Introduction à l'hébreu biblique (Thomas O. Lambdin) - Corrigé des exercices

C'est dans la nuit que Dieu se révèle depuis la création du mode, la sortie d'Egypte, la naissance et la résurrection de Jésus. Dans notre propre vie l'attente et le combat se font la nuit. Mais la Bible annonce que nous n'y sommes pas seuls, que ces nuits finiront, pour laisser éclater la lumière du jour sans fin.

Ce que dit la Bible sur... : la nuit

" Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles ! " Comment répondre à ces merveilles ? Par la louange et par le chant ! Le chant se situe au sommet des réponses dont dispose le croyant pour proclamer, seul ou en communauté, la bonté et les merveilles de Dieu. En effet, tout au long de la Bible, du chant de Moise à celui de l'Agneau, en passant par le livre des Psaumes et celui du Cantique des Cantiques, c'est la joie de l'oeuvre du Seigneur, oeuvre de salut, de liberté, de résurrection, qui des coeurs des fidèles fait jaillir le chant. L'auteur, bibliste et mélomane averti, nous convie à un concert où se joue un oratorio, avec ses mouvements tour à tour vifs et méditatifs, pour apprendre toujours davantage comment accueillir le souffle de l'Esprit qui chante au coeur de la Bible. Puissions-nous avec lui entonner un chant nouveau !

Ce que dit la Bible sur... le chant

De bien des manières, Dieu s'adresse à des hommes et à des femmes et leur promet de faire d'eux "son peuple" (Ez 36,28). Selon les lieux et les époques, ce qui unit cette communauté à la divinité est la référence à un événement historique fondateur, à une généalogie, mais aussi un lieu particulier de résidence ou l'obéissance à un pacte. De ce fait, les contours du peuple seront plus ou moins exclusifs et le rapport d'Israël aux autres nations du monde en sera affecté. Mais que signifie être un peuple "consacré au Seigneur" ? La prédication de Jésus et des Apôtres reprend la notion de peuple de Dieu, mais eu la transformant. En quel sens l'Eglise s'est-elle ensuite comprise comme "peuple de Dieu", en particulier lors du concile Vatican II ? Le XXVe congrès de l'ACFEB, qui s'est tenu à Lyon du 1er au 4 septembre 2014, fait avancer la recherche sur ces questions importantes. Vingt-six biblistes, historiens et théologiens renommés, juifs et chrétiens, renouvellent avec talent la lecture des textes majeurs de l'Ancien et du Nouveau Testament qui abordent cette thématique et nous font réfléchir à ses implications pour aujourd'hui.

Introduction à l'hébreu biblique (Thomas O. Lambdin) - Corrigé des exercices

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