Revue Les Cahiers Du Grif Numero 2 1996 : Ames Fortes Esprits Libres

Anthologie bilingue constituée et lecture accompagnée par Hélène Tronc

Rome

Picasso à l'oeuvre - Edition spéciale Suisse

On ne lit plus guère les conteurs du XVI? siècle, et l'on a tort car ils méritent de n'être pas oubliés. Voici, groupés en un seul volume, quelques-uns des textes essentiels - dont L'Heptaméron - et aussi un choix de pages de deux auteurs presque inconnus : Jacques Yver et Bénigne Poissenot qui, chacun de son côté, représentent certaines tendances du siècle : le pédantisme, par excès d'humanisme, le romanesque et, pourtant, un souci déjà très précis de la réalité. À côté de Rabelais, à côté de Montaigne, un groupe d'écrivains qui sont, dans tous les sens du mot, des témoins. (Bulletin Gallimard, 1965)

Conteurs français du XVI? siècle

Chemins de Saint-Jacques - La voie de Tours, la voie limousine, la voie du Puy, la voie d'Arles, le Camino

L'Unesco a pris l'initiative de préparer la traduction française du recueil paru en 1951 à Athènes. Ayis Théros avait consacré toute sa vie à rassembler près d'un millier de chansons dont l'inspiration trouve sa source dans une des plus riches poésies populaires du monde et dans un folklore remontant au plus profond de l'histoire. Aujourd'hui, Jean-Luc Leclanche permet au lecteur français de s'initier aux techniques raffinées du vers grec, d'en analyser l'aspect mélodique, la signification profane ou sacrée, le message éternellement vivant transmis à travers les siècles.

Anthologie des chansons populaires grecques

«Comme l'écrit justement Amadou Hampâté Bâ dans sa préface à ce livre admirable, jadis publié dans la collection UNESCO d'oeuvres représentatives, série africaine, et que "L'aube des peuples" s'honore de reprendre, l'Afrique est avant tout la terre de la religion. Non pas d'une religion mystique et abstraite vouée aux grandes questions de la métaphysique, mais d'une religion terrienne, liée à la nature, qui s'exprime à chaque instant de la vie, qui inspire aux hommes et aux femmes chaque geste, chaque parole. Tel est le sens de ce livre, collection de mythes, de chants, d'offrandes, de prières recueillis dans le vaste pays qu'on appelait naguère le Soudan, de l'arabe As-souad, le "pays noir". Songhay, Peul, Dogon, Mossi, Bambara, Fân, Yoruba de l'Ouest africain, Korona, Bantou, Nuer, Chagga, Hottentos de l'Afrique du Sud et de l'Est, leur parole saisie par de grands voyageurs et amoureux de l'Afrique tels que Germaine Dieterlen, qui collabora avec Amadou Hampâté Bâ et Marcel Griaule, Jean Rouch, le cinéaste de La chasse au lion à l'arc, ou Sir Edward Evans-Pritchard, découvre à nos yeux un pan ignoré de la culture universelle. Elle nous montre la vigueur des mythes, mais aussi l'humour, la poésie, l'imagination des peuples africains, aussi divers dans leur culture que dans leur histoire. Telles les formules magiques songhay "pour s'enfuir à travers les murs", l'incantation des forgerons peul, la prière des Tutshiokwe du Katanga pour venir en aide aux femmes lors d'un accouchement difficile, le culte de Fa et des Orisa qui se mêle au vaudou des Amériques, l'éloge à Amma, le Dieu des Dogon, ou à Mbedzi, le grand prêtre kalanga du Dieu Mwali, "l'étang d'eau tourbillonnante". Puissent ces parcelles étincelantes initier le lecteur d'aujourd'hui au trésor spirituel de l'Afrique, le continent trop longtemps oublié.» J.M.G. Le Clézio.

Textes sacrés d'Afrique noire

L'aujourd'hui blessé

«Ce qui est ainsi venu au jour de la conscience, dans ce printemps de 1968, n'était rien d'autre que ce qui dormait dans cette nuit de la "société spectaculaire", dont les Sons et Lumières ne montraient qu'un éternel décor positif [...]. Mais le plus évident, pour ceux qui connaissent l'histoire de notre siècle, est encore ceci : tout ce que les staliniens ont fait, sans répit, à tous les stades pour combattre le mouvement, prouve que la révolution était là [...]. Le fait que tant de livres aient été publiés signifie principalement que l'importance historique du mouvement a été profondément ressentie, malgré les incompréhensions et les dénégations intéressées. Ce qui est critiquable, beaucoup plus simplement, c'est que, sur trois cents livres, il n'y en ait guère que dix qui méritent d'être lus.» Internationale situationniste, Le Commencement d'une époque.

Revue Les Cahiers Du Grif Numero 2 1996 : Ames Fortes Esprits Libres

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