C’est le temps du journal intime et celui de l’émerveillement face au paysage. Un « moi météorologique » se fait jour, sensible aux aléas des phénomènes naturels. Dans ce siècle de la Révolution et des révolutions, la colère, la terreur, l’indignation côtoient l’exaltation, la joie, la ferveur ou la mélancolie sur la scène politique. De nouveaux rituels les expriment et leur donnent corps. Des barricades aux champs de bataille, des grandes chasses aux catastrophes naturelles, du romantisme à l’impressionnisme, des émois de l’orgasme à la vénération de la Vierge Marie, de multiples gammes des émotions sont ici mises en lumière.À l’extrême fin du XIXe siècle, des savants commencent à mesurer l’expression des émotions. La psychologie, peu à peu, s’impose.  Professeur émérite à l’université Paris I-Panthéon-Sorbonne, pionnier de l’histoire des sensibilités dont il a inventé et exploré les nouveaux territoires, Alain Corbin est l’auteur de nombreux ouvrages. Il a dirigé au Seuil : Histoire du corps et Histoire de la virilité (avec G. Vigarello et J.-J. Courtine).Avec les contributions de : Olivier Bara, Serge Briffaud, Anne Carol, Alain Corbin, Guillaume Cuchet, Michel Delon, Emmanuel Fureix, Corinne Legoy, Judith Lyon-Caen, Charles-François Mathis, Guillaume Mazeau, Hervé Mazurel, Anouchka Vasak, Sylvain Venayre, Agnès Walch.

Histoire des émotions, vol. 2: Des Lumières à la fin du XIXe siècle (L'Univers historique)

Le corps humain n'est pas une donnée éternelle. Il change au cours des âges, construit, reconstruit, embelli, mais aussi abîmé, déformé, mutilé. C'est qu'il est tributaire des conditions de vie et des cultures qui, elles-mêmes, varient. C'est à l'étude de ces variations qu'est consacrée cette série de trois volumes qui entend faire la synthèse de la recherche historique sur une question aux multiples approches dans le cadre de la société occidentale.
Le long siècle dont il est question dans ce deuxième tome a été suffisamment riche pour justifier que l'accent soit mis sur des processus aussi actifs que l'emprise de la médecine anatomo-clinique et de la phrénologie, l'avènement de l'anesthésie, l'élaboration d'un imaginaire de la relation charnelle, l'émergence de la sexologie, l'essor de la gymnastique et du sport, l'apparition de nouvelles machines imposée par la révolution industrielle, ou le dessin de nouvelles représentations sociales du corps.

Histoire du corps , tome 2 - de la revolution a la grande guerre

En ce début de 21e siècle, la rumeur enfle en Occident : les hommes ne seraient plus des hommes, des « vrais ». De ce malaise dans la part masculine de la civilisation, la virilité reste un indicateur crucial. Car c'est bien sur cet idéal de force physique et de puissance sexuelle, de maîtrise et de courage que s'est historiquement construit dans la culture ce qui passe pour la « nature » de l'homme. Et demeure le socle de la domination masculine.Or une crise se propage, semble-t-il, dans l'empire du mâle : les carnages guerriers ont élimé l’étoffe des héros, le retour cyclique des dépressions économiques érodé la fierté du travailleur, la montée des conformismes tari les goûts d'aventure. L'éveil et les progrès de l'égalité entre les sexes, l'avancée du féminisme sont venus contester d'anciens privilèges et d'inacceptables violences.Il y a donc un paradoxe de la virilité contemporaine : comment comprendre que cette représentation hégémonique de la puissance masculine ait fini par apparaître ? Les hommes d'aujourd'hui entendent-ils porter longtemps encore cette charge millénaire ou vont-ils souhaiter sentir s'en alléger le poids ? Quitte à renoncer à ses avantages...

Histoire de la virilité : Tome 3

Cet ouvrage réunit trois conférences d'Alain Corbin, dans lesquelles l'auteur se penche sur notre rapport à la météorologie, à l'eau et à la mer. 
La sensibilité au temps qu'il fait a une histoire : chaleur et froid polaire, pluie, vent n'ont ni la même signification ni la même réception selon les époques. De même, notre relation avec l'eau, douce ou salée, a évolué : bienfaisantes ou malfaisantes pour le corps humain, toutes les eaux ne se valent pas, et leurs qualités, illusoires ou non, changent au fil des siècles. Enfin, si les bords de mer sont déjà convoités à l'époque romaine, ce n'est qu'à partir du XVIIIe siècle que les rivages exercent une véritable attraction. 
Les angoisses face au ciel, l'eau comme "riche support de croyances, de fantasmes et, surtout, de rêves", la mer "apprivoisée", vue de la terre ferme - ce sont ces matières-là, malléables et fascinantes, qui nourrissent les pages de l'historien.

Violences sexuelles

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