Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La foi vécue - Études d'histoire de la spiritualité

La religion n'est-elle pas une affaire sérieuse  ? N'appelle-t-elle pas les humains à vénérer et à respecter la divinité et à mener une vie conforme aux prescriptions religieuses plutôt qu'à vivre joyeusement et à rire à temps et à contretemps  ? Oui, et il en sera question tout au long de ce livre. La première approche sera donc de présenter ce que les textes en disent, négativement certes, mais aussi positivement, car de nombreux textes dans ce sens existent  ! Il s'agira d'autre part de montrer qui rit dans l'espace des religions abordées et de quoi l'on rit.
Il s'agira enfin de faire réfléchir sur le côté humain des religions, sur les dérives et les failles de leurs représentants et de leurs fidèles, sur leur liberté aussi et sur leur oui à la vie. Ce faisant, ce livre ne s'adresse pas seulement aux spécialistes de l'histoire religieuse ou aux sociologues, mais à tous ceux qui, croyants ou non, s'intéressent à l'héritage religieux et à ce qu'il peut apporter à la joie de vivre et à l'envie de rire.

Rire avec Dieu

Pour les Églises luthériennes, le seul fondement doctrinal de l'identité chrétienne est l'Évangile attesté dans l'Écriture sainte. Les confessions de foi ou écrits symboliques rendent compte de l'interprétation du témoignage biblique qui a autorité dans cette tradition chrétienne. En tant que tels, ils représentent la référence doctrinale qui lie entre elles tant les communautés locales que les Églises régionales chrétiennes. C'est sur la base de ces textes que les pasteurs luthériens s'engagent lors de leur ordination. La présente édition propose, pour la première fois en langue française, l'ensemble de ces textes de référence. Elle reprend l'ordre proposé par la version originale allemande et latine de 1580 : les trois confessions de foi de l'Église ancienne (symbole apostolique, de Nicée Constantinople et d'Athanase) –; la Confession d'Augsbourg et son Apologie (1530-1531) –; les articles de Smalkalde (1537) –; le traité sur le pouvoir et la primauté du pape (1537) –; les petit et grand catéchismes de Luther (1529) –; la formule de Concorde (1577). Une introduction historique replace chaque document dans son contexte et un répertoire détaillé facilite l'usage de ces textes. Si ces confessions de foi concernent environ 80 millions de fidèles luthériens dans le monde, cette édition s'adresse aussi à toutes les traditions chrétiennes, partenaires du dialogue œcuménique.

La foi des Eglises luthériennes - Confessions et catéchismes

L'Évangile et l'Église chez Luther

Extrait de l'avant-proposCette Alsace que j'aimePetite région enserrée entre le Rhin et les Vosges, à l'histoire si mouvementée ! Mes ancêtres y ont vécu tout au long des siècles. Du côté de mon père, ils vivaient depuis le XVIe siècle dans les petits villages proches du château de Lichtenberg, dans l'Alsace du nord. Du côté de ma mère, la généalogie remonte jusqu'au XIVe siècle, et on les trouve à Colmar jusqu'au XIXe siècle.Pour ce qui me concerne, j'ai vécu la plupart du temps en Alsace, même si les études et le service militaire (Autun, l'Algérie) puis des temps d'enseignement à Paris, Berlin, Neuchâtel, Madagascar et au Cameroun et des congrès aux États-Unis m'ont fait connaître d'autres régions et d'autres pays.Je suis né à Colmar. Les changements professionnels de mon père ont conduit ma famille successivement à Altkirch, Uckange, Strasbourg et Dettwiller. Nous sommes revenus à Strasbourg en 1948. J'ai effectué des études de théologie, d'histoire et de philosophie à Strasbourg, Montpellier et Bâle. De 1960 à 1968, j'ai été successivement pasteur en Algérie, à Bischheim et à Uhrwiller. Après un temps comme chargé de recherche au Centre d'études oecuméniques et une participation à la pastorale des foyers mixtes (catholiques-protestants), j'ai été nommé en 1973 à la Faculté de théologie protestante de l'Université de Strasbourg pour y enseigner l'histoire du christianisme moderne et contemporain. J'ai aussi enseigné pour un temps limité comme professeur invité dans plusieurs autres facultés et universités en France et à l'étranger. De 1997 à 2003, j'ai exercé les fonctions de président du Directoire de l'Église de la Confession d'Augsbourg d'Alsace et de Lorraine, de président du Chapitre Saint-Thomas et de président de la Conférence des Églises riveraines du Rhin.L'histoire de l'Alsace m'est devenue familière de bien des manières. Dans mon enseignement de l'histoire et dans mes recherches, la région a, bien sûr, retenu mon attention, et pas seulement son histoire religieuse, objet principal de mon enseignement, mais plus largement les événements, les institutions, les mentalités, les grandes figures qui jalonnent et expriment le devenir de cette terre et de ses habitants.Les années vécues à la campagne comme enfant puis comme pasteur, mais aussi mes visites sur le terrain, m'ont fait aimer aussi la campagne alsacienne et m'ont familiarisé avec ses mentalités.J'ai perçu également l'histoire de l'Alsace à travers celle de mes ancêtres. Jusqu'au XIXe siècle, les Lienhard sont des paysans. Ils exercent aussi le métier de maréchal-ferrant. Il y eut ensuite un instituteur, puis un pasteur. Du côté maternel, ils furent des tanneurs avant l'apparition d'un pasteur à la fin du XIXe siècle. Les guerres ne les ont pas épargnés. Un ancêtre est mort à Wagram en 1809. Ensuite, plusieurs de mes grands-oncles et un oncle seront victimes de la Première Guerre mondiale.

Histoire & aléas de l'identité alsacienne

" Martin Luther apparaît souvent comme un ennemi de l'Eglise catholique, et il le fut. Mais l'histoire démontre que le scandale soulevé par le frère augustin contre la Rome des papes était à l'époque largement justifié. L'influence de ce moine impétueux est immense : il fonda, sans imaginer la portée de son geste, la troisième grande famille chrétienne, le protestantisme. Humour de Dieu ou clin d'oeil de l'histoire, une large part du renouveau de l'Eglise catholique prend aujourd'hui sa source dans le... pentecôtisme protestant !" Michael Lonsdale

Martin Luther (1483-1546) - Occasion

La religion n’est-elle pas une affaire sérieuse ? N’appelle-t-elle pas les humains à vénérer et à respecter la divinité et à mener une vie conforme aux prescriptions religieuses plutôt qu’à vivre joyeusement et à rire à temps et à contretemps ? Certes, oui, et il en sera question tout au long de ce livre. La première approche sera donc de présenter ce que les textes disent du rire, négativement certes, mais aussi positivement, car de nombreux textes positifs existent ! Il s’agira d’autre part de montrer qui rit dans l’espace des religions abordées et de quoi on rit. Il s’agira enfin de faire réfléchir sur le côté humain des religions, sur les dérives et les failles de leurs représentants et de leurs fidèles, sur leur liberté aussi et sur leur oui à la vie. Ce faisant, ce livre ne s’adresse pas seulement aux spécialistes de l’histoire religieuse ou aux sociologues, mais à tous ceux qui, croyants ou non, s’intéressent à l’héritage religieux et à ce qu’il peut apporter à la joie de vivre et à l’envie de rire.

Rire avec Dieu - L'humour chez les chrétiens, les juifs et les musulmans

Eminent spécialiste de Luther, Marc Lienhard propose ici une toute nouvelle biographie du célèbre réformateur qui, en plus de retracer de manière claire et précise sa vie, tient compte de ses inspirations, de ses sources, de sa démarche, de sa pensée théologique mais également des sujets qui fâchent comme son rapport au pape, à l'islam ou au judaïsme. Enfin Marc Lienhard nous montre l'importance de Luther dans l'histoire ainsi que son actualité. Le livre événement sur Luther.

La foi vécue - Études d'histoire de la spiritualité

Résumé

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