Geomancie et islam

À l'initiative de Robert Jaulin, et sous le patronage de la Société des Américanistes, le C. N. R. S. accueillait en février 1970, à Paris, un colloque sur l'Ethnocide à travers les Amériques. Quelques mois plus tard, ce thème faisait l'objet d'un nouveau débat, en Amérique même, à l'occasion du XXXIXe Congrès des Américanistes tenu à Lima (Pérou). Les témoignages réunis dans cet ouvrage dégagent, au-delà des exactions contre les Indiens dénoncées périodiquement par la presse sous le nom de génocide, le phénomène de l'ethnocide ou destruction des civilisations indiennes. C'est là un constat qui engage la responsabilité de notre civilisation tout entière. Explorateurs, historiens et géographes, ethnologues, sociologues et juristes sont unanimes : l'Occident a été et demeure ethnocidaire. De l'Alaska à la Terre de Feu, le fait est là, constant depuis cinq siècles. Car, au génocide nous n'offrons d'autre alternative que l'acculturation-assimilation qui, elle aussi, détruit l'Autre, en niant, en assassinant sa Culture. La destruction des civilisations autochtones de l'Amérique conduit donc à une réflexion en profondeur sur notre propre civilisation. C'est ce que développe la seconde partie de ce livre.

L'ethnocide à travers les Amériques - Colloque organisé par la Société des américanistes, Paris, 1970

La mort sara Robert JAULIN En bref Le grand classique de Robert Jaulin sur les rites d'initiation en Afrique centrale.


Le livre Une immersion passionnante dans la culture des populations sara, au sud du Tchad. La découverte d'un rite initiatique où se joue et s'organise la vie de la tribu. Une vision cosmogonique fascinante où lumière et matière, terre et feu, rêve et réalité se conjuguent en un même élan créateur. Voici enfin réédité le maître-ouvrage de Robert Jaulin sur ce moment fondateur que constitue, dans la tradition centre-africaine, le passage à l'âge adulte des futurs guerriers.
       Par-delà sa propre aventure d'initié et d'ethnologue, l'auteur nous fait saisir l'imbrication des manifestations de la mort : la " fausse ", celle du yondo, rituelle, éducative, collective, et la " vraie ", biologique, toutes deux unies en leur propre dépassement. Une mort qui inscrit en elle l'éternité, et restitue un univers humain au temps profond, associant terre des ancêtres, vie et récolte nouvelles, unités de droit, de lignage et de résistance. 
       Le livre-témoignage d'un grand ethnologue, dans le sillage de Lévi-Strauss.

L'auteur Ethnologue lu et commenté dans le monde entier, Robert Jaulin (1928-1996) a notamment publié La Paix blanche, introduction à l'ethnocide (1970) et Géomancie et Islam (1991).


Arguments - Terre humaine/classique.

La mort Sara

Si la notion d'ethnocide prend aujourd'hui une signification et une valeur particulières, c'est que l'humanité - autrement dit l'ensemble constitué par des civilisations distinctes - a été suffisamment détruite ou est en voie de l'être pour que nous puissions déjà prendre acte de notre disparition. Grâce à ce recueil d'articles qui analysent plusieurs cas concrets, en particulier celui des communautés indiennes, les auteurs invitent l'humanité à renoncer aux tentations ethnocidaires qui, par l'écrasement ou l'étouffement des minorités, conduisent la majorité à un désastre universel. L'ensemble de cette démonstration repose sur l'idée que la civilisation occidentale, en choisissant de détruire toutes les cultures minoritaires qui pouvaient la menacer, a par-là même choisi d'abattre toutes les valeurs face auxquelles elle aurait pu se poser ou s'imposer. C'est l'échec définitif de cette ambition qui a provoqué l'effondrement actuel où la civilisation qui se voulait dominante en est réduite à regarder dans un miroir les vestiges de son passé.

La décivilisation, politique et pratique de l'ethnocide

Rencontre impossible entre l'Afrique impénétrable, close sur elle-même et une Antillaise cherchant un double passé. Maryse Condé balaie le folklore africain et nous conduit dans un monde ésotérique où conflits, intrigues politiques et révolution n'ont pour l'étranger aucune réalité. « Quel sens ma présence ici ? Le soleil est immobile. Quel sens ? Je suis venue chercher une terre non plus peuplée de nègres mais de Noirs. C'est-à-dire que je suis à la recherche de ce qui peut rester du passé. Le présent ne m'intéresse pas. Mon entreprise est absurde. »

Geomancie et islam

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