Les metamorphoses de l'homme papillon

Qu'est-ce que la Franc-maçonnerie ? Une école de sagesse. Elle est une philosophie de vie en ce sens qu'elle cultive l'amour de la sagesse. Ou, à tout le moins, l'amour d'une sagesse. Qu'est-ce qu'un Franc-maçon ? Celui qui cultive la parfaite maîtrise de l'art d'être homme utile à l'oeuvre. Devenir pierre pour le Temple de l'Esprit : pierre de fondation enfouie ou clé de voûte somptueuse, qu'importe pourvu qu'elle soit parfaite. C'est là toute une philosophie de vie qui se dessine, tout un art de vivre. La philosophie maçonnique

Philosophie maçonnique

Depuis la Grèce antique, Empédocle, Leucippe ou Démocrite, l'Occident s'est forgé une vision du monde où tout ce qui existe serait un assemblage mécanique de briques élémentaires, interagissant entre elles au moyen de forces élémentaires, selon des lois élémentaires. Pourtant, cette vision n'est pas suffisante pour expliquer notre monde complexe de manière cohérente. Elle engendre des contradictions internes au sein des théories standards, elle rend ces théories incompatibles entre elles et, surtout, elle est incapable de rendre compte des phénomènes complexes comme la vie ou la pensée, comme l'auto-organisation ou le simple fait qu'une mésange issue d'un oeuf de couveuse et élevée par l'homme, puisse, une fois relâchée dans la nature, construire, comme si de rien n'était, naturellement, un nid de... mésange. Ce livre, loin des jargons physiciens ou mathématiques, expose les fondements de cette science renouvelée, transmutée, qui, plutôt que de rejeter la complexité, s'y fonde et s'en nourrit.

Un univers complexe - L'autre regard sur le monde

Ce livre fait la synthèse du travail de recherche de l'auteur durant ces quarante-cinq dernières années, travail initié auprès du prix Nobel 1977, Ilya Prigogine.
La spécialité de l'auteur est la physique des processus et systèmes complexes.
Le livre présente deux aspects complémentaires.
D'une part : l'indispensable changement d'épistémologie qu'implique la complexité réelle de l'univers.
D'autre part : une cosmologie complète en quatre stades successifs, à savoir : la pré-matière, la matière, la vie et l'esprit.

La Complexité du Réel : Comment ce qui existe, arrive ?

Janus, dieu à une tête mais deux visages opposés, gardien des passages et des croisements, divinité du changement, de la transition, est sans doute l'image la plus adéquate pour illustrer de ce livre. Dieu à deux visages, deux visages comme l'économie d'aujourd'hui... L'économie classique, celle du matérialisme, du consumérisme à tout crin, de la grande distribution, de la Bourse et des actions, de la propriété intellectuelle... est désormais la partie congrue de notre paysage économique. Face à cette " économie de l'objet ", omnipotente jusqu'il y a une vingtaine d'années, une nouvelle économie s'est levée et s'impose : " l'économie de l'immatériel ". Cette nouvelle économie mondiale est celle de la connaissance, de l'information, du sens, des valeurs, de l'intelligence, de la créativité, c'est une économie qualitative. Et cela change tout Ce livre est à saisir, à prendre comme nouveau livre de chevet car " Faire du commerce, demain, à l'heure de la non rareté, de la non propriété et de la gratuité, relève d'autres repères, d'autres concepts, d'autres circuits et d'autres méthodes que ceux des éculés marchands de tapis ".

Que vaut une idée ? - Introduction à l'économie immatérielle

L'entreprise est devenue, au fil des ans, un ensemble flou, sans contours très net, de plus en plus inextricablement intriquée dans des réseaux multiples et prégnants. La circonscription comptable et légale de l'entreprise n'a plus grand chose à voir avec sa circonscription opérationnelle, relationnelle ou stratégique. Le travail et l'emploi vont connaître une véritable mutation dont nous pouvons dessiner dès maintenant les grandes lignes.

Travail et emploi ; une mutation annoncée

La cosmologie - cet art de comprendre l'ordre de l'Univers pris comme un tout - a longtemps été rattachée à la philosophie. Elle est à présent devenue la charnière entre physique et philosophie. Elle est une aventure intellectuelle fascinante et rejoint l'aphorisme d'Albert Einstein : "Je veux connaître les pensées de Dieu ; tout le reste n'est que détail". De La Théogonie d'Hésiode à aujourd'hui, le chemin cosmologique a été long et accidenté. Aujourd'hui, il est face à un incontournable mur : la vision mécaniste démarrée par Galilée et Newton, et parachevée par Albert Einstein, s'effondre sous ses propres contradictions. Une remise en question fondamentale s'impose : non, l'Univers n'est pas une machinerie poussée par le hasard . Il faut tout reprendre autrement, avec d'autres prémisses, avec un autre regard et oser l'audace suprême : le Réel qui se manifeste par l'Univers est tiré par une intention. Le mystère de cette vocation universelle est révélé ici, sans équations, par Marc Halévy, disciple et continuateur d'Ilya Prigogine (Nobel 1977).

Essai de Cosmologie complexe

Ce livre fait la synthèse du travail de recherche de l'auteur durant ces quarante-cinq dernières années, travail initié auprès du prix Nobel 1977, Ilya Prigogine.La spécialité de l'auteur est la physique des processus et systèmes complexes.Le livre présente deux aspects complémentaires.D'une part : l'indispensable changement d'épistémologie qu'implique la complexité réelle de l'univers.D'autre part : une cosmologie complète en quatre stades successifs, à savoir : la pré-matière, la matière, la vie et l'esprit.

La Complexité du Réel: Comment ce qui existe, arrive ?

Pour Marc Halévy, aucun doute, les Lumières ont menti. On les vante, on s'en réclame. Pourtant, la pensée d'une dizaine de philosophes français du xviiie siècle a engendré beaucoup d'idéologies totalitaires qui ont ravagé l'Europe pendant 250 ans. C'est la thèse ardemment défendue ici : les idéaux de ces philosophes impliquaient, pour leur mise en oeuvre, le recours systématique à la force et à la violence, tant le moule de leur pensée était étroit pour y faire entrer toute la réalité. Et nous sommes tombés dans ce piège. Il est enfin temps de le comprendre, et de réparer nos erreurs. Dans cet essai caustique et enlevé, qui déconstruit les Lumières - l'un des derniers mythes de notre époque -, Marc Halévy ne laisse aucun philosophe tranquille. D'Holbach, Laplace, d'Alembert, Condillac, La Mettrie, Condorcet, Montesquieu, tous les hérauts de la modernité sont relus et commentés avec humour et sévérité. Toutes les statues sont déboulonnées : c'est alors, dans un dernier chapitre lyrique et clairvoyant, que l'auteur tente d'imaginer la société de demain, après " la mutation de l'aprèsmodernité ". Marc Halévy est physicien et philosophe, spécialiste des sciences de la complexité. On lui doit une cinquantaine d'ouvrages s'interrogeant aussi bien sur la science que sur la spiritualité.

Les metamorphoses de l'homme papillon

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