Code de l'urbanisme

Dix par dix : ce classement ludique permet d'accéder facilement au meilleur et à l'essentiel de bruxelles, bruges, anvers et gand.
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TOP 10 : Bruxelles

La sainteté, c'est pour les héros ou pour moi aussi ? - Occasion

Ce livre propose une nouvelle approche de la Seconde Guerre mondiale, une présentation de référence dans laquelle histoire et mémoire se rencontrent. Il entend servir de repère à nos sociétés en devenir, qui ont besoin plus que jamais de donner sens et perspective au grand désastre humain que fut le XX? siècle. La faillite de la paix après 1918 a conduit à la montée du nazisme dans les années 1930 et aux événements qui ont mené à la Guerre totale : extension des zones de conflit à partir de 1941, avec l'invasion de la Russie par la Wehrmacht et l'agression japonaise à Pearl Harbor qui entraîne les États-Unis dans la guerre ; déferlement de la barbarie et du contexte de violence extrême qui permet l'anéantissement de millions d'êtres humains, en majorité civils ; extermination des Juifs d'Europe née de la folle volonté des nazis à faire disparaître un groupe humain dans son entier ; acharnement manifesté par les nazis et les Japonais au nom d'une lutte idéologique exaltée ; utilisation d'armements d'une force sans précédent. Fidèle reflet des nouveaux espaces du Mémorial de Caen sur la Seconde Guerre mondiale, conçus avec l'appui d'historiens de renom, dont Pierre Laborie, auteur des textes, et Denis Peschanski, Guerre mondiale - Guerre totale offre également un gros plan sur le Débarquement et la bataille de Normandie, relatés dans le détail par Jean Quellien, comme un hommage à la région qui a payé le plus lourd tribut dans la libération de la France et de l'Europe.

Guerre mondiale, guerre totale

Une exposition présentant la vie de de G.H. Rivière, sa carrière, son rôle dans le monde des expositions et ses goûts personnels. Considéré comme le créateur du musée moderne, il participa à l'émergence de la muséologie et de l'ethnographie de la France. Il fonda également le Musée des arts et traditions populaires à Paris et fut directeur du Conseil international des musées de 1948 à 1964.

Georges Henri Rivière ; voir c'est comprendre

Recits de batellerie

Corée. - Politiques nationales et échanges agricoles

Ce volume est le troisième paru aux POF sur les six que comportera la version intégrale de la traduction commentée du Man.yôshû, le « recueil des dix mille feuilles ». Dans les deux volumes précédents figurent les Livres I à VI, et dans celui-ci, les Livres VII, VIII et IX.

Le livre VII paraît être fait de repentirs destinés à réparer les oublis des deux précédents. Composés exclusivement de tanka et de sedoka, toutes les oeuvres sont anonymes à l'exception de quelques-unes attribuées à Kakinomoto no Asomi Hitomaro. L'impression générale est celle d'une sorte de premier « classicisme » qui se traduit par une perfection formelle.

Le livre VIIIe comporte une succession de poèmes des quatre saisons, dans l'ordre naturel. Les poèmes de printemps et d'automne sont au moins deux fois plus nombreux que ceux d'été et d'hiver, ce qui témoigne d'une vie sociale plus intense au cours de ces deux saisons qui sont aussi celles des concours de poésie.

Le Livre IX, très composite, contient un nombre important de pièces décrivant des sites, des usages (telles les « haies de chansons ») ou des légendes des provinces. C'est là que figure le très célèbre et long poème qui rapporte l'histoire d'Urashima, lequel crut avoir passé trois ans auprès d'une déesse des mers et qui, revenu quelques siècles plus tard, ne retrouva plus son village.

Le man yoshu t.3 ; livres 7 a 9

Les vêtements et les costumes font partie des marqueurs sociaux les plus immédiatement signifiants. Certes, l'habit ne fait pas le moine, mais dans les sociétés antiques et médiévales, il était souvent déterminant. Afin de pouvoir rassembler les indices d'un passé lointain et d'analyser par l'étude des costumes réels, imaginés et représentés, les catégories de statut et de rôle essentielles pour la compréhension des sociétés, l'étude de la fonction sociale du costume doit être abordée de diverses manières. La première correspond au costume réel, celui que portent les personnes qui renvoie à leur place dans la société, et sue l'on peut aborder selon trois approches. D'abord, l'archéologie permet d'analyser les rares tissus qui on traversés les siècles. C'est le cas pour les Costumes aristocratiques et populaires à l'époque des grandes migrations en Europe centrale et pour Le costume dans l'Antiquité tardive d'après les vestiges textiles coptes. Ensuite, lorsque les données archéologiques font défaut, les historiens peuvent s'appuyer sur les représentations figurées. On peut ainsi comprendre Le costume mycénien et l'importance de sa teinture par le safran à partir des fresques, réfléchir sur la signification du vêtement grec à l'époque classique à partir des figurines en terre cuite, ou sur Les Grecs, leur vêtement, les image à partir de peintures sur vases. Enfin, les textes fournissent des indications précieuses sur les realia, par exemple sur la fonction de La toga candida et les élections dans la Rome républicaine.

Code de l'urbanisme

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